- •1.Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения.
- •1.Мифология:
- •2. Религия
- •3. Философия:
- •2. Философия русского космизма
- •1. Специфика философского знания. Предмет и метод философии. Социальные функции философии.
- •2. Позитивизм. Основные этапы и представители.
- •2) Философия буддизма.
- •2. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •2. Философия экзистенциализма.
- •1. Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •2. Философия постмодернизма.
- •2. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •1.Философия Платона: учение об идеях, государстве и человеке.
- •2. Сознание как философская категория. Сознание и познание.
- •1.Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •2. Философия Аристотеля.
- •1. Философия эпохи эллинизма.
- •1. Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •3) Античная философия
- •2. Познание как предмет философского анализа.
- •1. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм философии эпохи Возрождения.
- •1.) Возрожденческий гуманизм и проблема уникальной индивидуальности.
- •2.) Антропоцентризм и проблема личности
- •3.) Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения
- •2.Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •2. Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •1. Рационализм Нового времени (р.Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •2. Наука в системе духовной культуры общества.
- •1.Философия французского Просвещения 18 века.
- •2. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •1. И.Кант- родоначальник немецкой классической философии.
- •2. Структура и методы научного познания.
- •1. Философская система и метод Гегеля.
- •2. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •1. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •2. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •1. Философия марксизма и его основные представители.
- •2. Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •1. Философия а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •2.Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •2. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
- •1. Россия в диалоге культур. Западничество и славянофильство, евразийство.
- •2.Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
- •1. Русская религиозная философия 19-20 веков (в.С. Соловьев, н.А.Бердяев и другие).
- •2. Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •1. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
- •2. Философские проблемы управления: диалектика объекта и субъекта.
2. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
Понятие общественного прогресса относится к социальной философии, к формам общественного сознания. Сформулировано в античной философии. Понимание того, как развивается общество, являются ли новые элементы улучшающими качествами, или это деградация и деструкция общ систем.
Прогресс- качественный необратимый процесс изменений, связанный с повышением уровня организации. Можно отнести к любой системе. Для общества имеет вариации.
Специфика понимания прогресса в разные эпохи характеризуется по разному.
В античности: форма прогресса – приращение знания. Все занимались интелектуальнымм трудом. Качественный скачок – когда получаются первые системы знаний.
Для свободного гражданина Греции – труд – удел рабов. Философы не считали важным практические знания. Архимед не писал имя на оборонных объектах в Сиракузах.
Только в области знания
Нравственный прогресс – прогрессивное развитие то, что служит благу.
Прогресс кк поступательный и как обращенный в прошлое.
Цикличность истории (Греция). Замкнутые космические циклы переживают любые организмы.
Линейный прогресс. Средневековая философия. Все общество живет в ожидании страшного суда. Кто грешен – идея грехопадения. От грехопадения Адама до 2ого пришествия. Рождает фатализм – смирение с судьбой.
Новое время. Развитие общества имеет конечную цель – венец развития – царство разума. Просвещение. От церкви отчуждается нравственность. Нравственность не только в религии. Она свойственна человеку.
Нелинейный прогресс. Критика идей прогресса. Иллюзорность. Конец 19 века – теории нелинейного прогресса (циклические идеи) Фидрих Ницше. Белокурая бестия.
Ницше. Исторический процесс – вечное возвращение.
Шпендлер – циклическая. Культуры 8 штук: арабская, майя, египетская, вавилонская, китайская, западноевропейская, китайская, эгейская.
Тойнби – цивилизации.
Карл Ясперс – снова линейная концепция истории. Эпоха осевого времени 8-6 в до н.э. формируются рациональные способы познания (китайская – знания, Лао Цзы, Конфуций). Попытки поиска первовеществ во всех очагах культуры примерно одновременно.
Осевая эпоха 3 тыс. лет назад помогает определить развитие истории как некого единства. Локальные культуры могут вливаться или выпадать из него.
Прогресс не науки и техники, а человека. Прогресс науки не ведет к прогрессу человека. Он должен быть связан с внутренним прогрессом.
Попов (радио), Королев(космос), Зворыкин (ТВ)
Прогресс сегодня – в разных сферах: политический (реализация человеческой свободы в обществе), социальный, духовная сфера.
Критерии: качественные изменения. Наличие усложнения структуры, улучшение качества жизни, сферы, в которых произошли изменения.
Смысл истории. История – наука, в которой существуют факты, исторические закономерности и исторический прогресс. В зависимости от интерпретации – прогресс или регресс.
В Индии нет истории. Противоречия в истории – предмет интереса.
Подходы к оценке развития.
Стратификационный подход Питерим Сорокин. Бродэ – исторические факты – пыль. Главное в истории – циклы.. Маркс – формационный подход.
Основные законы, по которым можно изучать историю. Прогресс изучения есть. Разделение истории на страны и периоды.
КОНСЬЮМЕРИЗМ
Исторические перспективы.
Билет №21.