Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
психология2.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
348 Кб
Скачать
☆

Общение и эмоциональная жизнь в ранней юности

Юношеский возраст – возраст роста силы Я, его способности проявить и сохранять свою индивидуальность; в это время уже есть основания для преодоления страха утраты своего Я в условиях групповой деятельности или интимной близости, или дружбы. Именно в этих условиях Я пробует свою силу, через противостояние с другими людьми юноши обретают четкие границы своего психологического пространства, защищающие их от опасностей разрушительного воздействия другого [6] .

Эмоциональные реакции и поведение юношей и девушек, не могут быть объяснены лишь сдвигами гормонального порядка. Они зависят также от социальных факторов и условий воспитания. Психологические трудности взросления, противоречивость уровня притязаний и образа «Я» нередко приводят к тому, что эмоциональная напряженность, типичная для подростка, захватывает и годы юности [3].

По мнению одного их ведущих специалистов по юношеской психиатрии А. Е. Личко [3], возраст от 14 до 18 лет представляет собой критический период для психопатий, а проективные тесты (например, тест Роршаха и тематической апперцепции тест) показывают рост уровня тревожности от 12 к 16 годам. На переходный возраст приходится пик распространения синдрома дисморфомании (бред физического недостатка). Кроме того, в этом возрасте особенно остро проявляются, акцентуируются некоторые свойства характера; такие акцентуации, не будучи сами по себе патологическими, тем не менее, повышают возможность психических травм и отклоняющегося от нормы поведения. Например, заострение такого типологического свойства юноши, как гипертимность (повышенная активность и возбудимость), нередко делает его неразборчивым в выборе знакомств, побуждает ввязываться в рискованные авантюры и сомнительные предприятия. Типологически обусловленная замкнутость в ранней юности иногда перерастает в болезненную самоизоляцию, которой может сопутствовать чувство человеческой неполноценности и т. д.

В. Р. Кисловская, изучившая с помощью проективных методов возрастную динамику тревожности, нашла, что старшие школьники (15-16 лет) обнаружили самый высокий по сравнению с другими возрастами уровень тревожности во всех сферах общения, но особенно резко возрастает у них тревожность в общении с родителями и теми взрослыми, от которых они в какой-то мере зависят.

Хотя уровень сознательного самоконтроля у юношей и девушек гораздо выше, чем у подростков, они чаще всего жалуются на своё слабоволие, неустойчивость, подверженность внешним влияниям и такие характерологические черты, как капризность, ненадежность, обидчивость. Многое в их жизни, включая собственные поступки, кажется совершающимся автоматически, помимо их воли и даже вопреки ей.

Многие внутренние и внешние конфликты, традиционно относимые на счет юношеской гиперсексуальности, обусловлены прежде всего тем, что сексуальное влечение и поведение подростков не находят признания и символизации в культуре и потому кажутся опасными и разрушительными [3].

Ранняя юность – период роста социальной активности. Старшеклассник более заинтересован в происходящем вокруг него и старается принять участие. Юность – завершающий этап первичной социализации. 

Юность - решающий этап становления мировоззрения - системы обобщенных представлений о мире в целом, об окружающей действительности, о других людях, о самом себе и формирования готовности руководствоваться ими в деятельности. В содержание мировоззрения входят знания, необходимые для самоопределения субъекта и обоснования его отношения к миру. Важный компонент мировоззрения личности - ценностные ориентации (научно-теоретические, философские, нравственные, эстетические), в которых выявляется сущность человека.

С.Л. Рубинштейн справедливо отмечал, что личностью является человек, у которого есть собственные позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы.

Первый показатель становления мировоззрения - рост познавательного интереса к наиболее общим принципам мироздания. Однако выработка мировоззрения не сводится к познавательной активности: центральное место в этом процессе занимает решение социально-нравственных проблем, группирующихся вокруг вопроса о смысле жизни.

И.С. Кон считает, что вопрос о смысле жизни есть симптом определенной неудовлетворенности: рефлексия, критическая переоценка ценностей, наиболее общим выражением которой и является вопрос о смысле жизни, как правило, связана с "вакуумом" в деятельности или в отношениях с людьми. Именно поэтому удовлетворительный ответ на этот вопрос может дать только деятельность.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]