- •Креативная функция
- •Билет №41. Функции к.: нормативная функция
- •Билет №42. Фукции к.: релаксационная
- •Билет №2. Природа, цивилизация и культура
- •Билет № 37.
- •Билет № 36.
- •Билет № 11. Материализм Маркса
- •Билет № 14. Концепция круговорота локальных цивилизаций по Тойнби
- •Билет № 15. Концепция идеальных типов Вебера и его стуктура культуры
- •Билет № 16. Концепция «осевого времени» Яспера
- •Билет № 17 Психоаналитическая концепция Фрейда
- •Билет № 18. Психоаналитическая концепция Юнга
- •Билет №19. Игровые концепции Хейзинга, Ортега
- •Билет № 21. Структурализм. Концепция Леви-Строса
- •Билет №22. Структурализм. Концепция Лотмана
- •XVIII – начала XIX века. Даже теоретическая разработка структура-
- •Билет № 12. Неокатианство
- •1915 Гг.) и г. Риккерт (1863-1936) провели радикальное отличие наук о
- •Билет №23. Концепция Данилевского
- •Билет № 24. Концепция культуры Бердяева
- •Билет № 25. Концепция культуры Сорокина
- •3. Чувственный (сенситивный) – эта культура признает реальным,
- •Билет №20. Учение Швейцера о культуре
- •Билет №4. Античность
- •!!! Теологическое понимание культуры. Провиденциализм
- •Билет № 6. Возрождение
- •XVIII вв., называют идеологией Просвещения. В идеологии Просвеще-
- •Культурологические воззрения г.В.Ф. Гегеля
- •Билет №9. Романтизм
- •Билет №10. Кризис рационализма (Шопенгауэр, Ницше)
- •Билет № 26 Эволюционная концепция
- •Билет № 13. О. Шпенглер
Билет № 37.
Культурная диффузия — это взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении. Культурное соприкосновение называется культурным контактом. Он может не оставить никакого следа в обеих культурах, а может закончиться равным и сильным влиянием их друг на друга либо не менее сильным, но односторонним влиянием. Например, вестернизация ЕВРОПЫ. Каналами диффузии служат миграция, туризм, деятельность миссионеров, торговля, война, научные конференции, торговые выставки и ярмарки, обмен студентами и специалистами и др.
Китайский повар, плававший с великим путешественником Марко Поло, принес рецепт спагетти в Италию, а столетие спустя итальянские иммигранты завезли его в Америку. Распространение, или диффузия, культурных инноваций по своему вектору принимает два направления — горизонтальное и вертикальное. Горизонтальное распространение наблюдается между несколькими этносами, равными по статусу группами или индивидами, поэтому его еще можно называть межгрупповой культурной диффузией. Вертикальное распространение элементов культуры происходит между субъектами с неравным статусом, поэтому его можно именовать также стратификационной культурной диффузией. Скажем, заимствование милиционерами лексических формул из воровского жаргона надо считать горизонтальным распространением, а заимствование аристократией элементов простонародного говора — вертикальным.
Культурная диффузия может происходить не только между странами и народами, но также между группами и классами.
Стратификационная диффузия выражается в двустороннем процессе:
■ средний и низший классы перенимают у высшего класса элементы высокой моды, престижного потребления, литературный язык и др.;
■ высший класс перенимает у нижестоящих страт формы более раскрепощенного поведения, упрощенной манеры одеваться.
Одежда, символизирующая статусные различия людей, в современном обществе превращается в сферу пересечения классов и сословий, в канал диффузии культурных ценностей из одной страты в другую.
Другой пример стратификационной диффузии — изменение культурного статуса бильярда. Впервые бильярд появился как игра джентльменов в высшем классе Англии и Америки. Позже произошла его культурная диффузия в низшие классы.
Рис. 10. Культурная диффузия — двусторонний процесс: высокая культура
проникает из высших страт в низшие, массовая культура распространяется в
обратном направлении. В традиционном обществе существовала ярко выраженная символическая поляризация населения. Сегодня культурологи отмечают, что эталоном стиля и образа жизни для высшего и низшего классов становится средний класс. Культурная диффузия несет обществу как позитивные, так и негативные сдвиги. Проникновение высокой культуры в средние и особенно низшие страты, с одной стороны, означает ее демократизацию и просвещение населения, а с другой — ее примитивизацию, граничащую с опошлением.
Билет № 36.
Культурные заимствования специалисты считают более распространенным источником культурных изменений, чем независимое изобретение. Их относят к мирному способу перенесения ценностей одной культуры на почву другой. Понятие культурных заимствований указывает на то, что и как именно перенимается: материальные предметы, научные идеи, обычаи и традиции, ценности и нормы жизни. Один народ заимствует у другого не все подряд, а лишь то, что: а) является близким его собственной культуре, т. е. то, что смогут понять, оценить и использовать аборигены; б) принесет
явную или скрытую выгоду, поднимет престиж народа, позволит продвинуться вверх по ступенькам прогресса, даст преимущество перед другими народами; в) отвечает внутренним потребностям данного этноса, т. е. удовлетворяет такие фундаментальные потребности, которые не могут удовлетворить культурные артефакты и культурные комплексы, имеющиеся в его распоряжении.
Распространенным примером престижного заимствования служит мода: один народ или социальная группа заимствуют не то, что им необходимо с утилитарной точки зрения, а то, что считается престижным. Процесс заимствования в таких ситуациях может приобретать цепной характер.
Культурному заимствованию предшествует другое явление, называемое культурным отбором, или селективностью культуры.
Селективность — избирательное отношение к переносу ценностей из одной культуры в другую. Она может быть целенаправленной, сознательной либо стихийной, происходящей в силу объективных условий. Всего выделяют четыре основные причины селективности:
— культура еще не созрела для заимствования данных изобретений;
— новые элементы грозят разрушить сложившуюся в обществе культуру;
— идеология запрещает заимствование новых элементов как «враждебных», «чуждых», «плохих»;
— члены общества не считают, что новые элементы нужны им.
Страна, которая заимствует чужое, называется культурой-реципиентом, а страна, которая отдает свое, именуется культурой-донором.
Культурные заимствования могут быть а) стихийными и неуправляемыми, такими, где отсутствует сознательный отбор культурных инноваций; б) целенаправленными и сознательными.
Вторая стратегия культурного заимствования должна проходить все необходимые для культурного отбора стадии, а именно:
■ создание проекта заимствования и его критическая проработка;
■ отбраковка претендентов на культурное заимствование, поиск нужных образцов;
■ практическое внедрение и обеспечение экономической и политической поддержки.
Проблема культурных заимствований тесно связана с темой культурной вариабельности, которая указывает на особенности национального характера и национальной психологии, а именно восприимчивость к иной культуре, способность менять свое поведение в зависимости от изменения культурного контекста (например, когда русский попадает в другую страну).
