Вопрос 5. Причины и формы возникновения государства у разных народов.

Государство – организация политической власти, содействующая осуществлению классовых, общечеловеческих, религиозных и др.интересов в пределах определенной территории (появ.госуд. -> появл.власть, которая осущ.свою политику при помощи права).

Причины:

1. Усложнение общественной жизни

2. Экономическая: усовершенствование орудий труда -> соц.неравенство -> догосуд.рабство -> переход от полигамной семьи к моногамной, разделение труда.

3. Демографическая: в связи с увеличением населения – великое переселение народов – завоевание новых территорий, переход к оседлому образу жизни, появление различных видом религий.

4. Политическая: закрепление власти богатыми слоями, что бы осуществить все в их интересах.

Т.о. государство существовало не всегда, оно возникло как продукт общественного развития на определенном этапе общества. Оно возникло, когда появляется потребность в особом слое управленцев, в соц.правилах поведения. Государство – это политическая структура общества, где центральным является власть.

Формы возникновения государства:

1. Азиатский способ производства: потребность в ирригационных (орошение) работах привела к аппарату управления (Египет, Китай) (потребность в аппарате управления для осуществления ирригационных работ).

2. Классическая форма (Греция): появляются четкие классы, государство возникает на основе классов.

3. Римская форма: в Римской империи происходит борьба между патрициями и плебеями. Победили плебеи, т.к. у них была земля (борьба соц.групп).

4. Германско-Римское государство (созд.аппарат управления). Причина возникновения – завоевание племенем государства.

Т.о. форма возникновения государства зависит от:

1. географических причин

2. климатических

3. исторических

4. культурных

5. демографических

6. экономических

Вопрос 6. Основные теории происхождения государства.

1. Теологическая: появилась в 13 в (Фома Аквинский). Государство имеет божественное происхождение (теория двух мечей), сила власти вечна и незыблема. Каждый обязан подчиняться государю во всем. Непослушание государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему. Теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена в основном на вере. Упускает из виду влияние социально-экономических и других материальных и духовных отношений на государство.

2. Патриархальная: 17 в, Аристотель, Михайловский и др. Государство – продукт разросшейся семьи. Власть государя = власть отца. Всякое сопротивление такой власти недопустимо. Лишь отеческая забота монарха способна обеспечить необходимые для человека условия жизни. Как и отец в семье, так и монарх в государстве не выбирается, не назначается и не смещается подданными, ибо они - его дети. Аналогия государства с семьей возможна, так как структура современной государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые могли быть сравнимы с первобытной семьей. Однако по свидетельству историков, семья как социальный институт возникала практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.

3. Договорная: Гоббс, Локк. Государство – продукт общественного договора. Если правительство использует права людей вне их интересов, то его следует менять. Государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников и т.п., но в то же время обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность и т.д. Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и пр.

+: демократическое содержание, т.к. договор можно было пересмотреть, если власть не выполняет обязанности; разрыв с религиозными теориями

-: идеализирована

4. Теория насилия: 19в, Дюринг, Каутский. Государство – аппарат принуждения, необходимый для влияния над завоеванными территориями и собственным народом. 1. Теория внешнего насилия (германские племена завоевывали др.племена); 2. Теория внутреннего насилия (захват власти внутри общины).

-: военно-политические факторы во многих регионах играли в основном вторичную роль, уступая первенство социально-экономическим.

5. Органическая: 19в, Спенсер. Общество сравнивается с организмом человека, где есть главный орган и он должен быть всегда – высшие классы. Государство - продукт социальной эволюции, которая является лишь разновидностью эволюции биологической. Обязанность государства – защита от врагов, обеспечение благополучия всего общества, служение обществу. Нельзя механически распространять закономерности, присущие биологической эволюции, на социальные организмы, нельзя полностью сводить проблемы социальные к проблемам биологическим.

6. Расовая: 19в., Человеческие расы неравноправны, отличаются в своем развитии (идеология фашизма).

7. Классовая: Маркс, Энгельс, Ленин. Государство появилось в результате экономического неравенства, борьбы между классами. Властная роль переходит к богатым людям, к специальной категории управляющих. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру - государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли имущих. Недооценивание этнических, религиозных, психологических, военно-политических и других факторов, влияющих на процесс происхождения государственности.

8. Психологическая: Петрожицкий, Тард. Люди деляться на управляющих и управляемых (от природы). Люди хотят получить защиту в виде силы, поэтому они создают государство, власть. Но психика людей формируется под влиянием соответствующих социально-экономических, военно-политических и иных внешних условий.

Теорий возникновения государства несколько, каждое государство проходит свой путь в зависимости от особенностей его развития.