1984 – Закон о высшем образовании, в котором говорится, что государственная система высшего образования – светская система, не зависящая ни от каких религиозных установок.

Это говорит о том, что во Франции точно реализуется модель отделения религиозных организаций от государства.

Хотя в разных департаментах некоторая разница. Эльзас и Лотарингия: продолжает действовать законодательство времен Наполеона: такие религии как католицизм, реформаторство (кальвинизм) и лютеранство имеют особый статус.

Заморские департаменты: Фр. Гвиана: католицизм – статус государственной религии. То есть Франция наиболее твердо проводит благодаря законодательству отделение церкви от государства. Но в современной Франции встали вопросы о положении мусульманских меньшинств и «новых религиозных движений».

В современной Франции самая большая мусульманская община в Западной Европе. Это около 5 млн человек. Одна вторая – люди, которые имеют французское гражданство. В последние десятилетия мы наблюдали обострения межрелигиозных и межрасовых проблем во Франции. В 2003 была создана комиссия по исследованию содержания светскости французского государства. «Комиссия Стази». Работала и подготовила свои рекомендации для правительства. В частности, говорилось, что на законодательном уровне должны быть приняты меры по закреплению светского характера французского государства (связано в мусульманами). Ширак одобрил, прокомментировал, сказал, что отделение церкви от государства – одно из важнейших достижений республики, и это надо укреплять).

2004 – принят закон о запрете в учебных заведениях явные признаки религиозной принадлежности – хиджаб, звезда Давида и т.д. Так, говорилось, что часто девушки носят хиджаб под давлением родственников, а в светском учебном заведении такого быть не может.

Так же относительно новых движений: треть признана в конце 20 века общественно опасными. Была создана специальная комиссия для выработки критериев: если адепты Н.р.д. разрывают семейные связи, дестабилизируют сознание, финансово злоупотребляют и наносят увечья – надо распустить

Эти группы. А те движения, которые будут зарождаться. Должны проходить проверки на это.

Лекция 8. 6 ноября 2012.

У Маши 1900 у Максима нет

В 60егг католическая церковь провела реформы. Церковь заявила, что переходит на позиции религиозной толерантности.

Принцип религиозной свободы:

-свобода совести. Это уже было в Уставе ООН (1945г), статья №1 и 55. Все государства члены ООН должны содействовать соблюдению прав и свобод человека, без различия расы, пола, языка и религии.

Всеобщая декларация прав человека (1948г) на Генеральной Ассамблее ООН.

1й документ, который провозгласил перечень неотчуждаемых человеческих прав. Иметь право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает: право на возможность изменить религию, как единолично так и сообща.

Свобода мысли – это право исповедовать ту или иную религию, или не исповедовать никакую.

Франция: самая светская страна. Конституция 5й республики: 1958г., Шарль де Голль.

Франция – президентская республика. Провозглашен светский характер государства, равенство всех граждан вне зависимости от религии.

Обязанность государства: бесплатное светское образование.

Закон 1905г. дополнен в 1981г.: государство обеспечивает свободу совести, не признает и не обеспечивает никакого религиозного культа. Религиозное обучение может быть только во внеурочное время.

1984, Закон О высшем образовании. Система высшего образования – светская система, не зависящая от политических и религиозных установок.

Франция – реализованная модель отделения религии от государства.

Особенности: Эльзас и Лотарингия. Северо-Восточная Франция, граничит с Германией. Законодательство, которое сложилось при Наполеоне Бонапарте. Иудаизм, католицизм, реформатство и матеронство имеют особый статус. И духовенство получает жалование от государства.

Французские заморские департаменты: Французская Гвиана. Здесь католицизм сохраняет статус государственной религии.

Сегодня во Франции на повестке дня:

- положение мусульманского меньшинства.

- новые культы (неформальные религиозные группы).

В современной Франции самая большая мусульманская община в Западной Европе: 5млн человек, это ½ граждан Франции.

2003г. при Жаке Шираке создается специальная комиссия по исследованию светскости государства «*** Стази». Представили Шираку заключение: государство должно принять меры по закреплению светского характера государства.

Три основы:

1. Свобода совести.

2. Правовое равенство вне зависимости от исповедуемой религии.

3. Нейтральность политической власти по отношению к ним.

Жак Ширак одобрил этот доклад и заявил, что важнейшее достижение Французской республики – отделение школы от церкви, и это не должно быть ослаблено.

2004 год. Меры:

Закон, принятый национальным собранием Франции о запрете в школах и музеях: религиозных знаков (хиджабы, звезды давида, б***** и т.д.)

Нетрадиционные религиозные движения: в конце 90х государство Французской республики список общественно опасных групп. Критерий: дестабилизация сознания, разрыв семейных связей, финансовое злоупотребление лидеров этих групп.

Закон О возможном роспуске и запрете этих групп.

Великобритания: выделяется тем, что на законодательном уровне по светскости(?) отстоит от других стран. Но де-факто это не так.

В Англии и Шотландии две церкви:

-англиканская

- пресвитерианская (шотландия).

Сохранила отдельные привилегии.

Архиепископ Кентерберийский коронует монархов.

1701 – Закон О престолонаследии. Сохранил свою силу. Монарх – не протестант, с женой или супругом не католиком.

1697г. – Закон О богохульстве – не отменен. Защищает лишь англиканское мировоззрение.

В Северной Ирландии специальным законом запрещается религиозная дискриминация.

Религиозные организации освобождены от уплаты налогов, признаются благотворительными.

Елизавета I (с 1952г. – королева) в 1995году стала первым с конца XVII века английским монархом ,посетившим католическое богослужение, иудейское, сикское и др.

Принц Чарльз намерен изменить в отношении монарха «защитник веры» - на «защитник всех религий».

26 млн. человек из 60 принадлежат к англиканской церкви, таким образом, монополии нет.

1,5млн человек – мусульмане (1899 – в Англии построена первая мечеть).

ФРГ

1949 – провозглашение ФРГ, Конституция 1949г воспроизвела Веймарскую конституцию 1919г., в том числе также декларируется гарантия свободы светской и религиозной.

В стране нет государственной церкви.

Признается право граждан к объединению в религиозные группы.

Свобода совести и религии.

Италия.

Конституция Италии – 1947г. Провозглашает свободу вероисповедания.

При этом государство Ватикан заключает Конкордат (договор) с Италией в 1984г.: не предусматривается привилегированное положение церкви. До этого конкордата католические объединения получали поддержку от государства (субсидии). Теперь облагаются налогом.

До 1984г. священники получали жалованье.

Испания.

С 1975г. (после смерти Франко).

1978г. – конституционная свобода вероисповедания для граждан.

Заявление(?) о невозможности ***(?) и о свободе совести.

Испания – католическая страна, для них католическая вера – символ Реконкисты.

Особый закон – О религиозной свободе (1980г.) Указал на право человека свободного вероисповедания им любых религиозных верований или никаких. Это во многом из-за опыта Гражданской войны 1936-39гг. Власти вынуждены вести аккуратную политику.

[Американская формула: о невозможности установления государственной религии.]

Скандинавские страны:

Свобода совести оформлена законодательно. Но при этом зарактерно сохранение института государственной церкви.

Дания, Исландия, Норвегия – закреплено в Конституции.

В Финляндии статус государственной имеют две церкви: лютеранская и православная.

В Швеции из-за отделения от государства

Но при этом в ряде стран были приняты законы о необходимости лютеранского духа образования.

Все государства Европы сохранили принцип свободы совести. Но степень светскости разнится.

Ученые выделили несколько моделей светского государства:

1. Модель отделения. Франция, США, Нидерланды, Венгрия.

2. Модель государственной церкви: Англия, Дания, Норвегия.

3. Модель сотрудничества церкви и государства: Италия, Испания, Германия (в какой-то степени), Польша.

Современный Ватикан.

Римская курия – Система центральных органов управления.

Папский престол вместе с римской курией – апостольский престол. Апостольский престол зарегистрирован в ООН как субъект.

1989г. – Иоанн Павел II. Реформа основных учреждений римской курии. Гос. Секретариат. Это девять конгрегаций во главе с префектами (кардиналами).

1. Конгрегация пропаганды веры – самая влиятельная в Ватикане. Это конгрегация веры занимается научными разработками в плане изучения религиозных тенденций.

2. Конгрегация по делам восточных церквей. Занимается униатскими, православными, ближневосточными церквами.

3. Конгрегация евангелизации народов. Занимается миссионерской деятельностью.

4. Конгрегация богослужения.

12 папских советов (в чем-то их деятельность дублируется с деятельностью конгрегаций).

Занимаются с другими христианскими церквами, иудеями; евангелизация.

Синод епископов. Раз в два года приезжают в Рим. Обсуждает глобальные проблемы.

(Кто?) ограничивают всевластие курий.

У государства Ватикан есть своя конституция. Её составил Пий XI в 1929г., переработал Иоанн Павел II и опубликовал в 2001г.

Суверенитет Ватикана – сам Папа. Он – верховный понтифик, законодательная, исполнительная и судебная власть.

Руководство внешней политикой осуществляется Папой через секретариат.

С 2005 по наши дни – Йозеф Ратцингер, Папа Бенедикт XVI.

В 2004г. – отправили в отставку кардинала Джастина Ригали по обвинению в педофилии (он из Филадельфии?).

Католицизм в России.

Многонациональность и многоконфессиональность.

988г. – христианство принято по православному образцу.

До Схизмы, то есть до 1054г., католик = латинянин.

1054г. – христианство окончательно разделилось.

Но в Новгороде, например, было много католиков.

Отношения между католиками и православными обостряется с 1204г., после взятия крестоносцами Константинополя.

+ нашествие монголов, отделение Руси от католической Европы.

+ Ливонская война.

Москва – третий Рим.

XV-XVIвв – католическое богослужение только на дому.

Были попытки наладить: орден иезуитов посылал Мнеля Посэвино (имя уточнить) ко двору Иоанна Грозного. Но Иван Грозный отверг предложение, сказал «Папа – волк, а не пастырь».

Григорий Отрепьев писал Папе Римскому и обещал подчинить православие католицизму, поэтому и получил помощь.

В XVIIв. При Алексее Михайловича начали приглашать иностранных специалистов. Появились некоторые послабления в отношении католиков.

При Петре I – изгнание иезуитов (из-за царевны Софьи).

К нам ехали иностранные католики. При Петре около двух тысяч католиков. Разрешено строительство католической церкви.

При Петре также упразднено патриаршество. Вместо него – светлейший Синод, который подчинен Петру. По сути светский орган.

Екатерина II приглашала в Петербург иностранцев. +_ 30% были католики.

До 1917г. определяющий документ:

- жалованная грамота от 1769г., определяет политику в отношении католиков. В смысле политики высшая инстанция – Сенат.

В России, особенно в СПб, со времен Петра большое количество католиков и протестантов. Раздел Польши в XVIIIв. Увеличил число католиков, так как часть Польши отошла к Российской империи.

Католическая церковь: Костел Святой Екатерины на Невском.

Костел Лурдской Божьей матери на Ковенском переулке.

В 1817г. – министерство духовных дел планировал департамент по делам католиков.

В католичество перешли Чаадаев, Михаил Лунин, князья Волконские и Голицыны, философ Владимир Соловьев.

1830-31, 1863-64 – польские восстания, потерпели поражения. В них участвовали в основном католики. Многих отправили в ссылку в Сибирь. Это осложнило отношения России с католической церковью. А в сибирских городах появились польские общины.

В конце ХХв. В России больше 10 млн католиков и больше 5 тысяч католических церквей. Были и католические монастыри.

Но давали клятву на верность российскому императору, были российскими подданными. Иностранцы должны были иметь специальное разрешение.

1905г. – Манифест о веротерпимости. Католическая церковь уравнена с православной.

1917г. – пик репрессий для обеих церквей.

Атеизация.

Ватикан объявляет крестовый поход для защиты католиков в советской России.

Действовало два собора: официальной церкви при посольстве Собор Св. Лурди (Собор Лурдской Богоматери?) и ???

В 1989г. официально установлены дипломатические отношения между государством Ватикан и Сов. Союзом.

С 1991г. в России зарегистрировано около двух тысяч католических приходов.

В М-ве (Москве?) журнал «Истинная жизнь» и «Теология».

1996г. – в СПб из Москвы перевезена католическая семинария.

Орден иезуитов усиленно занимается католиками в России.

Коллегиум «Русиком» готовит преподавателей для России.

В Западной Украине и в Западной Белоруссии католиков очень много, там ими активно занимается Ватикан.

Лекция 9. 13 ноября 2012г. 1776 у Максима

Православная церковь в США.

В США больше 50% протестантов.

«Деноминация» имеет два значения:

1. церковь,

2. такая церковь, которая находится в процессе становления.

Православная церковь в США многонациональна. Шла борьба религиозно0национальных групп внутри церкви.

История православной церкви в США начинается с 1794г. с прибытием на Аляску на остров Кадьяк 1х миссионеров.

К концу XVIIIв. Число обращенных туземцев превышало 12 тысяч человек.

Россия участвовала в открытии континента.

ДО 1867г. Аляска – русское владение.

Также России принадлежал форт Росс в Калифорнии.

Аляскинский период православн6ой церкви в США (первый период).

Остров Кадьяк, Кадьяцкая иепархия была подчинена Иркутской епифистофии(?).

Некоторые были канонизированы: чудотворец Герман Аляскинский и …….

Занимались просветительской работой, изучали местные языки.

Православный ученый Иоанн Вениаминов. Под именем Иннокентий в качестве епископа Камчатки и курильских островов. В последствии станет митрополитом Московским. Был крупным ученым и лингвистом. Помог алеутам с письменностью, создал алфавит. Перевел Библию.

*** *** перевел на эскимосский.

Значительная часть аляскинских эскимосов и алеутов принимают православие.

Создается и духовная школа.

К60м годам XIXв. Было 12 тысяч туземцев и 9 церквей.

Много часовен.

17 школ.

В 1867г. когда США купили ак называемый «вечный кусок льда». В прессе развернулась кампания о том, что это глупый поступок. Эндрю Джексон – президент.

США признали имущество РПЦ.

РПЦ продолжала деятельность, сохранила храмы.

Святейший Синод объявил о независимости аляскинской и алеутской епархии.

Епископ Иоанн переносит в 1872г. кафедру в Сан-Франциско.Заканчивается аляскинский период.

Продолжают работу на Аляске

1. священник обслуживал несколько церквей. Епископы гибли от тяжелых условий.

2. Этот период – символ глубоких корней РПЦ в США.

50егг ХХв. Примерно одна вторая (на Аляске?) причисляли себя к православию.

II. Новый период – с переноса в Сан-Франциско в 1872г.

После продажи Аляски многие православные покинули США,

Первый православный приход был основан греками.

Появился первый православный приход в Нью-Йорке.

Со второй половины 1880хгг началась массовая иммиграция униатов и православных из Сербии, Болгарии, Румынии и России.

Приходы православной церкви уже в Сан-францисский период стали многонациональными.

Униаты.

Многие униаты стали иммигрировать. Вписаться в католическую церковь они не сумели. Многие униатские священники были женаты, а у католиков целибат.

Униаты в Америке стали воспринимать Унию как насильно навязанную, как следствие переходили вдругую конфессию.

Алексей Тофт вместе со своим приходом перешел в православие.

Малообразованные украинские крестьяне работали на шахтах и заводах Запада.

В 1898г. во главе православного диацеза встает епископ Тихон под руководством Тихона РПЦ в Северной Америке претерпела реорганизацию. Он закончил СПб Духовную Академию. Он был сторонником перехода православной кафедры в Нью-Йорк в 1905г.

Так с 1905г. начался новый Нью-Йоркский период.

В 1907г. состоялся первый собор Северо-Американской церкви.

Решение собора определило основные принципы управления православной церковью в США.

Новое название: Православная Грекокефалическая церковь под юрисдикцией церкви российской.

1970г. – американская церковь обрела независимость, стала автокефальной.

Тихон: английский язык позволит православной церкви развернуть работу среди американцев.

В 1905г. в Миннеаполисе открылась 1я Духовная Академия. Строятся православные храмы в Чикаго и в Нью-Йорке.

Платон и Евдоким продолжали политику Тихона. Стремились к автокефалии.

Православная церковь обросла сетью околоцерковных институтов.

В XVIIв. Ситуация в России меняется (февральская и октябрьская революции).

IV. С 1917г. начинается новый период американского православия до 50-60хгг XXв.

Распад церковного единства под русской эгидой.

Идеологические конфликты связаны с принятием или неприятием большевистского движения.

Болгары, сербы, украинцы, белорусы и другие стали подчиняться константинопольскому патриарху. Всё усугубляется расколами, связанными с идеологической борьбой. Они выделяются в Карловацкую церковь. В Югославии заявили, что не признают РПЦ во главе с большевиками.

До 1921г. РПЦ в лице своей иепархии объединяла всех православных в Америке.

Внутри православной церкви идет фракционная борьба. Для самой церкви встала проблема отношений с московским патриархом.

****г. – временная автокефалия православной церкви в Америке.

Американская митрополия оказалась между двух огней: московская патриархия и Карловацкая иепархия (бесомеранская????). Между ними идет борьба о том, кому она подчинится.

Карловчане создали свою иепархию.

В 1933г. патриарх Сергий направил в США архиепископа Вениамина.

Архиепископ Вениамин наложил на американскую церковь запрет на служение и создал патриарший экзархат. От американской православной церкви отказываются.