1. Новый этап:

   1. Религиозный символизм + личное содержание

   2. И наоборот

2. Темы:

   1. Греха, искупления, спасения: «Странник», «Напрасно я бежал к сионским высотам…», «Отцы пустынники и жены непорочны…», «Подражание итальянскому»

   2. Противопоставление власти мирской – духовной: «Мирская власть», «Из Пиндемонти», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»

   3. Общечеловеческое и личное историческое бессмертие: «Когда за городом, задумчив, я брожу…», «Памятник»

3. «Подражание итальянскому»:

   1. Архаизация слога

   2. Вольное подражание сонету об Иуде

   3. История ассоциируется с воскресением Христа:

      1. Иуда оживает с помощью дьявола

   4. Грех рано или поздно наказывается

   5. В мире сущ-т нравственное равновесие

      1. Если нарушено, оно каждый раз восстанавливается

      2. Нравственная гармония

4. «Отцы пустынники и девы непорочны…»

   1. Двучастная композиция

      1. Авторское рассуждение о вдохновляющей молитве

      2. Переложение молитвы св. Ефрема Сирина

   2. Высокие устремления часто подвергаются нападкам

      1. Кажутся неисполнимыми

      2. Надо укреплять сердце, дух, чтобы не поступиться идеалами

   3. В молитве заключена неземная, пришедшая свыше сила

      1. Укрепляет дух

   4. При переложении молитвы П. не отступает от канона

      1. Только включает эпитет «змеи сокрытой сей» к «любоначалию», т.е. мирской власти

   5. Выделен общечеловеческий смысл и придан личный

5. «Мирская власть»

   1. В Страстную пятницу в Казанском соборе у плащаницы ставили часовых

   2. Земная власть превышает свои слабые силы

   3. Отказывает простому народу к духовному причащению

   4. Поступает не в духе Священного Писания

   5. Коренная противоположность м-ду властью мирской и духовной

6. «Из Пиндемонти»

   1. Перемена ценностей

      1. Ценности, выработанные мирской власти, чужды природе ч-ка

      2. Отсутствие полит. и соц. свободы – меньшее зло, чем отсутствие свободы личной

   2. Разочарование итогами послереволюционной эпохи и развитием современной России

   3. Власть попирает права личности

      1. Везде и всюду

      2. Античеловечна, негуманна, подавляет духовные стремления личности

   4. Главное противоречие – м-ду

      1. Мирской властью и личностью

   5. Приемлема та власть, что положит в основу принцип человечности

      1. Не чел-к ради гос-ва, а наоборот

   6. Истинные ценности:

      1. Свобода мыслей-переживаний

      2. Независимость суждений

      3. Бескорыстие

      4. Презрение к чинам и наградам

      5. Возможность вольных странствий

      6. Наслаждение природой и искусством

   7. Именно это должна обеспечить мирская власть

7. «Когда за городом, задумчив, я брожу…»

   1. Тема бессмертия

   2. Традиция кладбищенской элегии

   3. Сравнение кладбища городского (публичного) и родового, вотчинного

   4. Городское кладбище

      1. Повторяет образ мирской суеты

      2. Пошлость, корысть, лицемерие, жадность, безвкусица

      3. Мнимые заслуги, продажная любовь, унижение достоинства

   5. Родовое кладбище

      1. Нет рассеянных всюду признаков суеты

      2. «неукрашенные» могилы

      3. Простор, воля, широта

      4. Простота и благородство

      5. Славная и грустная судьба культурного слоя – дворянства

         1. Оно утрачивает господствующее положение

      6. Над ним веет дух бессмертия – встаёт дуб

8. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

Возникновение русского романтизма

Предпосылки

1. После в-н с Наполеоном и Великой французской революции

2. Растет представление о роли человека в мире

3. Идея: личность – крупнейшая ценность!

4. Личность – мера всех вещей!

5. Сущность её – не разум, не чувства, а весь внутренний мир! Целиком!

   1. Главкачество – свобода духа

   2. Не может зависеть от внешних условий

Романтизм как эпоха

1. Масштабное явление:

   1. Идеи – по всей Европе

   2. Проник во все духовные области: философия, искусство, экономика, медицина

2. В более узком смысле:

   1. Худ. направление в иск-ве (особенно в лит-ре):

      1. Изображение – мистериально

      2. В центре – одинокая свободная личность

      3. У неё вечное томление по бесконечному

      4. Исключительность и таинственность:

         1. Не обсусловлена обстоятельствами:

            1. Историческими

            2. Социальными

Европейский романтизм

1. Изначально противоречив:

   1. Абсолютная свобода духа, безграничные возможности личности

   2. Ограниченность и скованность свободы причинами:

      1. Внешними: социальными и др.

      2. Внутренними: несовершенство природы ч-ка

   3. В зависимости от этого, писатели тяготеют к:

      1. Безусловному приятию бытия

      2. Или к настрою «мировой скорби»

2. Своеобразен в каждой стране:

   1. Из-за особенностей нац.-исторических условий

   2. Выделяют романтизм: немецкий, английский, французский и др.

3. Личная независимость чел-ка – факт

   1. Страны освобождаются от феодализма

Личность и мир

1. Всё, что препятствует проявлению духа личности, враждебно ей

2. Личность обособляется от земного мира

3. Среда может погубить личность

   1. Но не изменить!

Отношения с природой

1. Ч-к – носитель Духа

2. Значит, свободен от стихийного природного начала

3. Суть бытия – не в хаосе, а в человеке

4. Каждый ч-к – Вселенная

Сущность романтизма