30. Эвристическая беседа в курсе психологии.

Эвристическая беседа является той разновидностью проблемной лекции, которая позволяет наиболее полно продемонстрировать раз­личные аспекты управления процессом формирования у студентов всех структурных компонентов анализа и решения проблемы. Можно сказать, что эвристическая беседа - это прием конструирования определенного образа мыслей путем преобразования точек зрения индивида в условиях совместного исследования проблемы.

Эвристическая беседа требует от преподавателя импровизационных умений, которые основываются на свободном владении различными аспектами и уровнями решения проблемы, с одной стороны, и способа­ми построения диалога, формами взаимодействия с аудиторией на всех этапах решения проблемы - с другой.

Прежде всего возникает вопрос о месте проблемной лекции в форме эвристической беседы в системе курса лекций. Она необходима для создания особой интеллектуальной ситуа­ции, особого прецедента - размышления студентов над основами соб­ственного понимания предмета изучения, так или иначе уже достигну­того в результате предшествующей работы. Поэтому чаще всего собст­венно эвристической беседе предшествует проблемная лекция - моно­лог, в котором преподаватель вводит слушателей в проблему, намечает возможные подходы к ее анализу на материале сопоставления различ­ных факторов и теорий и знакомит с некоторыми условиями и преце­дентами ее решения, создавая тем самым почву для последующей проблематизации внешнего диалога.

Специально подчеркнем, что методический смысл введения эври­стической беседы заключается в достижении особой дидактической це­ли, а именно в том, чтобы повернуть студентов к новой рефлексивной позиции по отношению к собственным способам осмысления знания в учебном предмете. Следовательно, центральное место в этой форме ор­ганизации лекции отводится не контролю за мерой усвоения знаний, не проверке того, что может воспроизвести студент, а совсем другой зада­че, хотя так же, как и контроль, требующей для решения обратной свя­зи. Но в данном случае обратная связь лектора с аудиторией будет не­сти не санкции и оценки меры усвоения, меры согласия аудитории с положениями и позицией лектора. Она должна максимально способст­вовать актуализации разных позиций и точек зрения, разных подходов к пониманию и решению проблемы.

Если иметь в виду не контрольно-санкционирующую, а преобра­зующую сознание функцию диалога в форме эвристической беседы, следует специально выделять задачи программирования диалога как особого рода "развивающей обратной связи". Психологическую и мето­дическую специфику эвристической беседы как средства перестройки уровня рефлексии познавательной деятельности студента, а не как средства опроса необходимо четко осознавать при организации безма­шинного диалога преподавателя со студентами и в особенности при программировании "диалога" студента с машиной в ситуации автомати­зированного обучения.