Тема 11. Отношение христианства к человеческому телу.

Важность телесной жизни для спасения человека, догматические основания для этого - воплощение Иисуса Христа, воскресение из мертвых. Уникальность христианства как религии, объясняющей смысл земной жизни человека, самопротиворечивость всех остальных религий. Необходимость заботы о телесном здоровье, мнения отцов Церкви об этом (преп. Максим Исповедник, авва Фалассий). Евхаристический смысл заботы о теле в христианстве.

Контрольные вопросы:

1. Каково отношение православия к телесной составляющей природы человека?

2. В чем смысл телесной жизни человека?

3. Почему только христианство дает правильный и последовательный ответ на вопрос о смысле жизни?

4. Должен ли православный христианин заботиться о своем здоровье?

5. Каково отношения Церкви к физкультуре и спорту?

Литература

1. Лега В.П. Тело и плоть: платоновское и христианское понимание // Казанский государственный университет. Юбилейная научная конференция: материалы. Казань, 1996.

2. Лега В.П. Отношение к телу в христианстве. На сайте: http://legavp.ru/body-pravmir.doc

Тема 12. Проблема свободы человека.

Свобода человека — и всемогущество Бога и Его промысел. Христианское учение о человеке как образе Божием как основа решения проблемы свободы. Свобода и грехопадение. Учение преп. Максима Исповедника о двух волях в человеке: природной и греховной (гномической). Свобода как выбор и свобода как независимость. Что означает выражение «раб Божий»? Смысл монашеского обета послушания как отказа от своей свободы. Свобода и познание истины. Свобода и необходимость. Критика нехристианских учений о свободе человека.

Контрольные вопросы:

1. В чем суть христианского решения вопроса о соотношении свободы человека и Божественного предопределения?

2. Сопоставьте выражения: «я - раб Божий» и «христианство – религия свободы».

3. Где человек более свободен: в Церкви или вне ее?

4. Связано обретение свободы с познанием истины?

Литература

1. Левицкий С.А. Трагедия свободы. М., 1995. С. 129-141.

2. Лега В.П. Кому быть повешенным, не утонет? http://www.pravmir.ru/komu-suzhdeno-byt-poveshennym-ne-utonet. См. также на сайте http://www.legavp.ru

3. Лега В.П. Христианство и нравственность // Возможна ли нравственность, независимая от религии? М.: Канон+, 2012. – С. 250-263

Тема 13. Вопрос о смысле страдания праведников (теодицея).

Суть проблемы, ее сложность и актуальность. Нехристианские и еретические способы решения проблемы (просветительская, марксистская, буддийская), их ошибочность и противоречивость. Христианское решение проблемы: причина зла - в относительной самостоятельности тварного мира, свободной воле человека и первородном грехе. Онтологический смысл грехопадения Адама и необходимости страданий в падшем мире. Онтологический смысл страданий Иисуса Христа и искупления Им грехов человечества.

Смысл страданий праведников, детей, невинных людей. Причины, по которым Бог попускает страдания.

Контрольные вопросы:

1. В чем смысл первородного греха?

2. Как можно объяснить события вокруг грехопадения? В чем смысл запрета на вкушение плодов с дерева познания добра и зла? Почему за ослушание Бог не простил Адама и Еву, а изгнал их из рая? Почему из-за греха прародителей прокляты не только они, но и вся земля? Почему наказанием за грех стала смерть?

3. Почему искупление Христом грехов человечества является единственным способом возвращения человечества в рай?

4. Возможно ли спасение вне Церкви?

5. Почему Бог не может или не хочет избавить мир от страданий?

6. Почему христианский ответ на вопрос о смысле жизни является наиболее последовательным?

7. Почему Бог не открывает врата рая всему человечеству?

8. Почему Бог попускает столь жестокие страдания невинных людей?