Литература

1. Аристотель. Физика, кн. VIII, гл.5 // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т.4. М., 1981. С. 234-240.

2. Девис П. Суперсила. Поиски единой теории природы. М., 1989. С 201-224.

3. Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры I, 3.

4. Кант И. Критика чистого разума (раздел 5. О невозможности космологического доказательства бытия Бога) // Кант И. Собр. соч.: в 8 т. Т.3. М., 1994. С.455-463.

5. Кудрявцев-Платонов В.Д. Из чтений по философии религии. Космологическое доказательство бытия Бога // Сочинения. Т.2. Сергиев Посад, 1898. С. 215-238.

6. Рождественский Н.П. Христианская апологетика. Курс основного богословия. СПб., 1884. (§ Космологическое доказательство бытия Божия).

7. Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч.I. Вопр. 1-43. Киев; Москва, 2002. (Вопр. 2. О Боге: существует ли Бог). С. 25-27.

8. Фома Аквинский. Сумма против язычников (гл. 13. Доводы, доказывающие, что Бог есть). Долгопрудный, 2000. С. 73-91.

Телеологическое доказательство

История доказательства: Платон, стоики, отцы Церкви, Лейбниц. Творец и творение: библейское понимание. Отцы Церкви о познании Бога из творения. Логическая сущность аргумента. Разумно-целесообразное и гармонически-упорядоченное строение мира как произведение разумного Творца, обладающего всемогуществом и всесовершенством. Формально-логический анализ телеологического аргумента. Утверждение его в многообразии человеческого опыта. Примеры из современных наук – физики («большой взрыв», «антропный принцип»), биологии, генетики и др.

Контрольные вопросы:

1. Какова логика и история телеологического доказательства?

2. Какова критика доказательства, предложенная И.Кантом?

3. Почему в XIX веке эта логика начинает казаться неприемлемой?

4. Какие научные открытия XX века подтвердили справедливость этого доказательства?

5. Что такое «антропный принцип»?

6. Можно ли использовать данные современных наук для вывода о существовании Бога?

Литература

1. Афанасий Великий, свт. Слово на язычников, 35-39.

2. Девис П. Суперсила. Поиски единой теории природы. М., 1989. С 245-266.

3. Кант И. Критика чистого разума (раздел 6. О невозможности физикотеологического доказательства бытия Бога) // Кант И. Собр. соч.: в 8 т. Т.3. М., 1994. С.467-474.

4. Кудрявцев-Платонов В.Д. Из чтений по философии религии. Телеологическое доказательство бытия Бога // Сочинения. Т.2. Сергиев Посад, 1898. С. 239-272.

5. Рождественский Н.П. Христианская апологетика. Курс основного богословия. СПб., 1884. (§ Телеологическое доказательство бытия Божия).

Тема 7. Наука и христианство. Отношение христианства и науки до XVII в.

Просвещенческий миф о рождении современной науки из противостояния Церкви. История взаимодействия христианства и науки (со времени отцов-апологетов до XVII в.).

Контрольные вопросы:

1. Существовал ли конфликт между христианством и наукой в Средние века?

2. В чем причина упадка интереса к науке в раннем средневековье?

Литература

1. Катасонов В.Н. Интеллектуализм и волюнтаризм: религиозно-философский горизонт науки нового времени // Философско-религиозные истоки науки. М., 1997. С. 142-177.

2. Кураев А., диакон. Дары и анафемы. (гл. «Что христианство принесло в мир»). М., 1995.

3. Нестерук А. Логос и космос. Богословие, наука и православное предание / пер. с англ. М., 2006. С. 2-14.