А) Главные представители
Томас Мальтус (1766-1834, английский экономист)
«Опыте о законе народонаселения» (1798)
Обосновывал тезис о «борьбе за существование» и «выживании сильнейшего» в качестве важнейших факторов социальной жизни.
Герберт Спенсер (1820 — 1903, английский социолог).
Спенсер первым в развернутой форме стал разрабатывать подход, получивший впоследствии название общей теории систем, и применять его к человеческому обществу.
В своих исследованиях он сочетал структурно-функциональный и эволюционный анализ общества.
Спенсеровское представление об обществе как организме позволило осмыслить и понять ряд важных особенностей структуры и функционирования социальных систем. Он не отождествлял общество с индивидуальным биологическим организмом.Он лишь сравнивал эти две сущности.
Также на становление социал-дарвинизма повлияла идея Спенсера о «равной свободе» индивидов, ограниченной только свободой другого индивида, что повлияло на теорию конкуренции и «выживания».
Сам термин «социология» благодаря Спенсеру и получил второе рождение. Если раньше он был неразрывно связан с политико-религиозно-утопической доктриной его изобретателя, то начиная со Спенсера он стал рассматриваться как обозначающий науку об обществе независимо от того, каково социальное, политическое, религиозное мировоззрение социального ученого.
Из всей фундаментальной и многоплановой системы Спенсера наиболее важны три формулы объяснения социальной эволюции:
«естественный отбор» (который Спенсер вообще считал далеко не универсальным объяснительным принципом),
«борьба за существование»
«выживание сильнейшего».
Однако значение этих трех формул в творчестве Спенсера зачастую преувеличивается.
Спенсер был противником «обязательной благотворительности».
УолтерБеджгот(1826—1877),
«Физика и политика» (1872).
«Борьба за существование» в мире людей происходит не столько между индивидами, сколько между группами. Основными социальными законами Беджгот считал стремление одних наций к господству над другими и стремление одних социальных групп к господству над остальными внутри наций.
Подчеркивал важнейшую роль межгрупповых конфликтов, придавал огромное значение внутригрупповой сплоченности, которая основана на:
Подражании.
стремлении людей отличаться от своих предшественников.
Людвиг Гумплович (1838-1909, австрийский социолог)
Акцент на роли конфликтов в социальной жизни выражен у него гораздо сильнее.
Гумпловичу свойственна натуралистическая и фаталистская интерпретация истории и социальных законов.
Предмет социологии, по Гумпловичу, — изучение социальных групп и взаимоотношений между ними. Взаимоотношения между группами Гумплович изображает как непрерывную и беспощадную борьбу, которая может лишь камуфлироваться, но не прекращаться. С его точки зрения, основной социальный закон - это «стремление каждой социальной группы подчинять себе каждую другую социальную группу, встречающуюся на ее пути, стремление к порабощению, к господству».
На заре человеческой истории борьба происходит главным образом между ордами. В результате возникает государство. С возникновением государства межгрупповые конфликты не исчезают, но выступают уже в новой форме, как борьба между другими видами социальных групп, классов, сословий; политических партий и т. п.
Гумплович вводит понятие «этноцентризм»(«Расовая борьба», 1883).
Густав Ратценхофер(1842-1904, австрийский социолог)
Был сторонником натуралистического монизма. Рассматривает социальную группу как продукт межиндивидуального взаимодействия, как организацию индивидов для борьбы за существование. Социологические закономерности близки к химическим и, особенно, к биологическим. К главным социальным явлениям и процессам он относил следующие:
самосохранение и размножение индивидов,
изменение индивидуального и социального типов,
борьбу за существование, враждебность рас,
расовую дифференциацию,
пространственное расположение,
господство и подчинение,
чередование индивидуализации и социализации структур, изменение интересов,
государство, глобальное общество.
Среди социальных процессов Ратценхофер особо выделял конфликт, а главной социальной категорией считал интерес(5 типов):
Прокреативные;
Физиологические;
Индивидуальные;
Социальные;
Трансцендентные.
Альбион Смолл (1854-1926, американский социолог.
Интерес, по Смоллу, - основная единица социологического анализа.Вся социальная жизнь в конечном счете состоит «в процессах развития, приспособления и удовлетворения интересов». Общие классы интересов по Смоллу: здоровье, благосостояние, общение, познание, красота, справедливость. Интерес имеет два аспекта: субъективный, и объективный.
В своей концепции Смолл смешивает социал-дарвинизм с психологизмом.
Уильям Самнер (1840-1910, американский социолог)
«Народные обычаи» (1906)
Два главных принципа его социологии:
1) автоматический и неуклонный характер социальной эволюции;
2) универсальность естественного отбора и борьбы за существование.
Самнер был сторонником стихийности в социальном развитии и противником всех форм государственного регулирования социальных и экономических процессов.
На поведение индивида влияют 2 фактора:
1) Интересы.
2) Четыре главных мотива человеческих действий вообще: голода, сексуальной страсти, честолюбия и страха.
Наибольшую известность получили разработанные Самнером в «Народных обычаях» понятия «мы-группа», или «внутренняя группа» («we-group», «in-group») и «они-группа» или «внешние группы» («they-group», «out-groups»). Самнер разрабатывает введенное Гумпловичем понятие этноцентризма., определяя его как «взгляд, согласно которому собственная группа представляется человеку центром всего, а все остальные определяются и оцениваются по отношению к ней».
