3. Географическое направление в социологии.
Размышления о значении географической среды для человеческого общества доходили до двух логических крайностей:
механического географического детерминизма.
абсолютного культурного детерминизма.
Уже в XIX в. начались попытки «системного» выхода из затруднений, порожденных дихотомиями типа «человек-природа» и «культура-среда».
В поле зрения социальной географии и географических течений в социологии попали естественные фактор.
В числе основных социальных явлений, зависимых от названных факторов, рассматривались:
а) размещение и плотность населения на земном шаре, его здоровье и плодовитость;
б) физические и психические расовые различия;
в) виды занятий и хозяйственной деятельности;
г) типы социально-политической организации;
д) возможности культурных контактов и заимствований, темпы экономического и культурного развития;
е) религия, мифология, искусство и литература.
Генри Томас Бокль (1821-1862, английский историк-позитивист)
Приводил многочисленные и на первый взгляд правдоподобные примеры того, как специфические естественные условия определили различия между народами в сознании, телосложении, накоплении богатства, затем в социальной организации и в конечном итоге в исторических судьбах.
Подобные выводы о прямой и однозначной зависимости экономических, психических и социальных фактов от физической среды были возможны только при игнорировании ряда промежуточных цепей взаимосвязанных социальных факторов и функциональных отношений между этими факторами и средой. Кроме того, здесь недооценивались результаты культурной диффузии и взаимовлияния.
Карл Риттер (1779-1859, немецкий социогеограф).
Руководящей для методологии Риттера была идея взаимодействия природы и культуры. Земля единый «организм», делимый на внутренне связанные, целостные регионы.
Мировоззренческой опорой для Риттера был, однако, не натурализм, а философский органицизм немецких романтиков.
Значение Риттера для общественных наук обусловлено тем, что в его географии важнейшее место занимают человек и история. География, по мнению Риттера, должна объяснять, как человек влияет на обитаемое им пространство и как сам «воспитывается», трудясь в благоприятных или суровых условиях.
После него ясно обозначилась тенденция подразделять географию на две части: физическую географию и социальную, или антропогеографию.
Фридрих Ратцель (1844-1904, немецкий зоолог.
«Политической географии» (1897)
Предмет антропогеографии Ратцель определял в русле общей традиции XIX в. как изучение человеческого рода в той мере, в какой он определяется географической средой.
Все последствия влияния среды он делил на:
статические.
Динамические.
Тысячелетиями длящееся непосредственное воздействие географических факторов, особенно климата и пространственного расположения, причина соматических и психических различий между группами людей, проживающими на разных территориях.
Государства функционируют как живые организмы, подверженные естественным процессам роста и упадка и в качестве таковых не могут быть удержаны в строгих границах.
Характернейшей чертой вульгарного географического детерминизма в объяснении исторических событий было широкое привлечение в качестве промежуточных факторов расхожих «психологических истин» здравого смысла. Этим особенно отличались многие политгеографы, которые по мере надобности использовали и вековые предрассудки, и «новейшие» расистские измышления о «духе народа», якобы формируемого географической средой. Трудно даже перечислить попытки установить через посредство, например, «духа народа», расы причинные связи между географическими условиями и архитектурой, живописью, литературой, музыкой, религией и т.д. Многие из таких работ отличались непониманием относительности детерминизма географических факторов.