- •1.Предмет и задачи курса История украинской культуры
- •2.Мировая культура как синтез национальных, региональных, локальных культур
- •3.Историческая периодизация и типология украинской культуры
- •4. Дославянская культурная традиция на территории Украины: общая характеристика
- •5. Трипольская культура
- •6. Археологическая культура на территории Украины 1 в.До н.Э. – 6 в н.Э
- •7. Культура кочевников на территории Украины: киммерийцы, скифы, сарматы
- •8. Славянская проблема в научной украинистике. Культура восточных славян, общая характеристика
- •9. Влияние византийской культуры на формирование культуры славянских народов и Киевской Руси
- •10. Культура Киевской Руси: общая характеристика
- •11. Культура кр как синтез языческой и христианской культур
- •12. Художественная культура Киевской Руси, ее место в художественной сокровищнице человечества
- •13. Значение культуры Киевской Руси для становления украинской культуры
- •14. Культура Галицко-Волынского княжества
- •16. Деятельность и значения братств для развития украинской культуры 16-17 в.
- •17. Вклад в культуру ренессансной Европы выходцев из Украины
- •18. Гуманистические и реформационные идеи в Культуре Украины 16- первой половины 17 века (на примере Острожского культурного центра)
- •19. Место и значение литературно-филосовской полемики в украинской культуре 17 в.
- •20.Берестейская церковная уния как фактор формирования сознания украинского народа. Полемическая литература.
- •21.Формирование казачества как ведущего слоя украинского населения
- •22. Просвещение на территории украинской культуры второй половины 17-18 веков: идеология, деятели, ячейки
- •23. Влияние Киевского культурного центра и Киево-Могилянской коллегии 17-18 в. На славяно-православный мир и его роль в распространении прасвятительных идей
- •24. Просветительная деятельность Петра Могилы
- •25. Самобытность культуры украинского барокко
- •26. Развитие украинской культуры в условиях Гетманщины
- •27. Место и значение Сковороды в украинской культуре
- •28. Понятие национально-культурного возрождения на Украине в конце 18 – начале 20 века, его внутренняя периодизация и особенности
- •29. Формирование исторической памяти украинского народа (казацкие летописи)
- •30. Дворянский этап возрождения: деятели и достижения
- •31. Украинофильство как духовно-культурное явление 19 в., его связь с романтизмом и панславизмом
- •32. Украинская национальная идея ее фундаторы и разработчики во второй чверти 19 века
- •33. Значение творчества и деятельности Шевченка
- •34. Образовательный процесс 19 века и значение университетских центров для формирования интеллигенции
- •35. Украинская культура в Галичине 19 века: деятели, ячейки, значение
- •36. Живопись, музыка, театр, архитектура в Украине первой половины 19 века
- •37. Развитие образования и науки 19 – начало 20 века
- •38. Украинская литература во второй половине XIX в
- •39. Украинский театр второй половины 19-начала 20 века
- •40. Музыкальная культура Украины второй половины 19-начала 20 века
- •41Украинские художники.
- •42. Символизм
- •43. Украинское национальное возраждение конца 19 начала 20 века: деятели, достижения
- •44. Послереволюционная украинская культура и политика украинизации 20-30х годов: идеи, деятели, последствия
- •45. Советская культура 20-30 годов: тоталитаризм и культура
- •46. Художественные и творческие общества и коллективы 20-30 годов
- •47. Развитие культуры в Западноукраинских землях в 20-30 годы 20 века
- •48. Укр культ во время вов и в послевоенные десятилетия
- •49. Культура в авторитарном государстве: 60-80 годы ссср. Достижения и проблема идеологической цензуры
- •50. Место и значение деятельности 60тников в развитии укр культ
- •51. Укр культура в рамках советской многонациональной
- •52. Постмодернизм и эгалитаризм как характеристики духовной культуры второй половины 20 века, их проявления в укр искусстве
- •54. Дегуманiзацiя культуры техногенной цивилизации второй половины 20 века нач 21
- •55.Условия и особенности развития украинской культуры в независимом государстве
- •56. Роль украинской диаспоры в возражденнии духовной культуры 20-нач 21 века
- •57. Проблема массовой культуры в 20 веке. Социокультурные предпосылки возникновения тоталитаризма и фашизма в 20 веке.
- •58.Молодежная контркультура 60х годов 20 века. Проблема молодежной культуры в современной Украине
- •59. Глобальные проблемы цивилизации и культуры второй половины 20 века. Принципы политик мультикультуризма в современном мире.
4. Дославянская культурная традиция на территории Украины: общая характеристика
Черняховская культура (II - V вв. н. н.э.). Этот период в истории Украины характеризуется учеными как культура антов. Анти занимались хлебопашеством. Они жили отдельными родами, которые образовывали "город" для совместной обработке земли и борьбы с врагами. Со временем вокруг города вырастали "остроги" как торговые центры, в которых поселялись купцы и ремесленники. Оседали в этих местах и богатые люди. Этнографической науке известно более двух тысяч таких поселений. Общественно-политический строй антов напоминал демократию греческого типа. Племена антов часто не жили в согласии между собой, но во времена опасности выбирали талантливого полководца или князя и тогда авторитет его власти признавал весь народ. Постепенно расширялись культурные и экономические отношения антов с другиминародами, в том числе и с Византией. Культуру антов характеризуют находки в могильниках у с.Зарубинцы, а затем у с. Черняхов на Киевщине. так называемуюзарубинецкой и черняховской культуры характеризует керамическое искусство, имеет определенные особенности.
Характерные особенности черняховской и зарубинецкойкультур:
● керамика зарубинецкой культуры производилась вручную и имела черный цвет, керамика черняховской культуры производилась при помощи гончарного круга и имела серый цвет. В раскопанных могильниках была найдена керамика, кувшины, миски, костяные гребни, упряжь, ожерелья и другие украшения. У антов был высокий уровень земледельческой и военной культуры;
● в жизни антов место занимало искусство: одежда мужчини женщин был украшен вышивкой, девушки носили бусы, венки, орнаментом украшались бытовые вещи и оружие. Раскопки археологами сотен поселков и городищ антов суток свидетельствуют, что Правобережная Украина от Киева до Карпат была густо заселена праукраинском племенами, имели высокий уровень культуры. Вышеупомянутая культура формировалась на протяжении веков под влиянием традиций местных народов, особенно живших в поле греческой культуры Причерноморья. Она имела самобытный характер и стала основой формирования культуры Киевской Руси
5. Трипольская культура
В Украине высокий уровень развития в эпоху неолита получила трипольская культура (V-III тысячелетия до н. н.э.), ее название происходит от села Триполье под Киевом, где киевский археолог В. Хвойка провел свои раскопки. Развитие этой культуры продолжался более двух тысяч лет и охватывал не только новокаменного, но и бронзовую и железную эпохи. Характерные особенности трипольской культуры:
● трипольцы вели хозяйство коллективно, основным источникомих существование было земледелие и скотоводство, занимались охотой и рыболовством; поселения трипольцев сводились на открытых местах, безоборонительных сооружений, которые имели форму круга, середина оставаласьпустой и использовалась как загон для скота. Дома строились каркасные, до 140 кв. м.площею. Стены расписывались ярким орнаментом. Жилье было разделено на отдельные комнаты, предназначались для разных членов семьи. Дом отапливали печью. В ней могло проживать до 20 человек;
● трипольцы жили большими родами, которые возглавлялись женщинами. Исследования показывают, что общественным строем у них был матриархат;
● наряду с высокой культурой земледелия и скотоводства в трипольцев на то время существовал большой интерес к искусству. Значительное распространение получило изготовление различных керамических изделий бытового назначения, в частности, горшков, мисок, кувшинов, декоративной керамики для украшения жилища. Эти изделия имели яркий декоративная роспись и привлекательный эстетический вид, их художественный уровень в то время был очень высок;
● трипольцы имели развитые религиозные верования и погребальные обряды. В их жилищах найдены жертвенники, имевшие форму равноконечного креста. Этот крест розмальовувався охрой и был украшенный концентрическими кругами. Он находился на возвышении,а у него располагались антропоморфные фигурки. Крест служили местами жертвоприношений богам, которым поклонялись трипольцы. Вторжение воинственных кочевых племен с востока уничтожило трипольской цивилизации, затормозило развитие ее культуры. Отдельные элементы культуры, а иногдаи целые ее пласты были унаследованы другими народами, проживавших вУкраина. Например, культ родовой матери - образ мудрейшегоженщины, которая возглавляла род, и культ Рожаницы - богини плодородия, атакже обряды, связанные с поклонением Луне, сохранились в Киевской Движении до введения христианства.
