Естественнонаучные представления о воле

   И. П. Павлов рассматривал волю как "инстинкт свободы", как проявление активности живого организма, когда он встречается с препятствиями, ограничивающими эту активность. Воля как "инстинкт свободы" выступает не меньшим стимулом поведения, чем инстинкты голода и опасности. Павлов писал: "Не будь его — всякое малейшее препятствие, которое бы встречало животное на своём пути, совершенно прерывало бы течение его жизни". Для человеческого поступка такой преградой может быть не только внешнее препятствие, ограничивающее двигательную активность, но и содержание его собственного сознания, его интересы и т. д.     Воля в учении И. П. Павлова рефлекторна (инстинктивна) по своей природе, она проявляется в виде ответной реакции на воздействующий стимул. В этом представлении заключалось значительное новшество. Эта идея нашла широкое распространение среди бихевиористов, получила поддержку в отечественной реактологии (К. Н. Корнилов) и рефлексологии (В. М. Бехтерев).     В сравнении с античными (рациональными) представлениями и эпохой Возрождения о природе воли это была, очевидно, другая крайность.

Воля как сознательное регулирование деятельности

   Постепенно сформировалось более уравновешенное и обоснованное представление о воле как о сознательном регулировании деятельности.     Деятельность понимается как изначально активная, а сам человек рассматривается наделённым способностью к сознательному выбору формы поведения. Исследования, проводимые физиологами Н. А. Бернштейном и П. К. Анохиным, показали обоснованность этого представления.     Сформировалась концепция, в которой воля понимается как сознательное регулирование человеком своего поведения. Это регулирование выражено в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия.

Иные представления о воле

   В рамках психоаналитической традиции (от 3. Фрейда до Э. Фромма) неоднократно предпринимались попытки конкретизировать представление о воле как своеобразной энергии человеческих поступков. Источником поступков людей выступает некая превращённая в психическую форму биологическая энергия живого организма.     К. Лоренц видит энергию воли в изначальной агрессивности человека. Если эта агрессивность не реализуется в разрешаемых и санкционируемых обществом формах активности, то становится социально опасной, поскольку может вылиться в преступные действия.     А. Адлер, К. Г. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм связывают проявление воли с социальными факторами. Для Юнга — это универсальные архетипы поведения и мышления, заложенные в каждой культуре, для Адлера — стремление к власти и социальному господству. Для Хорни и Фромма — стремление личности к самореализации в культуре. 

40 Вопрос. Волевая регуляция деятельности. Структура волевого акта

Люди познают предметы и явления окружающего мира и переживают чувства по отношению к ним в деятельности, на­правленной на его преобразование в ходе ублажения сво­их личных потребностей и потребностей общества, которому они принадлежат.

Деятельность человека—это система связанных воедино и вытекающих одно из другого дейст­вий, в которых решаются частные задачки. Дей­ствия ориентированы на получение результата, ко­торый мыслится либо представляется как желательный, как мишень того, что делает человек. Так, при посадке юный яб­лони, роя яму известной глубины, закладывая удобрения, вби­вая в центр ямы кол, расправляя корешки спущенного туда ра­стения, привязывая его и т. Д., Работающий человек, осущест­вляя свою мишень, действует по плану. В ходе работы этот план развертывается в виде ряда мыслей и представлений и осуще­ствляется, реализуется посредством движений, определенных по силе, скорости, размаху, согласованности, точности. При вы­полнении движений, составляющих отдельные деяния,  и мыслительных операций в связи с отображением того, что, как и п каком порядке следует делать, проявляется сосредоточен­ное, напряженное внимание и к предмету, и к орудиям, и к самому процессу труда. Совместно с тем по ходу действий пере­живаются те либо другие чувства: неудовольствия и беспокойства от препятствий и затруднений и наслаждения от удачного ублажения испытываемых нужд, чувства трудового подъе­ма и утомления, а также радости от самого труда.

В различие от непроизвольного деяния, конкретно определяемого находящимся в “поле” раздражителем, предна­меренное действие реализуется с помощью нужных для этого средств (символов, нормативных ценностей и т. Д.), Т. Е. Опосредствованно. Ученик читает чертеж, справляется с инст­рукциями, вспоминает наставления профессионалы производственного обучения и т. Д., Таковым образом еще до воплощения дея тельности обеспечивает её построение в собственном сознании, и лишь после этого действует.

Преднамеренное действие осуществляется с помощью само­регуляции. Её структура включает мишень, которой стремится достигнуть человек; программу тех действий и операций, ко­торую он обязан выполнить, чтоб достигнуть её; выяснение критериев удачливости действий и сопоставление с ними реаль­но полученных результатов деяния; наконец, принятие реше­ния о том, нужно ли считать действие законченным либо его следует продолжать, внося в его выполнение нужные коррективы. Таковым образом, саморегуляция преднамеренного деяния предполагает случайный контроль над его планированием и исполнением. В процессе онтогенеза функция регулирования и контроля сначало осуществляется взрос­лым в процессе совместной деятельности и общения с ребен­ком, а в дальнейшем, ввиду того, что происходит интериоризация образцов и схем выполнения действий, ребенок сам научается в согласовании с этими схемами и эталонами конт­ролировать действие.

Преднамеренность деяния предполагает принятие челове­ком решения о том, что образ грядущего результата деяния отвечает мотиву его деятельности (т. Е. Тому, ради чего он действует), и действие тогда приобретает личностный смысл и выступает для субъекта как мишень деятельности.

В структуре деятельности преднамеренные деяния обра­зуют её высший уровень, им присущи сознательно поставлен­ная мишень и выбор средств, нужных для заслуги данной цели. “Чем более... — писал Ф. Энгельс — люди отдаляются от животных, тем более их действие на природу воспринимает характер преднамеренных, планомерных действий, направлен­ных на достижение определенных, заблаговременно намеченных целей”. Они могут совершаться и не обнаруживаясь внешним образом:

при продумывании учеником плана сочинения, при повторении материала про себя и т. Д.

особенный вид преднамеренных действий составляют волевые деяния. Волевое действие, сохраняя все значительные приз­наки преднамеренного деяния, включает в качестве необхо­димого условия преодоление проблем. То либо другое преднамеренное действие может принадлежать и не принадле­жать к волевым в зависимости от того, связано ли оно с пре­одолением проблем либо нет.

Волевые деяния могут различаться по трудности. Так, школьник, в первый раз делая попытку на уроке физкультуры со­вершить опорный прыжок, преодолевает некие опасения, связанные с вероятным падением и ушибом. Подобные воле­вые деяния именуются простыми. Сложное волевое действие включает в себя ряд обычных. Юный человек, приняв реше­ние освоить сложную производственную деятельность, преодо­левает ряд внутренних и внешних препятствий и проблем и осуществляет свой план. В свою очередь, сложные деяния входят в систему организованной волевой деятельности челове­ка, направленной на достижение сознательно поставленных близких и далеких целен. В ней обнаруживаются те либо другие волевые свойства человека, проявляется воля.

Волевой акт может иметь разную структуру, в зависимости от количества компонентов, и длительность этапов его осуществления. Волевые действия бывают простые и сложные.

К простым волевым действиям относятся те, при осуществлении которых человек без колебаний идет к намеченной цели, то есть побуждение к действию непосредственно переходит в само действие.

В сложном волевом акте можно выделить, по крайней мере, четыре фазы:

Первая фаза -- возникновение побуждения и предварительная постановка цели.

Вторая фаза -- обсуждение и борьба мотивов.

Третья фаза -- принятие решения.

Четвертая фаза -- исполнение решения.

Дадим краткую характеристику каждой из четырех фаз.

Первая фаза характеризует начало волевого акта. Волевой акт начинается с возникновения побуждения, которое выражается в стремлении что-то сделать. По мере осознания цели это стремление переходит в желание, к которому добавляется установка на его реализацию. Если же установка на реализацию цели не сформировалась, то волевой акт может на этом завершиться, так и не начавшись. Таким образом, для возникновения волевого акта необходимо появление мотивов и их преобразование в цели.

Вторая фаза волевого акта характеризуется активным включением в него познавательных и мыслительных процессов. На этом этапе происходит оформление мотивационной части действия или поступка. Дело в том, что мотивы, появившиеся на первой стадии в виде желаний, могут противоречить друг другу. И личность вынуждена проанализировать эти мотивы, снять существующие между ними противоречия, осуществить выбор.

Третья фаза связана с принятием одной из возможностей в качестве решения. Однако не все люди принимают решения быстро, возможны продолжительные колебания с поиском дополнительных фактов, способствующих утверждению в своем решении.

Четвертая фаза -- исполнение этого решения и достижение цели. Без исполнения решения волевой акт считается незавершенным. Исполнение решения предполагает преодоление внешних препятствий, объективных трудностей самого дела.

Особенность протекания волевого акта состоит в том, что механизмом его осуществления являются волевые усилия на всех фазах. Осуществление волевого акта всегда связано с ощущением нервно-психического напряжения.