- •5.Функции философии.Философия и эк.Познание.
- •7.Философия др.Индии.Буддизм.
- •8.Философия др.Китая: даосизм, конфуцианство.
- •9.Особенности античной философии,осн.Этапы её развития.
- •2.Философия как мировоззренческое основание духовной культуры. Понятие мировоззрения, его структура и функции. Этапы становления мировоззрения.
- •4.Структура фил. Знания.
- •14.Особенности средневековой картины мира: теоцентризм,криоционизм,провиденциализм, эсхотология.
- •23.Марксистская концепция человека. Опредмечивание и распредмечивание.
- •15.Патристика и схоластика. Вера и разум.
- •17.Научная революция 17-18в и формирование классической картины мира. Механизм.
- •20.Особенности классической немецкой философии.
- •26Особенности неклассической философии.
- •49.Культура и цивилизация.
- •13.Платон о идеальном государстве.
- •31.Русский космизм…
- •32. Философия положительного всеединства Соловьёва.
- •28.Философия экзистенциализма: Хайдеггер, Ясперс, Сартр.
- •37.Проблема сознания в философии.Сознание и самосознание…
- •36. Движение,пространство,время…
- •22.Идеалистическая диалектика и система Гегеля.
- •18. Эмпиризм и рационализм в научном познании: Бекон, Декарт.
- •27. Философия жизни Шопенгауэра и Ницше.
- •39.40. Законы диалектики и категории диалектики..
- •47. Общество как система. Сфера жизни общества.
- •52. Понятие глобальных проблем…Осн.Модели решения.
- •50. Индивид, личность, индивидуальность.
- •38. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии…
- •51. Человек и человечество. Смысл жизни. Смерть и бессмертие.
- •43. Познание и понимание. Осн. Процедуры понимания…
- •42. Формы чувственного и рационального познания, их взаимосвязь. Сенсуализм и рационализм…
- •1. Понятие духовной культуры. Миф, религия, искусство, наука в …
- •45. Критерии истины.
- •44. Философское понимание истины, её основные св-ва…
- •46. Особенности научного познания, его структура…
- •41. Проблема познания в философии, его возможности и границы. Рационализм, иррационализм…
9.Особенности античной философии,осн.Этапы её развития.
ОСОБЕННОСТИ: 1) Отличается высоким уровнем зависимости от науки и плодотворным взаимодействием учений философов с достижениями естествознания и общественных наук: история, риторика, поэтика, юриспруденция. 2) Отличается рациональностью внутреннего изложения людей, строгой доказательностью убеждений и четкой организации мыслительной деятельности согласно последовательности цель - средства - результат Рациональность. А ф. признана классической т. е образцовой. 3) А ф. стала основой европейской культуры, потому что дала четкие определения достижениям культуры того времени обеспечила мировоззренческие возможности для развития светской культуры и науки, а также развила проблемы актуальные и по настоящее время. 4) Имеет особые периоды развития, многообразие ф. учений. Условно, важно выделить по содержанию такие учения: а) натур - философские б) антропологические в) классические учения А ф.
Античная философия имеет свои временные и пространственные границы. Время ее бытия — с VI в. до н.э. и до VI в. н.э. Первый этап, который часто называют досократоеским, носит космоцентрический характер и сохраняет вначале черты мифологии. Это принципиально важный этап становления философии как сферы рационального постижения исходных оснований Космоса. Впервые ставится вопрос о соотношении чувственных данных и понятий. Противоречие между чувственной всеобщностью и всеобщностью понятия начинает развивать мысли. Открывается новый мир — мир мысли. Философы этого времени: Сократа, Демокрита, Платона, Аристотеля.
Второй этап — период расцвета греческой философс кой мысли — отличается от первого, во-первых, значительным расширением понятий в философии, во-вторых, развитием категориальных средств пoстижения бытия и богатством мыслей; в-третьих, появлением зачатков научного знания и логики.
Это этап расцвета греческого типа философии, наиболее полно раскрыл возможности разума.
Третий этап греческой философии — эллинистический — характеризуется включением элементов восточной культуры, снижением уровня философских исследований, распадом высоких философских школ Платона и Аристотеля. Так, стоики и эпикурейцы больше интересуются философией практически, нежели с точки зрения Истины и Блага в традиционно греческом их смысле. Тем самым меняются акценты в понимании предмета философии, сужается сфера ее интересов, возрастают скептицизм и критицизм в противовес конструктивному мышлению предшественников, появляются эклектические философские течения.
3.Предмет фил. Особенности фил.знания.Язык фил.
Предметом философии явл. постижение мира в целом и отношение чел. к миру. Предмет фил.внутренне противоречив,т.к. отношение чел.с миром не однозначно. С одной стороны чел. стремится гармонизировать свои отношения с миром, с др.стороны он хочет встать во главе мира. Так же с одной стороны фил.стремится быть близкой к науке, это форма рац.познания мира, как и наука фил.опирается на логику, на док-во. С др.стороны предмет фил.выходит за границы научного познания, потому что фил.не только стремится понять мир, но она смотрит на мир через отношение к нему чел., а чел.не только делает мир логичным, но и переживает его. Переживания чел. не всегда поддаются логическому анализу. Фил.в своём предмете выходит за границы науки и становится мировоззрением. Фил.соединяет в себе науку и мировоззрение, она явл. мировоззренческим основанием культуры. Особенности фил.знания определяются природой фил.проблем, теми потребностями, кот.вызвали к жизни фил. Наиболее значимой стала потребность в целостном, системном, рац.осмыслении мира в рефлексивном отношении чел.к миру. Черты фил.знания: 1.Его универсальность,всеобщность.2.Его противоречивость как выражение противоречивости мира.3.Его открытость, незавершённость.4.Его критический, творческий хар-р. Особенности фил.знания определяют и особенности языка фил.:1.Категориальный хар-р. Единицей философского языка явл.фил.категория-это фил.понятие, имеющее предельно обобщённый хар-р.как выражение универсальности, всеобщности фил.знания.2.Перный хар-р фил.категорий как выражение противоречивости содержания фил.знания.3.многослойность фил.текстов как выражение открытости,незавершённости фил.знания.4.Его диалогичность как выражение критич.хар-ра фил.
Вывод:Т.о. фил.знание-это знания рациональные, что объединяет её с наукой,но имеет ряд особенностей, отличающих фил.знание от научного. Эти особенности связаны с тем, что предмет фил.вкл.в себя чел. и фил.знания, поэтому обретает личностный хар-р и носит творческий хар-р, в нём чел.выражает себя.
