20.Особенности классической немецкой философии.

Термин классическая немецкая фил.введён Энгельсом в 1886г. Особенности:1.Вершина рац.мышления. оно получило теоретически систематизированную форму в виде диалектики. Здесь были разработаны осн.законы и категории диалектики как философского метода познания.2.Произошло самоопределение фил.по отношению к науке. Оформился спецефический язык фил.Фил.стали понимать как царицу наук.3. Кл.немецкая фил.определила перспективы развития фил.мысли на целой эпохе,но зашла в тупик.

26Особенности неклассической философии.

1.Иррациональность(неразумность), т.е. считают, что в основе мира лежит неразумное, бессознательное начало, оно недоступно разуму и науке, оно открывается иррациональному способу мышления.2.Антисциентизм- отрицание роли науки в познании мира.3.Отказ от построения общей картины мира, отказ от систематизации знаний о мире.4.Отказ от онтологии, от концепций материализма и идеализма, попытка встать над этими фил.направлениями, провести третью линию философии.5.В структуре фил.знания на первый план вышла фил.антропология и аксиология, т.о. некл.фил. пересмотрела основания культуры, наметила переход от признания ценностей рац.оснований,утверждения традиционных ценностей культуры.

Сциентизм —концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества. Он начал складываться в философии конца XIX— начала XX вв., когда в связи с развитием науки был поставлен вопрос о ее роли и месте в системе культуры. В этих условиях возник сциентизм и антисциентизм. Отрицательные черты сциентизма — не учитывает сложную системную организацию общественной жизни, в которой наука занимает важное, но не доминирующее место. В качестве образца науки сциентизм обычно рассматривает естественные и так называемые точные науки.

Сциентизм в философии находит выражение в недооценке ее своеобразия по сравнению с другими науками, отрицание философии как особой формы общественного сознания, имеющим свою специфику по сравнению с другими научными знаниями.

Противостоит ему антисциентизм. Настаивает на ограниченности возможностей науки в решении коренных проблем человеческого существования, в крайних проявлениях оценивая науку как враждебную человеческому существованию. Философия рассматривается как нечто принципиально отличное от науки, носящее чисто утилитарный характер и неспособной подняться до понимания подлинных проблем мира и человека. Антсциентизм трактует социально-гуманитарное знание исключительно как форму сознания, к которой неприменим принцип объективности научного исследования.

30.Особенности русской философии…

В качестве самостоятельного духовного явления о русской философии может идти речь, начиная с конца XVIII — начала XIX в. В XIX в. русская философия формировалась при заметном влиянии Шеллинга и Гегеля, а позднее позитивизма и материализма. Первая попытка связать марксизм с русской философией была сделана В.Г.Плехановым. В конце XIX в. начинает формироваться русская мистически-религиозная философия. Первые известные за пределами России представители русской православной философии — В. Соловьев, он в сформировался как философ под воздействием Канта и пришел таким образом к оправданию мистического христианства. Благодаря этим философам детальную разработку получили такие этико-религиозные понятия как «соборность», «софийность», «всеединство» и «общее дело». Так же некоторые философы были близки к экзистенциализму. Дальнейшее развитие русской философии связано с тремя основными направлениями: психологическим (рефлексология Бехтерева и Павлова), теософско-мистическим, в лице русского космизма и этическим учением Н.К. Рериха