- •Теоретический материал курса
- •Раздел 1. Культурно-антропологические основы межкультурной коммуникации
- •II. 1. 1. История возникновения и развития межкультурной коммуникации план
- •1. Исторические факторы и обстоятельства возникновения межкультурной коммуникации
- •2. Этапы развития межкультурной коммуникации в сша и Европе
- •3. Утверждение межкультурной коммуникации в России
- •4. Предмет межкультурной коммуникации и его содержание, как учебной дисциплины
- •II. 1. 2. Культура и культурное многообразие мира план
- •Понятие культуры и основные методологические подходы к определению культуры
- •Основные компоненты и функции культуры
- •Термины и понятия этимология полисемантизм
- •II. 1. 3. Культурная идентичность план
- •Понятие «культурная идентичность»
- •Сущность этноцентризма и его роль в мкк
- •Проблема «чужеродности» культуры. Психология межкультурных различий. Переживание индивидом «чужого» и «своего» при контакте с представителями другой культуры
- •II. 1. 4. Культура и коммуникация план
- •1. Понятия «общение» и «коммуникация»
- •Структура коммуникативного акта
- •Структура коммуникативного акта:
- •4. Детерминанты межкультурной коммуникации
- •II. 1. 5. Коммуникация как процесс и её составляющие
- •Понятие и основные теории межкультурной коммуникации
- •2. Сущность и структура межкультурной коммуникации
- •II. 1. 6. Освоение культуры план
- •Аккультурация, ее виды и результаты
- •Культурный шок: причины, факторы. Фазы развития культурного шока. Симптомы культурного шока и способы его преодоления
- •Фазы культурного шока
- •Библиографический список
- •II. 1. 7. Виды межкультурной коммуникации план
- •План. 1. Ценность как смыслообразующий элемент культуры
- •Термины и понятия
- •II. 1. 9. Стереотипы и предрассудки в межкультурной коммуникации план
- •Понятие и сущность стереотипа
- •2. Значение стереотипов в межкультурной коммуникации
- •3. Механизм формирования предрассудков
- •5. Корректировка и отказ от предрассудков
- •II. 1. 10. Культурная картина мира
- •Язык, знаки и символы культуры. Текст как обобщённая форма языка культуры
- •3. Смыслы, коды и универсалии культуры
- •II. 1. 11. Типология культур
- •2.Основные принципы и подходы типологизации культуры: характеристика типологических моделей культур
- •3. Вопросы периодизации культуры
- •Основные понятия Термины:
- •«Типология культуры» – есть построение целостной системы типовых моделей культур, качественно-содержательная характеристика определённых форм бытования культур, выступающая результатом типологизации.
- •Персоналии:
- •II. 1. 12. Восточные и западные типы культуры. Культурная дихотомия «Восток – Запад»
- •Проблема «Восток – Запад»: ценностные особенности
- •Отличия западной и восточной культур
- •II. 3. 5. Специфические, «серединные», локальные культуры
- •2. Сущность локальных культур
- •Специфические и срединные культуры
- •III. 4. Онтология культуры
- •III. 4. 1. Культура в системе бытия: природа, общество, человек. Личность как субъект культуры План 1. Культура как вторая природа: аспекты взаимодействия
- •2. Культура и общество
- •3. Личность как индивидуализированная форма бытия культуры
Термины и понятия
К важнейшим элементам человеческой культуры относятся нормы, совокупность которых называется нормативной системой культуры.
Нормы — правила, регулирующие человеческое поведение. Они указывают на то, где, как, когда и что именно мы должны делать.
Культурные нормы — предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения.
Функции культурных норм:
являться обязанностями и указывать меру необходимости в человеческих поступках;
служат ожиданиями в отношении будущего поступка;
контролировать отклоняющееся поведение;
служить образцами, эталонами поведения.
Нормы можно классифицировать по самым разным основаниям, например, по сфере применения — в малой или большой социальной группе. Соответственно различают два типа. Первый тип — это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются групповыми привычками. Второй тип — это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются общими правилами.
Самая известная классификация культурных норм принадлежит американскому социологу Уильяму Грехэму Самнеру (1840—1910). Он выделял следующие виды норм: обычаи (folkways); нравы (mores); законы (laws). Сегодня типология культурных норм учитывает традиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, моду, вкус и увлечения, верования и знания и др.
Привычки служат исходной клеточкой социальной и культурной жизни людей одновременно. Они отличают один народ от другого, один социальный слой от всех других.
Манеры — внешние формы поведения человека, получающие положительную или отрицательную оценку окружающих. Они основаны на привычках.
По отдельности манеры составляют элементы, или черты культуры, а вместе — особый культурный комплекс, называемый этикетом.
В отличие от манер и этикета, обычаи присущи широким массам людей. Обычай — традиционно установившийся порядок поведения. Он основан на привычке и относится к коллективным формам действия. Обычаи — одобренные обществом массовые образцы действий, которые рекомендуется выполнять.
Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции. Традиция — все то, что унаследовано от предшественников.
Разновидностью традиции является обряд. Он характеризует не избирательные, а массовые действия.
Обряд — совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом. В них выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения.
Церемония — последовательность действий, имеющих символическое значение и посвященных отмечанию (празднованию) каких-либо событий или дат. Функция этих действий — подчеркнуть особую ценность отмечаемых событий для общества или группы.
Ритуал — сильно стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых лицами, особо избранными и подготовленными для этого. Ритуал наделен символическим значением. Принесение человека в жертву языческому богу — яркий пример ритуала.
Нравы — особо оберегаемые, высоко чтимые обществом массовые образцы действий. Нравы отражают моральные ценности общества, их нарушение наказывается более сурово, нежели нарушение традиций. От этого слова происходит «нравственность» — этические нормы, духовные принципы, которые определяют важнейшие стороны жизни общества.
Табу— абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, слово, предмет.
Разновидностью нравов выступают законы. Это нормы или правила поведения, оформленные парламентским или правительственным документом, т. е. подкрепленные политическим авторитетом государства и требующие неукоснительного выполнения.
Право представляет собой систему обязательных правил поведения, санкционированных государством и выраженных в определенных нормах.
Право, закон, обычай и ценности общества тесно взаимосвязаны между собой и составляют фундамент нормативной системы не только общества, но и культуры.
Традиции и обычаи человек усваивает независимо от своей воли и желаний. Здесь нет свободы выбора. Напротив, такие элементы культуры, как вкусы, увлечения и мода, свидетельствуют о свободном выборе человека.
Вкус — склонность или пристрастие к чему-либо, чаще всего это чувство или понимание изящного.
Моду также понимают как быстро преходящую популярность чего-либо или кого-либо.
Культура, как и общество, покоится на системе ценностей. Ценности — социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т. п. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном и идеалом для всех людей.
Ценности — это то, что оправдывает нормы и придает им смысл. Жизнь человека — ценность, а ее охрана — норма.
Знания — достоверные сведения о чем-либо, научные сведения. Знания являются результатом познания — специализированной деятельности, осуществляемой подготовленными людьми.
Верование — убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной.
Все множество рассмотренных выше видов культурных норм составляет нормативную систему культуры.
В нормативной системе культуры все элементы должны быть согласованы.
Закономерность построения общества такова: совокупность ценностей должна соответствовать совокупности норм.
Ключевым звеном нормативной системы культуры выступает мораль общества — предписания того, что та кое правильное и неправильное поведение в соответствии с провозглашенными нормами.
Культурные различия могут принимать форму противоречия или столкновения. В этом случае говорят о культурном, или нормативном, конфликте.
Нарушение равновесия в нормативной системе культуры принимает множество форм. Одной из них выступает аномия, такое состояние общества, в котором значительная часть жителей, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним негативно или равнодушно.
Аномия описывает нарушение культурного единства общества, возникшее из-за отсутствия четко установленных социальных и культурных норм.
