- •1. Философия как наука: предмет, объект, место среди других наук.
- •2. Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения
- •3. Взаимосвязь и взаимодействие фил. И мировоззрения.
- •4. Основные функции философии
- •5. Основной вопрос философии
- •6.Мировоззренческое и методологическое значение философии
- •9. Античная философия
- •11. Атомизм Демокрита
- •12. Объективный идеализм философии Платона
- •14.Основные школы поздней греческой и римской школы
- •15. Философия средневековья
- •16Патристика (II-VI век н.Э.)
- •17. Философия Аквинского
- •18.Реализм и номенализм философского средневековья
- •19. Философия эпохи возрождения
- •22. Основные особенности европейской философии 17-18 веков.
- •28. Философские идеалы эпохи Просвещения
- •33. Гегель.
- •34. Основные принципы философии Марксизма.
- •37. Сциентизм и антисциентизм
- •41История фил. Мысли в Украине
- •46. Бытие, материя, сознание как философские понятия
- •47 Основные формы и диалектика бытия
- •52. Взаимосвязь бытия, пространства и времени. Соврем. Научная картина мира
- •61 Проблема взаимосвязи природы и общества в философии
- •63. Тория географического детерминизма
- •65Сущность экологической проблемы
- •67. Общество как предмет фил осмысления
- •74. Проблема антропосоциогенеза
- •75.. Философское понимание смысла жизни чел-ка
- •76. Проблема жизни, смерти и бессмертия
- •83. Творчество как существенная характеристика деятельности человека
- •84.Основные философские подходы к пониманию общества
- •83.Соотношение понятий «народ», «государство», «общество»
- •84.Общество как саморазвивающаяся система
- •85.Субъекты, движущие силы общественного развития
- •86.Основные факторы развития общества
- •87.Способ производства- материальная основа общества
- •89.Исторические общности людей их краткая характеристика
- •90.Политическая система общества, характеристика основных элементов
- •91.Общественный прогресс: сущность и критерии
- •92.Познание: сущность, субъект, объект. Цели и задачи
- •93.Структкра познания как процесса
- •94.Научное познание, его особенности и основные методы
- •!Особенности научного знания
- •95.Истина: сущность, атрибуты, критерии. Значение истинных знаний в жизнедеятельности человека и общества
- •96.Диалектический метод познания сущность, зачения
- •97.Филосмофские понятия предвиденье и прогнозирование
- •98.Сущность социального прогнозирования и роль философии в его существовании
- •99.Основные методы социального прогнозирования
- •100.Глобпльные проблемы современности и их классификация. Роль философских знаний всех пониманий и разрешений
90.Политическая система общества, характеристика основных элементов
Большую роль в жизни общества играет формирующаяся внутри него политическая система. Она направлена на регулирование существующих в нем политических отношений и происходящих процессов. Политическая система общества представляет собой совокупность учреждений и организаций, деятельность которых носит политический характер, она направлена на осуществление интересов классов, групп, а также национальных общностей. Их политические интересы представляют собой проявления существующих в обществе политических отношений и направлены на решение проблем политической власти: ее завоевание, осуществление и защиту, а также на реализацию политических прав и свобод. Данные интересы реализуются посредством тех или иных элементов политической системы. К ним относятся государственные органы законодательной и исполнительной власти, армия правоохранительные органы, государственный арбитраж; политические партии и движения, общественные организации и др. защищающие интересы определенных социальных групп.
91.Общественный прогресс: сущность и критерии
Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низ- ' шего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Заслуга выдвижения идеи и разработки теории общественного прогресса принадлежит философам второй половины XVIII в., а социально-экономической базой для самого возникновения идеи общественного прогресса послужило становление капитализма и вызревание европейских буржуазных революций. Кстати, оба творца первоначальных концепций общественного прогресса — Тюрго и Кондорсе — были активными общественными деятелями предреволюционной и революционной Франции. И это вполне объяснимо: идея общественного прогресса, признание того факта, что человечество в целом, в главном идет в своем движении вперед, есть выражение исторического оптимизма, свойственного передовым социальным силам.
Критерии: главным, если не единственным, критерием общественного прогресса может быть только развитие материального производства, которое в конечном счете предопределяет изменение всех других сторон и сфер жизни общества. Среди марксистов на этом выводе не раз настаивал В. ИЛенин, который еще в 1908 г. призывал рассматривать интересы развития производительных сил в качестве высшего критерия прогресса. После Октября Ленин возвращается к этому определению и подчеркивает, что состояние производительных сил — основной критерий всего общественного развития, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация побеждала окончательно предыдущую благодаря именно тому, что открывала больший простор для развития производительных сил, достигала более высокой производительности общественного труда.
Примечательно, что вывод о состоянии и уровне развития производительных сил как генеральном критерии прогресса разделялся и оппонентами марксизма — техницистами, с одной стороны, и сциентистами, с другой. Позиция последних нуждается, очевидно, в некоторых комментариях, ибо возникает законный вопрос: как могли сойтись в одной точке концепция марксизма (т. е. материализма) и сциентизма (т. е. идеализма)? Логика этого схождения такова. Сциентист обнаруживает общественный прогресс прежде всего в развитии научного знания, но ведь научное знание обретает высший смысл только тогда, когда оно реализуется в практике, и прежде всего в материальном производстве.
наиболее важным, критерием прогресса выступает уровень гуманизации общества, т. е. положение в нем личности: степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей; состояние ее психофизического и социального здоровья. Заметим, кстати, что внутри этого сложного по своей структуре индикатора можно и нужно выделить один, по сути дела объединяющий в себе все остальные. Таковым, на наш взгляд, является средняя продолжительность жизни. И если она в данной стране на 10—12 лет меньше, чем в группе развитых стран, да к тому же обнаруживает тенденцию к дальнейшему уменьшению, соответственно должен решаться вопрос и о степени прогрессивности этой страны.
Уровень гуманизации общества как интегративный критерий вбирает в себя в снятом виде рассмотренные выше критерии. Каждая последующая формационная и цивилизационная ступень является более прогрессивной и в плане личностном — она расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей.
