27 Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы

Диалектика – это такой способ понимания мира, где различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессах изменения, развития.

История развития диалектики в классической философии.Термин диалектика возникает в античности. Первоначально означало искусство вести беседу Сократ, проводить анализ и синтез понятий. Такое понимание диалектики сохраняется вплоть до 19 в.

В начале 19 века Гегель создает философскую теорию диалектики, где все сферы реальности были представлены как процесс постоянного изменения и развития, происходящего в результате внутренней противоречивости всех объектов действительности. Диалектика Гегеля носила идеалистический характер, поскольку основанием ее принципов, законов и категорий провозглашалась идеальная первооснова мира Абсолютная Идея.

История развития диалектики в неклассической философии. В неклассической философии существуют различные подходы, в рамках которых по-разному понимается оценивается гегелевская теория диалектики:

1 Отрицание значимости теории диалектики как чисто абстрактной, оторванной от реальности теории позитивизм, аналитическая философия.

2 Переосмысление гегелевской теории диалектики и создание на основе ее принципов и категорий альтернативных концепций диалектики:

-Материалистическая диалектика марксизм

-Экзистенциальная диалектика экзистенциализм

-Негативная диалектика неомарксизм – Франкфуртская школа

Основные принципы диалектики

Принципы диалектики – это ее основополагающие идеи, придающие философскому знанию качественную определенность, системность и целостность: Принцип всеобщей взаимосвязи, Принцип развития, Принцип системности, Принцип детерминизма

Принцип всеобщей взаимосвязи.Мир представлен как совокупность явлений, находящихся в самых разнообразных отношениях, связях друг с другом. Любые предметы и события – звенья бесконечной цепи, объемлющей все существующее в мире в единое целое.

Принцип развития.В мире нет ничего окончательно завершенного, все превращается во что-то другое, изменяется. Принцип предполагает анализ любых явлений с учетом того, как они возникли, какие этапы прошли в своем изменении, чем стали теперь, чем могут стать в будущем.

Принцип системности.Во всех сферах действительности присутствует закономерная организация. Материя всегда существует в виде организованных систем.Принцип детерминизма.Данный принцип утверждает причинность как универсальный вид связи. Причинность – это генетическая связь явлений, в которой одно при определенных условиях порождает другое. Всякое изменение или развитие

28 Законы и категории диалектики.

Основные законы диалектики

Закон есть существенный, устойчивый регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме.

В законах диалектики конкретизируется содержание ее основных принципов.

Выделяют следующие основные законы диалектики:

- Закон единства и борьбы противоположностей

- Закон взаимосвязи и перехода количественных и качественных изменений

- Закон отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ:закон объясняет источник и движущие силы развития

КАТЕГОРИИ: тождество различие противоречие противоположность

СУЩНОСТЬЗАКОНА: Каждое явление и тождественно себе, и в то же время отличается от самого себя. Тождество и различие представляют собой нечто целое только в своем единстве. Кроме того, любое явление внутренне раздвоено, содержит в себе взаимоисключающие стороны, моменты,

тенденции. Противоположность – это одна из взаимоисключающих сторон любого объекта. Они не только взаимоисключают, но и взаимополагают друг друга, а потому представляют собой стороны единого целого, выступая при этом источником постоянного развития.

Закон взаимосвязи и перехода количественных изменений в качественные

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ: закон раскрывает общий механизм развития

КАТЕГОРИИ: качество количество мера скачок

СУЩНОСТЬ ЗАКОНА: изменение качества данной вещи совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной меры.Мера выступает как интервал количественных изменений, в пределах которого вещь сохраняет свою качественную определенность. Скачок – переход количественных изменений в качественные.

Закон отрицания отрицания

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ: закон характеризует развитие со стороны его направленности и результата

КАТЕГОРИИ: отрицание преемственность возврат к якобы старому

СУЩНОСТЬ ЗАКОНА: Развитие складывается из определенных циклов. Способом перехода от одной ступени развития к другой в рамках каждого цикла является отрицание. Отрицание – это этап развития, означающий превращение объекта в нечто иное, определенным образом связанное с отрицаемым объектом. Процесс же такого превращения предполагает сохранение некоторых элементов отрицаемого качества и переход на новую ступень.

Основные категории диалектики

Категории диалектики – это общие понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальности, выражают подвижность и противоречивость бытия.

Категории отражают сложность объективных и субъективных связей, явлений и процессов.

Категории диалектики носят чаще парный характер, благодаря которому делается возможным отражение полярных сторон целостных явлений, процессов. В совокупности они способны отражать подвижность и противоречивость бытия.

Основные категории диалектики

ЕДИНИЧНОЕ – характеризует существование отдельных предметов вещей, явлений, процессов.

ОБЩЕЕ – указывает на наличие в каждом единичном того, что характерно и другим предметам, на их однотипность. ОСОБЕННОЕ – означает меру и способ объединения общего и единичного в одном явлении, отражает специфику в реализации общего, характерного для данного объекта. КАЧЕСТВО – внутренняя определенность предмета, интегрированная совокупность свойств.

КОЛИЧЕСТВО – определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Чаще выражается числом.

МЕРА -интервал количественных изменений, в границах которого основное качество сохраняется.

ЯВЛЕНИЕ – отражает внешние, чувственно воспринимаемые стороны предметов

СУЩНОСТЬ

- отражает глубинные связи и отношения, присущие предметам.

ЭЛЕМЕНТ – относительно самостоятельная, качественно определенная составная часть сложного целого.

СТРУКТУРА – относительно устойчивый способ связи элементов качественно определенного сложного целого, который обеспечивает его целостность при определенных изменениях.

СИСТЕМА – совокупность взаимосвязанных, упорядоченных элементов, которая характеризуется структурной организацией и определенной целостностью.

ФОРМА – отражает способ существования содержания некоторого предмета.

СОДЕРЖАНИЕ – совокупность различных элементов, свойств, связей, внутренних процессов и тенденций, которые образовывают данный предмет.

ПРИЧИНА – явление, действие которого при определенных условиях вызывает какое-нибудь новое явление.

СЛЕДСТВИЕ – новое явление,вызванное при определенных условиях действием каких-либо предшествующих ему явлений.

НЕОБХОДИМОСТЬ преимущественно внутренняя, устойчивая, существенная и закономерная связь вещей и явлений, которая отражает обязательность их существования.

СЛУЧАЙНОСТЬ -в основном внешние, несущественные, неустойчивые связи вещей и явлений.

ВОЗМОЖНОСТЬ – предпосылка возникновения того, чего еще нет в настоящем, реальном бытии.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – реальное бытие предметов.

29 ПОНЯТИЕ ПРИРОДЫ. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ПРИРОДЫ.Понятие природы и эволюция представлений о ней в философии и науке. Природа как среда обитания человека.

В широком смысле понятие природа обозначает весь мир в целом как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В философии истоки понятия природа связывают с древнегреческим термином φύσις (фюсис), : органическое произрастание; рост и выросшее в процессе этого роста; процесс, рассматриваемый в целом; и т. п. В Новое время природа обозначается латинским термином natura (натура), как мир, миропорядок, Вселенная и др. Преобладающим смыслом становится ее статус как объекта естествознания.

Греческая философская традиция ориентирована на умозрительное познание природы как целостности. Физика вплоть до И. Ньютона называлась натуральной философией. В естественнонаучных работах излагались фундаментальные принципы физического познания природы. Научная картина природы строилась на принципах объективности, когда мир виделся как совокупность объектов. Определяющую роль в утверждении нового понимания природы сыграл синергетический подход (Г. Хакен, И. Пригожин), сформированный благодаря важнейшим открытиям неравновесных структур, возникающих в результате необратимых процессов, способных к самоорганизации своих связей. Рассматривая природу как среду обитания, ее подразделяют на естественную и искусственную. Данное разделение имеет место уже в античности, например в философии Аристотеля, который отделял то, что осуществляется по естественным законам, независимо от человека, от того, что сделано им самим в подражание. Естественное ассоциируется с природой (гео- и биосферой), а искусственное - с различными сферами деятельности человека и социальной организацией его жизни (социо-, антропо-, техносферой). В результате создается искусственная среда обитания человека или «вторая природа», «неорганическое тело цивилизации» согласно К. Марксу.