2. Сравнительный анализ педагогических систем….

Воспитание детей в Спарте

Древняя Греция - страна, объединяющая множество городов-государств - полисов. В истории Греции наибольшее развитие получили два города - полиса - Афины и Спарта.

Спарта как город-государство возник на заре 9 века до н.э. в результате вторжения в Лаконию племенных группировок дорян. Доряне захватили Лаконию и подчинили коренных жителей. Население Спарты разделилась на спартиатов-завоевателей, периэков - граждан имущих и лично свободных, но лишенных политических прав, и илотов - совершенно бесправных людей. Жестокая эксплуатация, бесправие часто подталкивали илотов на восстания, которые жестко подавлялись спартиатами.

Спарта занимала юго-восточную часть полуострова Пелопоннеса, где было мало удобных гаваней, внешняя торговля, техника и наука находились на низком уровне, а жизнь населения носило замкнутый характер. В стране доминировало земледелие, которое опиралось на труд рабов. Незначительное полусвободное население занималось ремесленничеством. В Спарте на 9 тыс. семей рабовладельцев (спартиатив) приходилось более 250 тыс. рабов, которые часто восставали. Это всегда беспокоило обладателей Спарты, заставляя их постоянно быть начеку, проявлять жестокость и насилие в отношении рабов.

На этой почве возникла спартанская система воспитания, целью которой было воспитание воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев.

Государство контролировало семейное воспитание детей с момента рождения. Старейшины осматривали новорожденных и только здоровых передавали отцу, больные и слабые уничтожались.

Мальчики до семи лет воспитывались в семье с помощью рабынь-кормилиц. Кормильцы заботились о жизни и здоровье детей. С младенчества мальчиков приучали в неприхотливости к еде, не пеленали, учили переносить голод, холод, жажду, темноту, неудобства и трудности в предстоящих военных походах.

В 7 лет мальчиков помещали в агеллы, где они находились до 18 лет. Воспитанием в агеллах занимались педономы. Наибольшее внимание уделялось военно-физической подготовке детей. Мальчиков учили бегать, прыгать, метать диск и копье. Детей также приучали беспрекословному подчинению взрослым и послушанию. Нередко агеллы навещали авторитетные люди полиса военачальники и государственные деятели. Они беседовали с мальчиками, присутствовали на состязаниях, вели вразумительные беседы и наказывали провинившихся.

Спартанцев воспитывали в жестких условиях, стремясь вырастить из ребят суровых, безжалостных воинов, а из девочек - воительниц-амазонок, которые мало в чем уступали мужчинам.

Главной задачей было воспитание жестокости, ненависти к рабам у подрастающих рабовладельцев. С этой целью они принимали участие в криптиях, ночных облавах на рабов, когда отряд молодых спартиатов окружал какой-либо городской квартал или район за городом и имел право на убийство любого раба. С 18 до 20 лет юноши - спартанцы проходили специальную военную подготовку в Эфебии, затем они зачислялись в войско. Лишь с 30 лет молодые Спартанцы считались полноправными гражданами .

Девчонки воспитывались дома. В их воспитании особое место уделялось физическому воспитанию, военной подготовке.

Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли город и держали в повиновении рабов. Девушки участвовали в общественных празднествах и спортивных состязаниях.

Воспитание детей в Афинах

В Древней Греции было трехступенчатое образование. Первая ступень: начальная, вторая - грамматическая школа и третья-обучение в гимнасии.

За учебу в школе надо было платить. Детей, прежде всего, учили писать и считать. В греческом алфавите появились буквы, обозначающие гласные звуки. Писали с помощью заостренной палочки по воску - стилем. Позже учились писать на папирусе чернилами с помощью тростниковой палочки.

Учебников не было. Их заменяли стихи поэтов. В поэмах Гомера «Илиада и Одиссея» содержалось много сведений по географии, истории, но главным было прославление доблести, героизма и подвигов. Юные спартанцы должны были знать и подражать этим качествам.

Афины - кладезь наследства в области философии, истории, литературы, педагогики. В Афинах огромное значение придавалось воспитанию детей и юношества. В Афинах было три гимнасии. Самые известные в Афинах - Ликей (отсюда - слово ;лицей).

Одна из школ была основана древнегреческим философым Аристотелем в 334 г до н.э. в Афинах - Перипатетическая школа. Перипат, или Ликей - философская школа Аристотеля, основанная им в 334 в Афинах. Термин «перипатетик» происходит от слова peripatos - скрытая галерея , служившая местом для занятий. Здание галереи и прилегающая земля были приобретены в собственность для школы Теофрастом, другом и учеником Аристотеля (Теофраст был афинским гражданином, а Аристотель, будучи уроженцем Стагиры, не имел права приобретать частную собственность в Афинах). Название «Ликей» (Lykeion) является топонимом - так называлась занимаемая школой местность, издревле посвященная Аполлону Ликийскому.

Будучи рабовладельческим государством, афиняне презирали физический труд и рабов.

До 7 лет дети воспитывались в семье, часто с помощью кормилиц из Лаконии. Огромное влияние уделялось физическому и умственному воспитанию детей. Любимым занятием афинян была музыка. Одним из любимых музыкальных инструментов была лира, на ней играли, читая стихи. С малых лет детей водили на общественные торжества и спортивные состязания.

С 7 лет мальчики посещали различные школы. До 13-14 лет обучались в школах грамматистов и кифаристов. В школах грамматистов обучали чтению, письму и счету.

В школах кифаристов мальчики обучались литературе, декламации, пению и игре на музыкальных инструментах. Занятия проводили учителя, которых называли Дидаскал (от греческого слова «ди-Даско» - учу).

С 12 лет подростки посещали палестру, где занимались физическими упражнениями, овладевали пятиборьем (бег, борьба, прыжки, метание копья, метание диска, гимнастические упражнения и плавание).

С 18 лет афинские юноши проходили обязательную военную подготовку. Во время такой подготовки их называли эфебами. Их учили ходить строем, владеть оружием, стрелять из лука, метать дротики и обращаться с катапультой (устройством для метания стрел, копий и камней).

Третья ступень - риторская школа. Практическое овладение искусством письменного и устного слова (ораторским искусством). Также изучались элементы права (поскольку целью была карьера судебного оратора) и философии (логика и этика).

Для большинства граждан Афин обучение ограничивалось посещением палестр, ибо учеба в гимнасиях и риторских школах были доступны только богатым, рабы были полностью отчуждены от школы.

Школа и педагогика Древнего Рима

Проходили века за веками, и Афинская государство начало терять свое могущество. Под давлением бурно растущей Римской империи Афины упадок. В Риме унаследовали некоторые лучшие традиции афинян, но на смену музыкальному воспитанию пришло воспитания ораторов.

Римская система воспитания и образования отвечала развития рабовладельческого строя, она сложилась в VI-V вв. до н.э. Это был период быстрого развития рабовладения и классового расслоения населения (патриции - рабовладельцы, свободное привилегированное населения и плебеи - всадники, беднота). Социально-классовое расслоение населения Древнего Рима наложило свой отпечаток и на систему воспитания. Для бедного населения здесь существовали элементарные частные и платные школы, для детей привилегированных слоев населения - грамматические школы. Элементарные школы обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободно рожденного населения (плебеев). Там учили писать, читать и считать, знакомили с законами государства. Богатые и знатные люди предпочитали обучению своих сыновей грамоте в домашних условиях.

В грамматических школах, также частных и платных, обучались дети знатных родителей. Учащиеся изучали грамматику, латинский и греческий языки, риторику (искусство красноречия с некоторыми сведениями из литературы и истории). В школах обоих типов учились только мальчики. Развитие этих школ был вызван необходимостью овладения ораторским искусством теми, кто пытался занять руководящие должности в государстве.

Значительно позднее в Риме появились школы риторов, в которых дети знати готовились к государственной деятельности. Они изучали риторику, философию, правоведение, греческий язык, математику, музыку. Обучение в школах было платным. В середине первого тысячелетия до нашей эры частные грамматические и риторские школы были преобразованы в государственные.

Провозглашения христианства государственной религией Римской империи вызвало резкое изменение содержания обучения и воспитания детей в школах. Христианство предоставило школе ярко окрашенного религиозного характера, что снижало уровень умственного воспитания подрастающих поколений.

Итак,

Вследствие того. что Спарта – это город, где главенствующую роль играл спорт, то и целью воспитательного и педагогического процесса считалось воспитание и подготовка мужественных и выносливых воинов, которые позже могли стать рабовладельцами.

В отличие от Спарты, целью воспитания в Афинах становится умственное, нравственное, эстетическое и физическое развитие человека, поскольку считался идеальным тот, кто прекрасен и в физическом, и в нравственном отношении.

В древнем Риме существовала практика семейного образования, когда все обучение велось в стенах дома. Но, так же как и в Афинах, характер образования зависел от материального достатка и социального положения семьи.

3. Роль семьи в профилактике социально-отклоняющего поведения у детей

Подростковый возраст - это период формирования личности, выражающийся в усвоении норм морали, ценностей, социальных качеств, необходимых и общепринятых в данном социуме, а также мировоззрения, устойчивых  взглядов на жизнь, интересов. Происходит идентификация себя. В процессе социализации неотъемлемым фактором социального развития личности являются агенты социализации. Ключевую роль традиционно играет семья – ячейка общества. Основные ценности, традиции и нормы морали ребенок получает в семье. От того насколько будет происходить правильное воспитание зависит дальнейшее восприятие социальной жизни подростком. Каждый ребенок–индивид и универсального метода воспитания нет. Но часто в период, незамеченного родителями, возрастного кризисного развития ребенка, т.е. это особые, относительно недолгие периоды в жизни человека, характеризующиеся резкими психическими изменениями, нормальные процессы, необходимые для нормального постепенного хода личностного развития [3], когда подросток неуправляем, раздражителен, груб, взрослые начинают воспитывать его только методом «кнута», результат вышеописанные – нарушения психики. Здесь можно объяснить суицидальное поведение детей.

Часто подростки не удовлетворены взаимоотношениями с родителями. В современном обществе налицо нерешенность проблемы "отцов и детей", которая проявляется в нестабильности положения подростка в семье, отсутствии благоприятного микроклимата, препятствующем возникновению отклоняющегося поведения, в самых разнообразных формах.

Также причиной совершения преступления подростками являются полученные детские психологические травмы: алкоголизм и  наркомания родителей, сексуальное насилие и т.д.

В последнее время функции семьи по воспитанию ребенка трансформируются, реализуются под воздействием других агентов социализации, в частности СМИ, школа, сверстники.

Второй период формирования личности происходит под активным воздействием Средств Массовой Коммуникации. Большой поток информации активно сопровождает подростка с детства, в последнее время, перенимая на себя те функции, которые ранее выполнялись семьёй. Интернет как свободный источник информации не регулирует ее объем и качество.

Школа как главный источник социализации ребенка после семьи теряет свои воспитательные и образовательные функции. Она перестала воспитывать в ребенке нормы морали, ценности, чувство патриотизма или подпитывать то, что заложено семьей – столь необходимого стране, тем самым снижается потребность у школьников учиться, а само качество обучения оставляет желать лучшего.

Невозможность контролировать игровой бизнес, распространение и легкодоступность наркотических средств, нехватка различных клубов по интересам для детей все эти «пятна» затрудняют адаптацию детей и подростков в социуме.

В настоящее время, именно взаимодействие всех агентов социализации  формирует личность подростка. Главная роль здесь, безусловно отдана семье.

Ниже предложена одна из практических рекомендаций по профилактике девиантного поведения среди подростков с неблагополучных и нормальных семей.

Государство призвано охранять и защищать интересы детей. При невозможности семьи преодоления девиантности у ребенка, необходимо вмешательство государства в воспитательный процесс. Создание множества коррекционных школ – интернатов для детей с отклоняющимся поведением порождает только количественные индикаторы, где общество клеймит детей - девиантов, придает статус отверженных даже страшным словом «интернат», затрудняя тем самым их адаптацию в обществе. Необходимо создание специализированных детских учреждений для детей и из нормальных семей с дневным посещением с выраженной толерантностью со стороны педагогов и воспитателей, благополучным авторитетом данного учреждения и социальная успешность подростков будет зависеть от восприятия их обществом.

Создание такого  реабилитационного центра не новизна, а качество, где необходима индивидуальная профессиональная помощь психологов не только ребенку, но и родителям, религиозное воспитание и учение, наставление на истинный путь, занятия в клубах по интересам, где произойдет не замена семьи, а комплексная помощь в воспитании. Цель данного учреждения обретения чувство любви, ценностей, нужности обществу.  Сегодняшние дети – будущее завтрашнего дня. Необходима вера в трудных детей, их реабилитацию. Дети – легко контролируемый слой населения, подобие пластилина из которого общество, прежде всего, семья формирует личность. Но данный процесс социализации, не умоляет вину и причиненный вред подростком, не уклоняет их от моральной ответственности и общественного осуждения. Смысл такого желаемого отношения к детям – девиантам не жалеть, а предотвратить последующие правонарушения, помочь адаптироваться и найти себя. Цель данной рекомендации по созданию подобных учреждений – не замена семьи и лишение функций воспитания, а содействие и профессиональная комплексная помощь родителям и детям.