Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2 Соціологія МК підручник Л.Н.Федотової Глава 2...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
167 Кб
Скачать
☆

Глава 2. Средства массовой коммуникации как социальная подсистема 43

журналистики Я. Засурский: мир пережил трагическую смерть прин­цессы Дианы, приблизительно в это же время скончалась монахиня мать Тереза, личность очень известная; тем не менее, реакция на ее смерть породила гораздо меньше сообщений. СМК по-своему проран-жировали эти две жизни.

Еще один способ, по распространенности не уступающий отмечен­ным, — перевод события в другой семантический ряд (например, про­грамма «Куклы»).

Следует упомянуть и о такой явной возможности моделирования экранного (газетного, эфирного) пространства, как трансформация час­тотности явления. Так, американские социологи — некоммерческая исследовательская мониторинговая группа Центра общественной деятельности и коммуникаций (Center for Media and Public Affairs) — в 1989 г. обнаружили, что среди 50 наиболее часто выходящих в эфир в вечерних выпусках трех ведущих американских общенациональных сетей (Эй-Би-Си, Си-Би-Эс и Эн-Би-Си) только четыре женщины. Анализируя этот факт, можно указывать, к примеру, на общую дискри­минацию женщин в современном мире, а можно акцентировать внима­ние и на практике СМК.

«Средство — это и есть сообщение» («The Medium is the Message») — эти слова, сказанные в 1963 г. о массовых коммуникативных процессах канадским культурологом М. Маклюэном (М. McLuhan), оказались более чем справедливыми.

Более того, среди специалистов получает все большую распростра­ненность идея дать СМК другое название — Mediated Communica­tion, — исходя из того, что суть коммуникации составляют сами воз­можности средств передачи информации '. Сопоставимое явление происходит, когда телекамера на фоне звучащей классической музыки долго показывает руки арфистки, перебирающей струны, или фиксиру­ет мимику лица дирижера. Происходящее в реальности опосредуется дважды: сообщающим и самим средством, которое упорядочило его сообщение, иерархизировало, поместило его под определенную руб­рику, под особый ярлык... Логика информационного канала заменяет собой социальную реальность.

Отбор информации Аудиторией

Но и Аудитория имеет мощное средство моделирования экранной реальности. С увеличением количества телеканалов у нее появилась

1 Anderson}., Meyer T. Mediated Communication: A Social Action Perspec­tive. - Newbury Park, CA: SAGE, 1988.

44

Часть I. Деятельность смк: функциональный подход

Глава 2. Средства массовой коммуникации как социальная подсистема

45

возможность монтировать этот мир «по своему образу и подобию». Го­воря словами исследователя телевидения А. Юровского, у телезрите­ля «один телеканал, тот, который он сам сверстал» (и, действительно, с этим телеканалом не может конкурировать ни один другой). Вскоре появился пульт дистанционного управления. Социологические служ­бы зафиксировали реальное увеличение числа людей, «бегающих» с канала на канал (родился даже новый термин, не попавший пока на страницы словарей: «запперы» — от англ, zapper): в 1987 г. таких в Аудитории — 50 %, причем 18 % из них переключаются с канала на канал каждые 6,5 минут до трех раз.

Упомянем здесь возможности соединения персонального компью­тера и телевизора, записывающей и воспроизводящей аппаратуры, видеоигр, телекоммуникаций, создания нового текста с помощью всех средств, носящих сегодня название мультимедиа. Система приобрета­ет родовые качества, которые в значительной степени отличают ее от традиционных массовых коммуникаций. В таких случаях теоретики коммуникативных процессов говорят, что эта система в руках пользо­вателя максимально трансформирует информацию, дает возможность создавать гипертекст (вариации текста, звука, графического и движу­щегося изображения) и увеличивает возможность общаться с СМК (или с лицами, доступ к которым обеспечивает интернет) в режиме интерактивного диалога. В значительной степени это — сфера буду­щего, так как для того, чтобы использовать весь потенциал мультиме­диа, необходимы крупные инвестиции. Сами авторы, рисуя проекты будущего, признают, что до сих пор недооценены социальные и общест­венные аспекты такого использования.

Рейтинговые программы — показатель потребностей Аудитории

Так что же, зададимся вопросом мы, человечество обречено на эти новые кандалы, систему общения в режиме «не выходя из дома»? На­дежда, что этого все-таки не случится, кроется в простом факте: человек остается общественным животным. И он объективно нуждается в при­тирке к общественным эмоциям, ценностям и действиям. Не случайно, по социологическим данным, самыми рейтинговыми программами всег­да остаются кинофильмы и информационные программы. По данным международной социологической службы Roper Starch, полученным в ходе исследования телевизионной аудитории тридцати семи стран, первые пять видов передач в рейтинге предпочтений следующие: пол­нометражные фильмы (60 %), национальные программы новостей (57 %),

комедийные шоу (53%), информативно-просветительские програм­мы — по истории, о природе и т. п. (48 %), спортивные события (42 %)'. Интерес к кинематографу понятен и анализировался множеством культурологов. В противовес мозаичности мира, который создает СМК, кино, как и все искусство, по словам Ф. Ницше, дает иллюзию упрощенного мира, сокращенного решения загадки жизни. «Синема­тограф гораздо больше письменной литературы обращается к старым и популярным нормам нравственного принципа в искусстве, — писал культуролог И. Хейзинга. — Кино является морально-охранительным фактором... Кинематограф в особенности держит изображаемое в узде причинно-следственных связей, а преобладающий на сегодня сцена­рий — это счастливый конец. Вероятно, кто-нибудь возразит: здесь есть меркантильный интерес. Но меркантильный интерес определяет­ся спросом публики, и в гораздо большей степени, нежели строгостью отборочных комиссий. И значит, можно прийти к заключению, что этический кодекс киноискусства по-прежнему отвечает требованиям массового нравственного сознания.» 2

Что касается интереса людей к информационным программам, под­черкнем: это канал, реально подключающий человека к социуму в самых широких границах — в национальных, общемировых. Около десяти лет назад Д. Фишер, президент американского Центра мировых проблем, в беседе с российским журналистом М. Таратутой объяснял феномен успеха общенациональных телевизионных сетей в Америке таким об­разом: они сделали Америку единой страной, не разделенной на регио­ны 3. Думается, в этом объяснении есть своя доля истины.

Мы рассмотрели в этой главе место массовой коммуникации в об­щей структуре коммуникативных подсистем, включающей, помимо массовой, межличностную и специальную коммуникации. Эти подсис­темы функционируют в обществе, как сообщающиеся сосуды: ценнос­ти и особенности одной оказываются востребованы другой. На фоне остальных вырисовываются сущностные характеристики массовой коммуникации, которые, тем не менее, подвержены изменениям в со­ответствии с теми политическими, экономическими, технологически­ми трансформациями, которые переживает социум.

*Jung H. Profiling the Global Television Market // Roper Starch. - 1995. - Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. Опыт определения иг­рового элемента культуры: Пер. с нидерл. — М.: Прогресс, 1992. — С. 310. 3 Телепередача «Америка с М. Таратутой». — РТР. — 1993. — 10 января.