Вопрос 49. Н.И.Кареев об обществе, его структуре, личности

Общество, по Карееву, есть сложная система психических и практических взаимодействий личностей. Оно делится на две части: на культурные группы и социальную организацию. Отличительными признаками культурных групп являются не природные свойства, а те привычки, обычаи, традиции, которые возникают в результате воспитания. Вторая сторона общества – социальная организация – это результат коллективной психологии. Преимущественное внимание Кареев уделял трём формам (или сторонам) социальной организации - политической, юридической, экономической. Государство - высшая социальная организация, собственно с его возникновения и начинается история. Назначение государства - установление единства общества. Частные (гражданские) отношения регулируются юридической организацией (правом), возникающим раньше системы власти, но тесно с ней переплетённым. Экономическая организация, основанная на разделении труда и отношениях собственности, создает, преломляя политико-правовые нормы, политические классы с определёнными политическими и юридическими функциями. Организации, взятые в контексте единства общественных отношений и форм деятельности людей, отмечает Кареев, образуют социальную структуру общества.

Кареев много сделал в области изучения проблемы личности, глубокую разработку которой считал главным призванием социологии. Личность рассматривается им как субъект психических переживаний, мыслей и чувств, желаний и стремлений, составляющий исходный пункт социальных процессов. Личность в теории Кареева - субъект истории, соединяющий в себе антропологические, психологические и социальные начала.

Личность и общество находятся во взаимодействии, одно другим обуславливается и создаётся.

Вопрос 50. Теория факторов и теория прогресса в генетической социологии м.М.Ковалевского

Ковалевский считал, что социальный прогресс связан с существующей исторической закономерностью и не может быть результатом случайного субъективного влияния. Прогресс, по мнению Ковалевского, выступает в виде последовательной смены определенных общественных и политических состояний. Он считал, что, используя сравнительно-исторический метод через “параллельное изучение факторов и явлений общественной эволюции народов, можно выявить общую форму поступательного движения общественной жизни”. Он доказывал, что каждой стадии экономической эволюции соответствует определённая политическая форма и связанное с ней нравственное регулирование. Например, родовой стадии экономической эволюции соответствует племенное княжество, феодальной – сословная монархия и характерные для них нормы морали. Ковалевский отрицательно относился к революции как источнику общественного прогресса, считал ее патологией. По его мнению, только система продуманных реформ является необходимым благом для общества.

Соц. прогресс – расширение сферы солидарности (рост объединения людей, их соц. единства). Прогресс ведёт к замене классовой борьбы гармонией и дружбой людей. Прогресс – это общемировое явление, и все народы проходят его одинаковые стадии: родовой строй, феодальное общество, капиталистический строй.

С анализом эволюционных процессов общества тесно связанной оказалась проблема факторов, влияющих на них. Суть проблемы: существует ли один, главный фактор, определяющий социальные процессы их ход, структуру, трансформации или речь должна идти о целом ряде факторов, их обусловливающих. Ковалевский в своих работах делал акцент на втором подходе и тем самым обосновывал принцип плюралистической социальной причинности. Тем не менее, одним из наиболее значимых факторов, влияющих на социальные прогресс, Ковалевский считал демографический фактор, позволявший обнаруживать зависимость между ростом народонаселения и формами экономической жизни.

Генетическая социология пытается объяснить все события путём анализа их происхождения, стремится к поли-причинному объяснению социальных явлений. В опред. время в опред. соц. пространстве тот или иной фактор может лидировать; постоянным остаётся только их общее взаимодействие. Ген. соц. отрицает возможность отыскания универсального единого фактора, конечных причин.