Архетипы сказок а. Милна

Плюшевый медведь Винни-Пух – архетип оптимиста, толстяка и поэта. Винни-Пух, он же Д. П. (Друг Пятачка), П. К. (Приятель Кролика), О. П. (Открыватель Полюса), У. И.-И. (Утешитель Иа-Иа) и Н. Х. (Находитель Хвоста) — это наивный, добродушный и скромный «Медведь с Маленькими Мозгами» (англ. Bear of Very Little Brain).

В переводе и пересказе Б. Заходера («Вини-Пух и все-все-все») Винни неоднократно говорит о том, что в его голове опилки, хотя в оригинале лишь один раз говорится о мякине (pulp). Любимые занятия Пуха — сочинять стихи и есть мед. Пуха «пугают длинные слова», он забывчив, но нередко в его голову приходят блестящие идеи. Характер Пуха, страдающего от «отсутствия разума», но в то же время «великого наивного мудреца», ряд исследователей относит к таким архетипам мировой литературы, как образы Дон-Кихота, бравого солдата Швейка, мистера Пиквика (Ч. Диккенс); а также Страшилы Мудрого из сказки Ф. Баума «Волшебник из страны Оз».

Ослик Иа-Иа – архетип пессимиста, и все, что он говорит, является иронической пародией на унывающих людей. Тщеславный Пятачок, осторожный и практичный Кролик, мудрая Сова – все герои лишены чувства юмора и серьезно подходят к любому вопросу. Они добры и ждут сочувствия и похвалы. Учатся правилам хорошего тона, дружбе и взаимопомощи.

К числу типичных приемов дилогии А. Милна относится прием «значимой пустоты» и игры с различными фикциями: в «Противоречии» (предисловие ко второй части) утверждается, что предстоящие события приснились читателю; Пуху приходят на ум «великие мысли ни о чем», Кролик отвечает ему, что дома нет «совсем никого», Пятачок описывает Слонопотама как «огромное ничто». Обе книги насыщены стихотворениями, вложенными в уста Пуха; эти стихотворения написаны в английской традиции детских абсурдных стихов —нонсенса.

В.П. Руднев анализируя текст А. Милна с помощью структурализма, подходов Л. Витгенштейна и М. Бахтина, отмечает: «эстетические и философские идеи всегда носятся в воздухе. Вини Пух появился в период самого мощного расцвета прозы XX века, что не могло не повлиять на структуру этого произведения»³.

Выполните герменевтический анализ одной из сказок К. Льюиса (1898 – 1963)⁴ – английского филолога и медиевиста, известного философско-религиозными трактатами «Любовь», «Страдание», «Чудо». «История для детей – лучшая в искусстве форма для того, о чем ты хочешь поведать», – писал К. Льюис, автор семи евангельских сказок «Хроники страны Нарнии». Предложите свое толкование данного завершающего эпизода сказок К. Льюиса.

– Мы так боимся, что ты отошлешь нас обратно, Аслан (сказочный Лев – СНГ). Ты так часто возвращал нас в наш мир.

– Не бойтесь, – сказал Аслан. – Раве вы не догадались?

Сердца у детей подпрыгнули, в них вспыхнула надежда.

– Это была настоящая железнодорожная катастрофа, – тихо и мягко сказал Аслан. – Ваши папа и мам и все вы, как называют это в стране теней, – мертвы.

И пока Он говорил, Он все меньше и меньше походил на Льва. А то, что случилось дальше, было так прекрасно, что писать об этом я не могу. Для нас это завершение всех историй, и мы честно можем сказать, что они жили долго и счастливо. Но для них это было только началом настоящей истории. Вся их жизнь в нашем мире, все приключения в Нарнии были только обложкой и титульным листом; теперь, наконец, началась Глава Первая Великой Истории, которую не читал ни один человек на земле; Истории, которая длится вечно; Истории, в которой каждая глава лучше предыдущей⁵.

Определите вид и особенности дискурса в сказке французского писателя А. де Сент-Экзюпери (1900 – 1944) «Маленький принц»⁶. Как вы думаете, почему эта сказка, написанная для взрослых, прочно вошла в круг детского чтения? Обратите внимание на архетипы притчи: Маленький принц, Пустыня, Лис, Змея, Роза, Баобаб... Выявите концепты каждой из семи историй о жителях астероидов – короле, честолюбце, пьянице, звездочете, фонарщике, географе и землянах.

Сочините сказку по алгоритму итальянского писателя Дж. Родари⁷ (1920 – 1980), который утверждал, что в основе литературного творчества лежит логическое конструирование текста. Согласно В.Я. Проппу⁸, действительными элементами волшебной сказки являются функции ее героев. Число таких функций ограничено (равно 31), их последовательность всегда одинакова: нанесение ущерба герою – промежуточные действия героя – восстановление нанесенного ущерба.

К примеру, один из студентов, участник учебных дебатов по тезису «Краткость – сестра таланта», придумал следующую историю.