Современные подходы к изучению личности

Для подхода в рамках психоанализа общим является признание бессознательного начала, влияющего на поведение личности. З. Фрейд охарактеризовал психику как поле боя между силами инстинкта и сознания. Согласно представлениям Фрейда, личность имеет следующие структурные блоки:

• Id (оно) – принцип удовольствия, первичные процессы мышления. Данный блок отвечает за оформление беспредметной психосексуальной энергии (либидо);

• Ego (я) – принцип реальности, вторичные процессы мышления. Отвечает за согласование бессознательных потребностей с ожидаемым обществом поведением;

• Super Ego (сверх-я) – морально-этические императивы. Включает совесть и эго-идеал.

Изначально модель личности Фрейда была направлена на объяснение механизма возникновения неврозов и истерии. Для решения задач социологического характера последователи Фрейда были вынуждены вносить коррективы в данную модель. К.Г. Юнг разработал аналитическую теорию личности, в которой сексуальность не является преобладающей силой в развитии.

Согласно представлениям Юнга, личность состоит из эго (основы самосознания), личного бессознательного (подавленные или забытые конфликты и воспоминания, комплексы) и коллективного бессознательного (хранилище латентных следов памяти человечества). Коллективное бессознательное, согласно Юнгу, составляют архетипы (врожденные идеи и воспоминания, предрасполагающие к восприятию событий определенным образом). Их количество в бессознательном неограниченно. Наиболее важными из них являются: персона - то, как человек проявляет себя в отношении с людьми; тень - подавленная, животная сторона личности; анима - образ женщины в мужчине; анимус - образ мужчины в женщине; самость - сердцевина личности, вокруг которой организованы другие элементы. К.Г. Юнг выделял две установки личности: интраверсию (направленность личности на внутренние переживания) и экстраверсию (направленность на отношения с другими – вовне).

Другой модификацией теории Фрейда является концепция сверхкомпенсации А. Адлера. В качестве силы, движущей развитие личности, Адлер видит волю к власти – бессознательное стремление к доминированию. По мнению Адлера, дети, переживая данное стремление, реально не могут добиться власти в силу физической ограниченности. Однако недостаток в одних качествах (например, биологических) может быть компенсирован другими (социальными). Например, непривлекательная внешность может быть компенсирована высоким интеллектом, а нехватка смелости - хитростью.

Наряду с психоанализом можно выделить подход в рамках гештальт-структур. К. Левин разработал теорию поля, где приводит модель личности и окружающей среды. Модель личности рассматривается в скалярных величинах (квази - потребность, энергия, напряжение), а модель среды – в векторных (целеполагание, направленность, валентность). Согласно представлениям Левина личность интерпретирует ситуацию, порождая гипотетические конструкты реальности.

Когнитивная теория личности Г. Келли довольно близка к теории поля Левина. В основе теории лежит понятие личностного конструкта - теоретическая модель, которую человек пытается приспособить к действительности. По мнению Келли, человек нуждается в таких моделях для предотвращения когнитивного дисбаланса – ситуации выбора между несколькими равнозначными альтернативами поведения. Равнозначность альтернатив – следствие некорректного представления человека о себе и мире. Снятие когнитивного дисбаланса (достижение конгруэнтности) возможно благодаря коррекции конструктов.

В работах когнитивного направления также разрабатывается вопрос социально-перцептивной компетентности личности. Межличностная компетенция описывается К. Арджирисом как умение точно воспринимать других людей. К перцептивным способностям можно причислить наблюдательность, внимательность к людям, способность к эмпатии и т.п.

В середине XX в. психоаналитический и когнитивный подходы к личности получили критическую оценку как теории, огрубляющие или игнорирующие духовный мир человека. В рамках этой критики возник гуманистический подход, где направленность на целостное представление о личности позволяла руководствоваться различными теориями, порой противоречивыми.

Центральное место в гуманистическом подходе занимает вопрос самоактуализации – условий и процессов, позволяющих индивиду наиболее полно проявить свои способности. Деятельность одного из представителей данного подхода, К. Роджерса, прежде всего была связана с психотерапией (разработка принципов приятия, эмпатии), поэтому теория личности им не разрабатывалась. Роджерс считал, что в человеке все заложено от рождения и он изначально добр. При этом вопрос о происхождении зла в мире изначально добрых людей остается без ответа.

Маслоу, разрабатывая вопрос самоактуализации, описывает иерархию потребностей, возникающих в определенной последовательности, – высшие потребности могут возникнуть только после удовлетворения низших. К низшим Маслоу относит физиологические нужды, затем потребность в принятии и, наконец, потребность в самоактуализации, которая никогда не может быть удовлетворена полностью.

В. Франкл в рамках экзистенциальной психологии выделяет базовую побудительную силу человека – стремление к смыслу, осмысленности собственного поведения и мира. Франкл считает, что в личность от рождения ничего не закладывается, а присущие от рождения психологические особенности не влияют на развитие личности.

Подход в рамках интеракционизма (interaction от англ. «взаимодействие»), также как гуманистический, разделяет ценность самореализации человека. Согласно представлениям одного из представителей данного подхода, Э. Берна, человеку присуща изначальная потребность в признании со стороны других. Свидетельством признания для человека является «поглаживание» - любой акт, предполагающий признание присутствия другого человека – от реального прикосновения, похлопывания другого, до вербального обращения к человеку. Обмен «поглаживаниями» составляет транзакцию - единицу общения. Берн полагает, что наряду с потребностью в признании существует также потребность в структурировании времени, и выделяет следующие формы ее удовлетворения: материальное планирование (структурирование собственной деятельности), социальное планирование (ритуальное поведение в обществе) и индивидуальное планирование (игры по определенным правилам). Э. Берн считает, что игры устанавливаются между людьми как только они входят в личный контакт друг с другом, и происходят в большинстве случаев по неосознанным ее участниками правилам. Цель таких игр – не развлечение (многие игры опасны для участников), а структурирование собственных транзакций. Участник игры может получить следующие «выигрыши»: 1) снятие напряжения; 2) избежание психологически опасных ситуаций; 3) получение «поглаживаний»; 4) сохранение достигнутого равновесия.

У человека, находящегося в социальной группе, может возникнуть одно из состояний «Я»:

• родитель - состояния «Я», сходные с образами родителей, родительские указания, которые переносятся на окружающих. Оценка себя и других в категорической форме может проявляться в прямой (подражание родителю, идентификация с ним) и косвенной формах (приспособление под родительские требования, их перенос на других);

• взрослый - состояния «Я», автономно направленные на объективную оценку реальности. Рациональное, «зрелое Я»;

• ребенок - состояния «Я», все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаические пережитки. Проявления Ребенка могут быть «здоровыми» (творческая активность, интуитивные акты, шалости) и «больными» (нытье, озлобленность, обиженность).

Основываясь на такой схеме личностных уровней, Э. Берн строит транзакционный анализ. Коммуникацию между людьми, - агентом и коммуникатом - Берн представляет через транзакционные стимулы (от агента к коммуникату) и транзакционные реакции. Цель простого транзакционного анализа - выяснить, какое именно состояние «Я» ответственно за транзакционный стимул и какое состояние человека осуществило транзакционную реакцию. Э. Берн разделяет транзакции на два вида:

• дополнительные, в которых стимул влечет за собой ожидаемую реакцию,

• пересекающиеся, когда реакция коммуниката не отвечает ожиданиям агента.

Дополнительные транзакции позволяют продолжать коммуникацию длительное время, развивать отношения. Пересекающиеся транзакции могут разрушить коммуникацию, если один из ее участников не выполнит ожидания другого.