6. Основной вопрос и методология философии.

Наиболее существенным вопросом философии является проблема связи и соотношения объективного мира и сознания.

Те из философов, кто считает генетически первичной объективную реальность, а сознание признает высшей фор­мой отражения этой реальности, оказывающей мощное об­ратное воздействия на бытие, являются материалистами.

Напротив, те, кто предполагает, что некоторое сверхъесте­ственное идеальное начало породило и продолжает опре­делять объективный мир — объективные идеалисты, а те, кто полагают человеческое сознание творцом мира (а ино­гда и единственно существующей реальностью) — субъек­тивные идеалисты.

То или иное решение основного вопроса философии де­терминирует решение других философских проблем. На­пример, признание того, что человеческое сознание является определяющим фактором развития общества, приводит к выводу о ведущей роли выдающихся личностей в исто­рическом процессе. Это, в свою очередь, порождает конкретное решение и метод воздействия на общественную систему — «нужно поставить во главу государства такого человека». Так мировоззренческий постулат становится методом действия (в данном примере субъективно-идеа­листическое мировоззрение оборачивается методом, уво­дящим от цели).

В этом проявляется методологическая роль филосо­фии — определение основных направлений, методов и при­емов, которые нужно использовать для эффективного це­ленаправленного воздействия человека на любой процесс.

Методология — это мировоззрение в действии. Поэто­му идеализм и материализм являются не только противо­положными мировоззренческими системами, но и противоположными методами познания и преобразования мира.

Кроме того, в истории философии сформировались еще две противоположные философские мировоззренческие методологические установки: диалектика и метафизика.

Диалектика — метод познания и преобразования действительности, основывающийся на положении о том, что все явления и процессы объективной и субъективной ре­альности представляют собой единство противоположно­стей (необходимости и случайности; сущности и явления; изменчивости и устойчивости; внешнего и внутреннего и т. п.), борьба между которыми составляет основу их воз­никновения, существования и развития.

Метафизика — метод познания и преобразования дей­ствительности, противоположный диалектике и связан­ный с отрывом и абсолютизацией в качестве чего-то само­стоятельно существующего отдельной стороны, момента, свойства единого целого, системы (необходимости или случайности; сущности или явления; изменчивости или устойчивости; внешнего или внутреннего и т. п.).

7. Предмет философии.

Предметом философии является мир в целом, рассматриваемый в са­мых общих аспектах при особом выделении отношений «человек — мир».

В разные эпохи на первый план выходили рассмотрение мира в целом без каче­ственных различений элементов его структуры (античный космоцентризм); Бог и его проявления в мире (средневековый теоцентризм); человек как при­родное существо (ренессансный антропоцентризм), природа как объект на­учного исследования (философия Нового времени); отдельное человеческое сознание, язык, культурные структуры и пр. в современной философии.