- •Понятие этики. Социальные корни формирования философской науки "Этика". Этика социальной работы: объект, предмет, цель, задачи.
- •Основные направления развития этики социальной работы. Основные методологические категории, относящиеся к предмету этики социальной работы.
- •Этические принципы древней медицины. Этические нормы клятвы Гиппократа и их место в этических ценностях социальной работы.
- •Этические принципы социальной защиты человека в христианстве и других религиях.
- •Этика социальной защиты людей с ограниченными возможностями на основе трех принципов: нищего, барина, равного.
- •Этические принципы в социальной работе, принятые Международной федерацией социальных работников в 2004г. (Австрия): понятие, основное содержание и назначение принципов.
- •Права человека и человеческое достоинство.
- •Социальная справедливость.
- •Нравственное сознание социального работника, его структура, степень выраженности, формирование. Этические отношения в социальной работе.
- •Профессиональная этика. Принципы профессиональной этики социальных работников, сформулированные Международной ассоциацией социальных работников в 2004г.
- •Личностно-нравственные качества социального работника, их краткая характеристика и методы формирования.
- •Этикет социального работника.
- •Нравственно-этическая характеристика принципов социальной защиты и формирования здоровья человека в древней Спарте, во взглядах Гиппократа и во времена Авиценны.
- •Функции этического кодекса социального работника.
- •Этика в работе социальных служб. Необходимость применения норм общечеловеческой морали при разработке проектов законов, должностных инструкций.
- •Источники формирования норм и правил, используемых в этическом кодексе социального работника.
- •Этика и общественная социальная защита (понятие, содержание, ожидаемые позитивные эффекты).
- •Этика исследований в социальной работе.
- •Ответственность и долг социального работника перед профессией, перед коллективом (коллегами), перед самим собой.
- •Деонтология, включая принципы социальной работы.
- •Принципы деонтологии социальной работы
- •Этические дилеммы и противоречия в социальной работе и механизмы их разрешения.
- •Этика взаимодействия социального работника-консультанта с клиентом.
- •Особенности требований к нравственно-этическому кодексу социального работника Республики Беларусь, вытекающие из этнических и социально-экономических условий.
- •Этические ценности социальной работы и факторы, обуславливающие необходимость развития этики социальной работы.
- •Профессиональная этика: понятие, сущность, основное назначение. Профессиональные особенности социальной работы.
- •Категории, функции и многоуровневая система этики социального работника
- •Этический кодекс социального работника (понятие, назначение, характеристика). Требования к кодексу социальной работы, моральные правила.
- •Воспитание нравственно-этических качеств социального работника, ступени этического сознания социального работника и способы их тренинга.
- •Понятия "Благо", "Добро" и "Зло" в нравственно-этических аспектах социальной работы. Значение Золотого правила нравственности и категорического императива и. Канта.
- •Десять нравственно-этических шагов формирования этической зрелости личности, как одна из стратегий формирования общественной социальной защиты.
Этические принципы социальной защиты человека в христианстве и других религиях.
Формирование этических идей в Китае
Одним из наиболее сложных вопросов при описании этических учений Китая является традиционное отождествление китайской этики, как теории морали, с учением Конфуция (551-479 до н.э.). Именно конфуцианство может претендовать на статус универсального этико-политического учения, в котором исключительное внимание уделено проблеме ценностей, аксиологии.
Древнекитайский мыслитель Конфуций создал этику выполнения ритуала. Именно ритуал создает отношения между людьми и позволяет упорядочить их должным образом.
В основе конфуцианской этики лежит правило почитания младшими старших, детьми - отцов, женщины – мужчины. Все отношения между людьми глубоко иерархичны – поэтому они требуют строгого соблюдения ритуалов почитания и уважения.
Конфуций сформулировал «золотое правило нравственности» известное во всех культурах.
На вопрос своего ученика: Можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом? Конфуций ответил: Это слово «взаимность» (основные декларируемые принципы – «жэнь» (человеколюбие) и «ли» - ритуал. Иногда «жэнь» трактуется как «взаимность»)
Не делай другим того, что не желаешь себе.
Формирование этических идей в Индии (создатель буддизма – Будда)
Суть учения буддизма можно выразить как преодоление желаний и отрешение от материального мира. Центральное понятие буддизма (и иудаизма) – дхарма. Оно означает порядок во вселенной, нравственный долг, который имеется у каждого живого существа. Смысл жизни человека – выполнить свое предназначение. Карма – высший нравственный закон справедливого воздаяния в следующей жизни.
Брахманистские тексты не оставляют сомнения в том, что нравственные добродетели считались неоспоримым и необходимым условием духовного самоусовершенствования человека.
Мухаммед – основатель мусульманской религии.
Основой его религиозной и этической программы является вера в единого Бога – Аллаха.
Что означает верить в Аллаха?
Это означает неукоснительно выполнять обязанности мусульманина:
обязательна молитва; обязателен пост (рамадан); обязательна милостыня (закят); обязателен хадж (паломничество) в Мекку, совершаемое как все остальное по строгому обряду.
Христианство
Главная социальная философская идея в христианстве.
Живучесть философии христианства объясняется тем, что в ее основе лежит идея любви к человеку, идея построения взаимоотношений между людьми не на противопоставлении одного другому, не на выискивании каких-то мелочных преимуществ одного перед другим, а на идее любви и уважения друг к другу, человека к человеку независимо от различий по виду, одежде, силе, имущественному положению, должности, званию.
Философская идея Христа – любовь – как раз и предполагает, что люди могут получить высший уровень блаженства, обеспечивающий здоровье, через физическое, психическое и социальное благополучие, через чистую взаимную любовь, не отягощенную личными, не всегда чистыми человеческими интересами и греховными поступками. Сегодня наука однозначно показала, что жизнь, построенная на эгоизме, отягощенная безнравственными поступками, создает хронический стресс, ведет к асоциальному поведению. В конечном счете, это проявляется рядом болезней, связываемых с условиями жизни в социуме.
Идеи христианства развивались в опоре на философию, педагогику и, конечно, религию, идеи которой появились задолго до христианства, в условиях язычества.
Еще в Ветхом завете, задолго до рождения Христа, известны 10 заповедей, которые дал Бог через Моисея. Они служили как для повелевания народом, который он вывел из египетского рабства, так и для сохранения здоровья.
Десять божьих заповедей
Я – Господь твой; и не должно быть у тебя других богов, кроме меня.
Не делай себе идола (не сотвори себе кумира)…
Не произноси имени Господа твоего напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его (то есть проводить его свято): шесть дней работай, а день седьмой – день покоя (суббота) посвящай Богу.
Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы ты долго прожил на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не воруй (не укради).
Не произноси на другого ложного свидетельства.
Не желай себе жены ближнего твоего, … ни всего того, что есть у ближнего твоего.
Что привнесли десять заповедей в жизнь человеческого общества?
В первую очередь, моральные нормы человеческого общежития. Эти нормы морали создали определенный уклад, традиции, нормы поведения людей в обществе, обеспечивающие его выживание в социуме. Конечно, в первую очередь эти законы основаны на вере. Однако, как для верующих, так и для неверующих из этих законов вытекает ряд основополагающих принципов, формирующих здоровый образ жизни человека.
Эти принципы согласуются с данными современной науки. Они ценны нам тем, что являются нравственно-эстетическим фундаментом формирования здорового образа жизни.
Исходя из современных научно обоснованных данных о формировании здорового образа жизни, из Ветхого и Нового завета, можно выделить ряд принципов формирования здорового человека.
1.Единство смысла человеческой жизни.
Принцип единства цели и смысла жизни вытекает из желания людей обустроить человеческое сообщество на мирных началах взаимоотношений, но помогая друг другу. Идея единого Бога давала людям единую важную цель, смысл жизни, который сводится к саморасцвету человека, стремящегося к идеальному образу – Богу. На бытийном уровне смысл жизни человека в его высшем назначении – быть Человеком.
2. Приоритет этического знания над другими знаниями, убеждениями, действиями. Мы всю жизнь учимся, чтобы жить в социуме. Этическое сознание, касающееся формирования образа жизни, требует не только знания, или убеждения, но и этической потребности в действиях и самих действий, создающих здоровый стиль (образ) жизни.
3.Единство вида Homo sapiens. Принцип вытекает из положений «человек человеку брат». Разум и любовь – орудие мира, которое должно развиваться на осознании единства людей как представителей одного вида и природы.
4. Ответственность за продолжение рода в опоре на память и уважение к опыту и труду предков. Принцип проявляется в заповеди – «почитай отца своего и мать свою». Короткая заповедь призывает беречь традиции рода, из которого вышел индивидуум.
5.Принцип самообновления человека и укрепления его здоровья. Важным средством физического и духовного очищения человека является пост.
6.Совесть. Совесть может опираться на ряд положений нормативной этики. В частности, Золотое правило нравственности
7.Труд – главное технологическое звено в цепи задач формирования личности.
Практически все христианские конфессии и основные течения христианства неизбежно заботятся о духовной чистоте человека, о сохранении устоев семьи, о заботе о детях, стариках, немощных, осужденных.
Интегральным принципом влияния идей христианства на здоровье человека представляется позиция по формированию понятий о смысле жизни человека, без чего невозможно по-настоящему ценить жизнь свою и своего окружения. Без этого нет мотивации к здоровому образу жизни.
