Вопрос: Каким образом происходит переоценка ценностей у человека, прошедшего в Высший мир?

Мы не представляем себе, что значит менять внутреннее кли. У нас изменяются некоторые параметры – например, настроение, но при этом не меняется кли. Мы все равно продолжаем оценивать все в рамках эгоизма и поэтому не имеем понятия, что значит поменять его на нечто обратное и начать оценивать то, что нас окружает, противоположным образом. Если я и думаю: «Хорошо отдавать, хорошо быть отдающим», я все равно трансформирую это желание как: «хорошо для меня».

Поэтому мы не представляем себе человека, получившего духовную природу и находящегося в прямом контакте с Творцом, которому дано изобилие и связь с Ним. Мы не можем вообразить себе это состояние, когда в нашем мире с дающим угощение и с расположенными против тебя яствами ты находишься в полном согласии, в полном союзе.

Нам трудно представить себе, каким образом человек, постигающий Высший мир, оценивает людей, находящихся в противоположном состоянии, хотя они и выглядят преуспевающими. Они кажутся ему самыми несчастными, поскольку он видит их противоположность Творцу.

Вопрос: Подразумевается ли под страданием и наслаждением в состоянии простого скрытия и раскрытия, что страдание происходит от отсутствия связи с Творцом, а наслаждение – от уверенной связи с Ним?

Дело не в том, что я воспринимаю, дело в том, в каких келим я это воспринимаю: в келим эгоистических (ради себя) или в келим альтруистических, когда стремлюсь и дальше развиваться ради отдачи. Вся проблема в том, в каком направлении я желаю продвигаться.

Состояние, в котором я сейчас нахожусь, определяет во мне все. Теперь от этого зависит, к какому состоянию я хочу двигаться. Этим же определяется в данный момент и мое восприятие того, что я читаю и как комментирую прочитанное. Можно и в плохом состоянии, не обращая внимания на прошлое (нет никаких прошлых провинностей), считать: «Это страдание дано мне для того, чтобы напомнить о Творце».

Чем дальше человек продвигается, тем больше он оправдывает Творца. Он видит в любом обращении Творца к нему только целенаправленные действия – будь то наполнение или отсутствие наполнения, связь или отсутствие связи.

Вопрос: в простом скрытии и раскрытии человек находится в постоянной связи с Творцом. Свидетельствует ли это об определенном мировосприятии человека?

Да. Простое скрытие или раскрытие Творца свидетельствует о том, что я нахожусь с Ним в связи, но качество этой связи, то есть «вознаграждение и наказание», я должен оправдывать. Вплоть до того, что мне необходимо прийти к состоянию, когда я говорю: «Никакого вознаграждения и наказания нет вообще», когда я в каждом своем желании прихожу к выводу, что творение всегда, в любых состояниях получает от Творца только благо. Я оправдываю через желания, через качество наполнения, связь с Творцом.

В любом состоянии, даже простого скрытия или первой степени раскрытия (в «минус один» или в «плюс один», под махсомом или над махсомом), я все равно работаю не только с тем, что получаю (или не получаю), но и с намерением ради Творца⁵¹⁷. Тогда, в зависимости от намерения ради Творца, я могу видеть в своем кли вместо минуса плюс. Я увижу отсутствие наполнения как такового, я буду переходить от наполнения светом хохма⁵¹⁸ к наполнению светом хасадим⁵¹⁹.

Вопрос: Что значит «вера»?

Вера – это связь с Творцом над нашими желаниями. Вера – это свойство бины, свойство хасадим, когда я получаю свыше силу, позволяющую мне возвыситься над тем, что я получаю, чем я наполняюсь. Я могу быть абсолютно пустым – и счастливым, наполненным верой (ор хасадим вместо ор хохма). Это называется «вера выше знания» – вера выше наполнения светом хохма.