Тема 10. Культура независимой Украины

Провозглашение независимости Украины 24 августа 1991 года стало своеобразной точкой отсчета новейшей истории и культуры украинского народа, положило начало переходному периоду. В политической сфере сущность его заключается в движении от тоталитаризма к демократии и гражданскому обществу, в экономической – в переходе от командной (социалистической, государственной) экономики к рыночной, в социальной в превращении человека-винтика в свободного гражданина, в гуманитарной – в замене классовых ценностей общечеловеческими, в международной – в превращение Украины из объекта в субъект геополитических процессов.

4 сентября 1991 г. над зданием украинского парламента был торжественно поднят национальный сине-желтый флаг. В январе 1992 г. указом Президиума Верховной рады была утверждена музыкальная редакция Государственного гимна республики, в основу которого легла мелодия М. Вербицкого «Ще не вмерла Україна». В феврале под мощным давлением народной рады ВР Украины утвердила золотой трезубец в качестве малого герба.

С целью выхода из рублевой зоны на территории республики в 1992 г. были введены купоны многоразового использования, а в 1996 г. на смену купону пришла полноценная национальная валюта – гривна.

С первых дней независимости преодоление острого экономического кризиса, переход экономики на рыночные отношения и к новым циклическим фазам – экономического оживления и роста – первоочередная задача молодого украинского государства.

Вся экономика СССР строилась на принципах децентрализации производства (т.е. если моторы к самолету производятся в Украине, то корпуса на Урале). Разрушение географических и экономических связей привело к глубокой производственной депрессии не только Украину, но практически все постсоветские страны. Да и в самой Украине в промышленном и производственном отношении территория неоднородная, например, повышенная концентрация высокотехнологических производств на востоке страны.

Известно, что важной составляющей экономических реформ являются процессы разгосударствления и приватизации. Как свидетельствует статистика, в начале 1995 г. уже более половины промышленности и около 70% строительных структур не являлись государственной собственностью. В сельском хозяйстве свыше 90% колхозов были реформированы на принципах распаевания имущества и развернулся процесс земельной реформы. Результаты оказались плачевны, расхищена и распродана значительная часть государственных транспортных средств, приватизировано большинство обслуживающих предприятий, покупается и продается государственный квартирный фонд и т.д. Но от такого бурного приватизационного процесса реального экономического эффекта не много.

Как и все прочие сферы общественной жизни, культурные процессы в Украине в годы независимости характеризуются противоречивыми тенденциями. Самым важным завоеванием этого периода стало снятие преград на пути свободного развития национальной украинской культуры.

Однако тут появились трудности в связи со столкновением разных типов украинскости: западного и восточного. Оказалось, что литературного языка эпохи Т.Шевченко явно недостаточно для науки, политической деятельности, СМИ. А наречий у украинского столь много и они столь разнообразны, что иной выходец из Восточной Украины плохо понимает представителя Западной Украины. Но и в «спорах рождается истина». За период независимости, украинский язык сделал огромный скачок от просто языка бытового общения, «замершего» поэтического языка, к современному языку. Произошло это путем культурного обмена словами из разных диалектов украинского и культурного заимствования из иностранных языков. Политика государства, направленная на распространение национального языка принесла свои плоды: даже если он не стал «родным», так уж точно он стал «понимаемым».

Функцию пропагандирования государственного украинского приняли на себя, прежде всего, СМИ: с экранов телевидения, при просмотре новостей, фильмов (особенно с субтитрами), развлекательных передач, - зрители усваивали новые языковые стандарты. По статистике, сегодня более 87% граждан Украины, даже если не говорят постоянно, то уверенно понимают украинский язык. Это один из наиболее значительных прорывов в новейшей культуре Украины.

В остальных сферах культуры, хроническая нестабильность социально-экономического положения республики предопределила целый ряд негативных тенденций. Так, большинство традиционных культурных, просветительских и спортивных учреждений столкнулись с тотальной нехваткой средств. Государство может профинансировать на более 1/3 их реальных потребностей. В тяжелом положении оказались театры, отечественный кинематограф, музеи, библиотеки, дворцы культуры, симфонические оркестры, хоры и танцевальные ансамбли, самодеятельные коллективы, спортивные секции и т.д.

В сфере образования тенденции также не однородны. С одной стороны, была восстановлена деятельность Киево-Могилянской академии, открыта национальная академия управления, Киевский университет законодательно закреплен как ведущее учебное заведение Украины, который является уникальным учреждением национального просвещения, науки и культуры. Количественные показатели ВУЗов по Украине постоянно растут, ВУЗов все больше, открывается огромное количество новых факультетов.

С другой стороны, качество образования существенно снижается, падают мировые рейтинги украинских ВУЗов, разрушена система средне-специального образования.

Чрезвычайной конфликтностью и динамичностью характеризуется религиозная жизнь в Украине. Её характерной особенностью является стремительный рост разнообразных конфессий и культов. В настоящее время в Украине действуют три православные церкви: УПЦ Московского патриархата, УПЦ Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь. Заметным влияние в западных регионах Украины пользуется Украинская Греко-католическая церковь. С каждым годом растет влияние сторонников протестантизма: союз баптистов, пятидесятники и т.д. Противостояние между представителями, особенно православных церквей не ослабевает на протяжении всей истории независимости Украины.

В двухтысячных годах обострились столкновения между представителями разных типов украинской культуры. К сожалению, это больше напоминает не культурное взаимодействие, а взаимное навязывание своего идеала украинскости. Западная Украина ориентирована на связи с западной Европой, поэтому идея присоединения к Европейскому Союзу стала витать в общественно-политических кругах. Закаленные столетиями иноземных экспансий западные украинцы последовательны в своих намерениях, задачах и целях. Что и демонстрируют в новейшей истории Украины: даже меньшинством, сплоченно и настойчиво они способны добиваться своих целей. Одна из них – максимальное дистанцирование от России, в которой видят угрозу украинской независимости. Опасения эти не столько оправданы, сколько понятны, но в Украине проживает чрезвычайно большое количество этнических русских. И не замечать этого большая социально-политическая ошибка. Граждане Украины не только украинцы по национальности, этот факт необходимо признать и расценивать его не как слабость, а как усиление украинской культуры.

Восточная же Украина, ориентирована на связи и поддержку со странами СНГ и активно противостоит идеям вливания в единую Европу, НАТО и иные организации прозападного типа. Но особенностью украинцев восточного типа является склонность к компромиссам и некоторой политической и культурной «интертности». Единственной их силой является просто большее количество, что, например, при политических выборах преимущественно приводит к провосточной ориентации парламента. Это привело к позитивным изменениям в подходе к рассмотрению проблемы «региональных» языков, в июле 2012 года Верховной Радой был принят «Закон об основах государственной языковой политики», который расширяет права пользования родным языком представителей разных национальностей.

Идея целостной, единой и неделимой Украины, видимо, находится на границе между Западом и Востоком, в формировании нового типа украинца-соборника, украинца, принимающего все культурно-исторические различия своей Родины и использующего весь их потенциал.

Вопросы к теме:

1. Когда провозглашена независимость Украины?

2. Музыка какого автора стала основой для Государственного гимна Украины?

3. Какие типы украинской культуры противостоят друг другу?

4. Что можно отнести к основным культурным достижениям Украины периода независимости?