- •Особенности мифологического мировоззрения
- •Философия и искусство
- •Основной вопрос философии
- •Возникновение философии в древней Греции. Милетская школа.
- •Философия Сократа, Аристотеля, Платона
- •Эпикур (341-270 до н.Э)
- •Школа киников (Антисфан (444-368 до н.Э.), Диоген (ок.412-323 до н.Э.)
- •Стоики (Рим) –младшая стоя (1-3 в н.Э)
- •Философия средних веков. Тесно связанная с христианством
- •Начало христианской философии
- •Основные идеи эпохи Возрождения (конец 14 -16 век)
- •Рене Декарт (1596-1650 г. Д н.Э.) – представитель рационализма.
- •Джон Локк (1632-1704) – представитель сенсуализма
- •Иммануил Кант ( 1724 – 1804)
- •Происхождение солнечной системы из газо-пылевой туманности
- •Критический, философский.
- •Гегель(1770-1831) - Диалектика
- •3 Этапа познания идеи.
- •3 Закона диалектики.
- •Марксизм
- •Отчуждение идет в последующем направлении.
- •Отчуждается от составной трудовой активности.
- •Отчуждение от самой человеческой сущности, т. Е. Труд это проклятие, а не способ саморазвития, самовыражения.
- •Современная философия
- •Ж.П. Сартр(1905-1980).
- •Выбор поступков – человек всегда стоит пред выбором. 2.
- •Человек свободен в своем выборе;
- •Психоанализ. Зигмунд Фрейд, Карл Юнг
- •Развитие науки
- •Движение. Пространство. Время
- •3 Больших научных картины мира.
Эпикур (341-270 до н.Э)
Эпикурейство – жизнь, когда люди хотят получить наслаждение, удовольствие. (нарицательное значение)
Цель философии: врачевать состояние души.
Врачевание души – это решение проблем души. Чтобы быть счастливым, надо получать удовольствие.
Счастье:
Удовольствие – удовлетворение потребностей.
Отсутствие удовольствия (не счастье).
Потребности:
Естественные и необходимые – удовлетворять полностью.
Естественные, но не обходимые – удовлетворять умеренно.
Не естественные и не необходимые, они не нужны.
Философия должна научить человека благому состоянию души – атараксии. Для этого очень умеренное удовлетворять потребности. Удовольствие – очень умеренное удовлетворение потребностей.
Удовлетворять потребности нужно сейчас: «Лови момент счастья, но иногда можно потерпеть страданье, чтобы получить большое удовольствие».
Для душевного спокойствия нужно избавить человека от страхов перед судьбой, перед богами и смертью.
Судьбы нет, т. к. атомы попадая в пустоту могут отклоняться от своего движения, т. е. существует случайность, а если есть случайность – судьбы нет.
От страхов перед богами. Нужно доказать, что богам нет дела до людей. Бог должен быть всемогущим и всеблагим, но в мире существует зло .Варианты почему зло существует: 1. Бог желает уничтожить зло, но не может этого сделать =>он не всемогущ.
2. Может, но не хочет => тогда он не всеблаг.
3. Хочет и может => нет дела до человеческого мира.
3) Человек состоит из атомов и душа его состоит из атомов, после смерти душа распадается на составляющие ее атомы. Когда мы живем – смерти нет, но когда смерть придет, нас уже нет.
Школа киников (Антисфан (444-368 до н.Э.), Диоген (ок.412-323 до н.Э.)
В основе школы – учение Сократа об ограничении потребностей.
Антисфен – простая жизнь, как у животного.
Цель философии: изменение людей в лучшую сторону. Заставить критически взглянуть на правила поведения.
Прекрасно все то, что естественно и природно, следовательно, правильные нормы поведения – это которые соответствуют природному началу.
Аскетизм – ограничение чувственных желаний, для достижения сосредоточенности духа и свободы от материальных потребностей. Анархисты выступали против государства.
Стоики (Рим) –младшая стоя (1-3 в н.Э)
Стоики связываются со стоическим поведением. Секст Эмпирик, Марк Аврелий, Сенека
Миром управляет материальное начало.
Главное – это судьба. Судьба не добрая, не злая, она слепая, т. е. человек может не получить наказание за злые поступки и воздание за добро. Человек бессилен перед судьбой, и ни на что не может рассчитывать, в том числе и на счастье.
Человек должен уступать судьбе.
Человек свободен в мыслях и выборе своей смерти. Стойко переносить страдания, не теряя человеческого достоинства.
Философия средних веков. Тесно связанная с христианством
Основные положения христианства. Никейский символ веры.
Монотеизм – вера в одного Бога, но в трех лицах (Бог – отец, Бог – сын, Бог – святой дух).
Мир сотворен Богом – креационизм.
Иисус Христос – Богочеловек. Природа Христа двойственна – он и Бог, и человек одновременно
4.Иисус Христос – сын Божий, рожден от девы Марии (зачатие непорочно). Дева Мария единственная женщина, которая рожала без мук.
5.Бог дал Адаму и Еве свободу выбора, но они согрешили – ели от древа познания добра и зла. За это бог их наказал – изгнали из рая, сделал смертными. В христианстве есть учение о первородном грехе – то есть все рождаются грешными.
Христос искупил грехи человечества распятием (страдая на кресте).
6.Христос воскрес. Вознесся на небеса, и будет второе пришествие Христа, и будет страшный суд, будет судить и живых и мертвых.
7.Существует ад и рай. Душа бессмертна. Наступит вечная жизнь после страшного суда.
Основные положения – догматы. Догматы можно объяснять. Но в них нельзя сомневаться и критиковать.
Эстетические требования (как должен вести себя человек): библия, раздел новый завет, «Нагорная проповедь».
Нельзя гневаться
Нельзя прелюбодействовать в сердце своем
Нельзя разводиться
Не клянись вовсе
Просящему у тебя дай
Любить нужно всех, включая врагов
Будьте совершенны
Милостыню нельзя делать на показ
Нужно прощать
Не нужно поститься на показ
Не собирайте себе сокровищ на земле, а копите их на небе
Никто не может служить двум господам
Не судите, да не судимы будете
Не давайте святыни псам
Просите и дано будет вам
