Заключение

Во второй половине ХIХ – начале ХХ вв. в зауральской деревне господствовал традиционный тип образа жизни людей; большое количество населения жило в селе, семьи крестьянские были многолюдными, а становление подрастающего поколения определялось границами семья – община. Большинство детей не обучались в школе, поэтому влияние школьного воспитания было незначительным.

Дети являлись не просто «рабочей силой», а, прежде всего, полноправными членами семьи. Как и взрослый человек, они имели права и обязанности, относились к ним с любовью, уважением, почтением. По мере взросления ребёнка, важно было привить детям нравственные и трудовые качества. Роль в воспитании отца, матери, их родственников, а также общины, велика. Их знания помогали молодым людям при вступлении в самостоятельную жизнь.

Во второй половине ХIХ – начале ХХ вв. в крестьянской семье изменяются подходы к воспитанию своих детей. Теперь они уже не только ориентируются на опыт предков, но и стремятся воспитать своих детей с учётом требований капитализма. В сельской местности для детей крестьян открывались начальные общеобразовательные школы, увеличивалось количество школ всех ведомств. Изменился и статус детей в семье, который на рубеже веков приобретает общественный характер. Приведённый материал разнообразных источников доказывает, что крестьяне видели в детях будущее общества, а потому передавали бесценный жизненный опыт, сохраняемый из поколения в поколение. Я считаю, что этот опыт крестьянского воспитания я непременно применю в воспитании собственных детей.

Список использованных источников и литературы

1. Аференко В.А. Вековые корни. – Железногорск, 1997.

2. Зверев В.А. Дети – отцам замена: Воспроизводство сельского населения Сибири (1861 – 1917 гг.), Новосибирск, 1993 г., с.25-168

3. Миненко Н. А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (ХVIII – первая половина XIX вв.). – Новосибирск, 1986.

4. Громыко М.М. Мир русской деревни, Москва, 1991 г.,

5.Засыпкина А.Ф. Воспоминания. Документ № 1, Приложение.

6. Миненко Н.А. Культура русских крестьян Зауралья ХVIII - первая половина ХIХ вв. – М.,1991, с 130.

7. Черных М.А. Далматовский район при капитализме. Курган, 1999, стр 61-75.

8. Грязнов Д. С., Лепихина Т. Н., Пономарева Г. А. Край по имени Далмата. Курган, 2002, стр 238.

Приложение

Воспоминания жителей села Новопетропавловское о воспитании детей

Документ № 1

Интервью.

Ф.И.О. Засыпкина Александра Федоровна

Дата и место рождения: 22.08. 1926., с. Любимово, Далматовского р-на.

В какой семье родилась: Многодетная, 7 детей: 3 мальчика, 4 девочки. 2 брата умерли в младенчестве.

Кем были родители: крестьяне, отец ездил на заработки на рудники в Пермскую губернию.

Как звали ваших родителей: Засыпкин Федор Степанович, Засыпкина Марина Алексеевна.

Могли бы вы рассказать мне, о своём детстве, как вас воспитывали?

Да что вспоминать тяжело жили. Дом у нас был маленький всего одна комната, в ней жили 7 детей, родители и родители моего отца. Спали на палатях, на полу. Одежду донашивали друг за другом. Это уж когда отец на заработки ездить начал пристроили к дому кухню, с большой русской печью. Маленькие дети спали на ней. Я старшая в семье, всех сестренок и братишек поднимала, всех снянчила. А еще мама с 6 лет учила прясть половики, садила за кросны и не выпускала до тех пор пока я не выполняла ее задание. Если все половики, что я выткала, собрать в одну дорожку, то наверно хватило бы до Далматово. Мама нас любила, жалела, отца боялись, за проказу мог отстегать крапивой по голым ногам, мама не заступалась. В семье все строго было, чужого не брали. Грех это был. А папа слушал деда, который жил с нами. И никогда поперек слова ему не сказал.

Какое яркое впечатление из детства вам запомнилось?

Как-то папа взял меня с собой в город и купил мне леденец на палочке, до города мы добирались два дня на телеге. Помню, как радостно мне было.

Ваша семья была верующей?

Да, я и сейчас верую.

Как вы проводили свободное время по вечерам? А ваши родители в молодые годы проводили так же, как вы?

- Принимали участие в вечёрках (пели песни, танцевали с юношами), а бывало, и собирались только девушки и пряли. Мама тоже рассказывала нам, что у них были посиделки и вечёрки.

Стремились ли ваши родители дать образование лично вам и вашим сестрам?

Братья учились, сестры, кроме меня, нет

Записала Юрина Катя, 03. 03. 2010

Документ № 2

Интервью со старожилом.

Ф.И.О. Кротова Мария Егоровна

Дата и место рождения: 11.04. 1925. Д. Полозовка, Далматовского р-на.

В какой семье родилась: Многодетная, 11 детей: 5 умерли в младенчестве.

Кем были родители: Работали в кузнице.

Как звали ваших родителей: Кротова Дарья Васильевна, Кротов Егор Степанович.

Могли бы вы рассказать мне, о своём детстве, как вас воспитывали?

Какое яркое впечатление из детства вам запомнилось?

Как-то папа взял меня с собой в город и купил мне леденец на палочке, до города мы добирались два дня на телеге. Помню, как радостно мне было.

Ваша семья была верующей?

Да, я и сейчас верую.

Как вы проводили свободное время по вечерам? А ваши родители в молодые годы проводили так же, как вы?

- Принимали участие в вечёрках (пели песни, танцевали с юношами), а бывало, и собирались только девушки и пряли. Мама тоже рассказывала нам, что у них были посиделки и вечёрки.

Стремились ли ваши родители дать образование лично вам и вашим сестрам?

Братья учились, сестры, кроме меня, нет

Записала Юрина Катя, 03. 03. 2010

Документ №3.

Воспоминания Назимовой Ксении Николаевны. (Хранятся в школьном краеведческом музее).

Родилась в 21.05.1910, село Новопетропавловское, Далматовская волость, Шадринский уезд. В многодетной семье (8 детей).

Мама — Лопатина Ефимья Григорьевна; папа — Лопатин Николай Петрович.

Детство было очень трудное. С ранних лет дети в селе трудились. Полола грядки с 6-ти лет, с 7-ми лет нас заставляли боронить, с 8-ми лет учили прясть. В 13 лет учили косить, с 8 лет гребли сено. Воспитанием дочерей занималась мама. Она нас учила вышивать, стряпать, вязать. В школу нас не стремились отдавать, потому что на первом месте была работа по хозяйству. Для моих родителей было очень важно, чтобы ребенок вырос хорошим человеком, не пил, не курил, не обманывал, не воровал и умел трудиться. Часто лазили в огород, не потому что дома не было огурцов, а просто из-за любопытства. Когда мать узнавала об этом, она нас ругала. Летом мы собирали ягоды и грибы. Мама учила их солить. Принимали участие в воспитании также бабушки и дедушки. В деревне брошенных детей не было. Детских домов тоже не было. От детей отказываться – большой грех перед Богом. Соблюдали все религиозные праздники (Пасха, Троица, Рождество, Масленица) Меня родители учили колядовать перед Рождеством. Мы ходили в каждый дом ранним утром зерном в кармане и со словами «Сею, сею, посеваю, и добра я вам желаю...» За это давали нам конфеты или все, что было вкусным. Нас пускали в каждый дом, потому что существовало поверье, что если не пустишь калядовальщиков, то будут весь год преследовать одни неудачи. Ходили на вечёрки. Там пели и танцевали, частушки исполняли под гармонь. Любили танцевать польку вместе с парнями. Парни уважительно относились к девушкам. Наши родители отдыхали точно также, они нам рассказывали. Поздно приходить домой не разрешали, нужно было вернуться в указанное время. Главным было приучить ребёнка трудиться.

Записали члены краеведческого кружка в 1974г.

Документ № 4

Воспоминания Жиделева Ивана Андриановича.

Родился в 12. 05. 1919г. В селе Новопетропавловском.

Вырос в многодетной семье (8 детей, из них 4 брата, 4 сестры). Воспитывали на взаимопонимании, если мать говорит сделать, то нужно это выполнить. Отличительные черты в воспитании мальчиков и девочек начиналось с 10-ти лет. В 10 лет я уже был пастухом, а в 13-14 на конях пахал землю. Мои родители точно так же работали с раннего возраста, как и я. Играли в лапту, чехарду, собирались на вечёрки. Мы играли, а девушки в основном пряли. В 13-14 лет мы делали из бересты петушков и подкидывали их на ладони, а потом ловили. В семье только я один был грамотным, ни отец, ни мать не умели читать и писать. Учился я уже в школе при советской власти. Когда стол накрыт, никто раньше отца не сядет. Все праздники Пасху, Масленицу, Рождество, праздник Ивана Купалы отмечал сам лично вместе с родителями.

Записали члены краеведческого кружка в 1974г.