Идея правового государства и ее реализация.

Основной для идеи правового государства является социально-филосовская доктрина о том, что власть должна осуществляться во имя всеобщего блага. Что – бы понять смысл этой идеи, следует учитывать, что государствоведы Нового времени отделяли три главные ветви государственной власти: законодательство, суд и управление. Под законодательством имели в виду деятельность государственной власти, направленную на установление юридических норм. Суд толковали как деятельность государственной власти относительно защиты и обновления права в конфликтных случаях. А вот в понимании сути государственного управления было немало разночтений и споров. Некоторые исследователи даже отказывают ему в положительном определении, указывая, что это – деятельность, остающаяся за вычетом законодательной и судебной.

С середины ХІХ в. утверждается концепция либерального государства, отражающая интересы буржуазии. Она означала невмешательство государственной власти в экономическую и духовную жизнь буржуазного индивида.

Либеральная доктрина пошла несравненно дальше либеральной практики. Задачу государства либеральная теория видела не в управлении, а исключительно в правотворчестве и защите прав в суде. Целью же права считали обеспечение личной свободы, т.е. устранение каких-либо покушений на свободу буржуазного индивида. Именно в этом смысле либеральная доктрина понимала правовое государство.

С нарастанием конфликтов в буржуазном обществе возникает новая идеология вмешательства государства в экономическую и духовную сферы. Соответственно в прежнее либеральное толкование были внесены существенные поправки. Отныне правовым считают государство не с точки зрения его целей, а с точки зрения форм и способов его социально-политической деятельности. Концепция эта включает в себя принцип разделения государства и общества во имя интересов общества, для которого государство было главным инструментом и ничем больше.

Волюнтаристские попытки заменить формальную демократию (буржуазную) реальной демократией (например, “пролетарской”), объединив государство и общество в некую тотальность под эгидой какой-либо партии крайне левого либо крайне правого направления, ведут к отказу от демократии вообще.

Ошибочные шаги может делать любая власть, но при формальной демократии ошибку можно исправить, в то время как реальная демократия делает такое исправление невозможным. Научно-технический прогресс, который требует правильных решений, в том числе и в политической сфере, способствует все более широкому распространению формальной демократии.

Контрольные вопросы и задания.

1. Что такое власть?

2. Что такое политика?

3. Что такое гражданское общество?

4. В чем состоит концепция разделения властей?

5. Что такое правовое государство?

Литература.

1. Вятр Е. Социология политических отношений. –М., 1964.

2. Гаджиев К.С. Введение в политическую науку.- М., 2000.

3. Жоль К.К. Социология. – К., 2005.

4. Социальная философия (Под ред. Андрущенко В.П., Горлача Н.И.). – Киев – Харьков ,2002.

5. Пойченко А.М. Політика: теорія і методологія діяльності. – К., 1990