- •Ответы к экзамену по предмету «История психологии»
- •Предмет и задачи истории психологии.
- •Периодизация истории психологии.
- •Закономерности историко-психологического процесса.
- •Принципы историко-психологического анализа.
- •Методы истории психологии.
- •Материалистическое учение о душе в античной психологии.
- •Идеалистическое учение Сократа и Платона
- •Учение о душе Аристотеля.
- •Учение античных врачей.
- •Особенности развития психологии в средние века.
- •Фома Аквинский и его учение о душе.
- •Развитие психологии в арабском мире.
- •Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •Ф. Бэкон и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе.
- •Учение р. Декарта ‑ переход от исследования души к сознанию.
- •Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии.
- •Понятие ассоциации у Дж. Беркли и д. Юма.
- •Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •Г. Спенсера об ассоциативной психологии.
- •Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
- •И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
- •Исследования э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
- •Работы ф. Галля в области френологии.
- •Теория эволюции ч. Дарвина.
- •Появление психофизики, психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •Вторая программа и.М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения.
- •Необихевиоризм и его научные подходы (э. Толмен, к. Халл).
- •Особенности оперантного бихевиоризма б. Скиннера.
- •Причины появления гештальтпсихологии.
- •Основные идеи гештальтпсихологии м. Вертгеймера.
- •Исследования в области гештальтпсихологии в. Келлер и к. Коффки.
- •Теория поля к. Левина.
- •Предпосылки формирования психоанализа 3. Фрейда.
- •Этапы развития психоанализа.
- •1 Этап развития психоанализа
- •2 Этап развития психоанализа
- •3 Этап развития психоанализа
- •4 Этап развития психоанализа
- •Психоаналитические движения в России.
- •Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера.
- •Взгляды а. Адлера по проблеме воспитания.
- •Начало деятельности к. Юнга.
- •Основы аналитической психологии к. Юнга.
- •Типология характеров по к. Юнгу.
- •Психоаналитическая концепция э. Фромма.
- •Гуманистическая психология.
- •Основные теории гуманистической психологии
- •Культурно-историческая концепция л. С. Выготского.
- •Д.Н. Узнадзе - основатель психологии установки.
- •Проблемы и пути исследования истории психологии Беларуси.
- •Историческая динамика развития психологии в Республике Беларусь.
- •Связь белорусской психологии с мировой и российской наукой.
- •Гомельский период жизни л. С. Выготского.
- •Деятельность л.С. Выготского в педагогическом техникуме г. Гомеля.
- •Деятельность в.Н. Ивановского в 1920 - 1930-е годы в бсср.
- •Начало психолого-педагогической деятельности п.Я. Панкевича.
- •Деятельность с. Я. Вольфсона в Белоруссии.
- •Деятельность сотрудника психотехнической лаборатории а. А. Гайворовского.
- •Создание отделения логики, психологии и русского языка на филологическом факультете бгу.
- •Научно-педагогическая деятельность е. П. Ересь в Белоруссии.
- •Деятельность выпускников отделения логики, психологии и русского языка р.И. Водейко, м.С. Клевчени, и.М. Розета и а.Б. Широковой.
- •История создания и начало развития психологии в бгу.
- •История создания и деятельность первой кафедры психологии в бгу (р.И. Водейко).
- •Деятельность отделения психологии на философско-экономическом факультете бгу (г.М. Кучинский).
- •История развития преподавания психологии в бгпу им. М. Танка.
- •Деятельность в.М. Ковалгина на посту заведующего кафедрой психологии мгпи им. М. Горького.
- •Деятельность ф.И. Иващенко на посту заведующего кафедрой психологии мгпи им. М. Горького.
- •Научно-педагогическая деятельность я.Л. Коломинского на посту заведующего кафедрой общей и детской психологии бгпу им. М. Танка.
- •История подготовки и аттестации научных кадров Белоруссии по психологическим наукам.
- •Создание и деятельность общества психологов Белоруссии.
- •История создания и деятельности кафедры психологии лингвистического университета (б.А. Бенедиктов).
- •Психологическая служба национального института образования Республики Беларусь (л.А. Кремень, т.М. Савельева, и.А. Фурманов)
- •Деятельность кафедры психологии и педагогики института культуры (м.З. Яновский).
- •Деятельность кафедры психологии Могилевского педагогического института.
- •Развитие психологии в Гомельском государственном университете.
- •Деятельность кафедры психологии Брестского педагогического университета (г.С. Абрамова).
- •Деятельность кафедры психологии Гродненского педагогического университета (с.В. Кондратьева).
- •Деятельность кафедры психологии Витебского педагогического института.
- •История развития психологии в силовых структурах Республики Беларусь.
- •Развитие психологии в Белорусской политехнической академии.
- •История развития психологии в Белорусской государственной консерватории.
- •Создание и деятельность факультета психологии бгпу им. М. Танка.
- •Подготовка практических психологов для системы образования Республики Беларусь.
Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
Появление экспериментальной психологии по праву связывают с именем немецкого ученого В.Вундта (1832-1920). После окончания медицинского факультета Тюбингенского университета Вундт работал в Берлине у И. Мюллера. Защитив докторскую диссертацию в Гейдельберге в 1856 г., он занял должность преподавателя физиологии в качестве ассистента Гельмгольца. Работа с известными физиологами, занимавшимися также исследованием психологических вопросов (ощущений, цветового зрения), помогла ему впоследствии применить полученные в их лабораториях знания при разработке психологического эксперимента. Став в 1875 г. профессором философии в Лейпциге, Вундт в 1879 г. создал первую в мире лабораторию экспериментальной психологии, преобразованную впоследствии в институт. В традициях ассоциативной психологии Вундт рассматривал ее как науку, которая помогает понять внутреннюю жизнь человека и, исходя из этого знания, управлять ею. Задачи же, стоящие перед психологией, он видел в том, чтобы: а) выделить путем анализа исходные элементы; б) установить характер связи между ними и в) найти законы этой связи.
Он считал, что сознание (которое он отождествлял с психикой, отрицая наличие бессознательных психических процессов) состоит из отдельных элементов, которые, соединяясь между собой по законам ассоциации, образуют представления, отражающие объективную действительность. Ощущениям (т.е. элементам сознания) присущи такие качества, как модальность (например, зрительные ощущения отличаются от слуховых) и интенсивность. К основным элементам сознания относятся также чувства (эмоциональные состояния). Согласно гипотезе Вундта, каждое чувство имеет три измерения: удовольствия-неудовольствия, напряженности-расслабленности, возбужденности-успокоения. Простые чувства как психические элементы варьируют по своему качеству и интенсивности, но любое из них может быть охарактеризовано во всех трех аспектах.
Эта гипотеза породила множество экспериментальных работ, в которых наряду с данными интроспекции были использованы также объективные показатели изменения физиологических состояний человека при эмоциях. Перенесение исследовательского внимания с процесса познания на изучение других аспектов психики, на волевое поведение сделало Вундта создателем нового направления в ассоциативной психологии, которое получило название волюнтаризм.
Главной частью теории Вундта стало его учение о связях между элементами. Выделение этой части в качестве основной становится понятным, если учесть, что связи - это и есть те универсальные механизмы, которые соединяют отдельные элементы в комплексы - представлений, идей и т.д. До Вундта такими универсальными механизмами считались, как неоднократно упоминалось выше, ассоциации. Он же ввел еще одну связь - апперцептивную. Понятие апперцепции он заимствовал у Вольфа и Канта, которые определяли ее как спонтанную активность души. Оно было использовано Вундтом для объяснения высших психических процессов, которые, с его точки зрения, нельзя связывать только с законами ассоциаций. Ассоциативная связь объясняет развитие восприятия и памяти, создание целостных образов из отдельных ощущений. Точно так же разные законы ассоциации (смежности, контраста и т.д.) могут объяснить, каким образом мы от одного воспоминания переходим к другому.
Важная часть теоретической концепции Вундта была связана с изучением законов, по которым строится психическая жизнь. Отстаивая самостоятельность психологии, Вундт доказывал, что у нее имеются собственные законы, а ее явления подчинены особой «психической причинности». К важнейшим законам он относил: закон творческого синтеза, закон психических отношений, закон контраста и закон гетерогенности целей. Закон творческого синтеза, как уже указывалось выше, был, по сути дела, несколько измененным положением Милля о слиянии элементов с образованием нового, свойства которого принципиально отличны от прежних и необъяснимы по аналогии с исходными. Иными словами, фактически закон творческого синтеза доказывал возможность не только репродуктивного, но и творческого мышления. Закон психических отношений раскрывал зависимость события от внутренних взаимоотношений элементов внутри комплекса, например мелодии от отношений, в которых находятся между собой отдельные тона. Закон контраста, который Вундт распространял главным образом на эмоциональную сферу, говорил о том, что противоположности усиливают друг друга и, например, после горя даже небольшая радость кажется значительной. Закон гетерогенности целей гласил, что при совершении поступка могут возникнуть не предусмотренные первоначальной целью действия, влияющие на его мотив.
Однако главной заслугой Вундта является не его теоретическая концепция, а разработка экспериментального метода исследования психики. Уже в своей первой книге «Материалы к теории чувственного восприятия» (1862), опираясь на факты, относящиеся к деятельности органов чувств и движений, Вундт выдвинул идею создания экспериментальной психологии. План ее формирования был изложен в «Лекциях о душе человека и животных» (1863) и включал два направления исследований: анализ индивидуального сознания с помощью экспериментально контролируемого наблюдения субъекта за собственными ощущениями, чувствами, представлениями; изучение «психологии народов», т.е. психологических аспектов культуры - языка, мифа, нравов различных народов и т. п.
Следуя этому замыслу, Вундт первоначально сосредоточился на изучении сознания субъекта, определив психологию как науку о «непосредственном опыте». Он назвал ее физиологической психологией, поскольку испытываемые субъектом состояния изучались посредством специальных экспериментальных процедур, большая часть которых была разработана физиологией (преимущественно физиологией органов чувств - зрения, слуха и др.). Задача усматривалась в том, чтобы эти образы тщательно анализировать, выделяя исходные, простейшие элементы, из которых они строятся. Вундт использовал также достижения двух других новых разделов знания - психофизики. Использовал он и достижения Гальтона, который предпринял попытку экспериментально изучить, какие ассоциации может вызвать у человека слово как особый раздражитель. Оказалось, что на одно и то же слово человек, которому его предъявляют, отвечает различными реакциями, для подсчета и классификации которых Гальтон применял количественные методы. Объединив все эти методы и несколько модифицировав их, Вундт показал, что на основе экспериментов, объектом которых служит человек, можно изучать психические процессы, до этого времени недоступные для опытного исследования. Таким образом, в лаборатории Вундта впервые были экспериментально изучены пороги ощущений, время реакции на разные раздражители, в том числе и на речь. Полученные результаты были им изложены в главном труде «Основы физиологической психологии» (1880-1881). Эта книга стала первым учебником по новой дисциплине - экспериментальной психологии, обучаться которой приезжали в лабораторию Вундта ученые со всего мира.
В дальнейшем, оставив эксперимент, Вундт занялся разработкой еще в юности задуманной им «второй ветви» психологии, посвященной психическому аспекту создания культуры. Он написал десятитомную «Психологию народов» (1900-1920), отличающуюся обилием материала по этнографии, истории языка, антропологии и др. В этой работе Вундт также высказал важную мысль о том, что методом исследования психологии народа может стать анализ продуктов его творческой деятельности, например языка, сказок, мифов, религии и других предметов культуры. В дальнейшем мысль о том, что анализ результатов творческой деятельности является способом исследования психики, стала основополагающей и для других областей психологии, получив особое развитие в психоанализе.
С именем Вундта часто связывали появление психологии как отдельной дисциплины. Хотя, как мы видели, это утверждение не совсем точно, так как самостоятельность психология обрела значительно раньше, его вклад в становление экспериментальной психологии неоценим. Учитывая позитивистские установки того времени, можно утверждать, что придание психологии статуса экспериментальной фактически дало ей право остаться среди ведущих научных дисциплин. Вундт также создал крупнейшую в истории психологии школу, пройдя которую молодые исследователи из разных стран, вернувшись на родину, организовали лаборатории и центры, где культивировались идеи и принципы новой области знания. Он сыграл важную роль в консолидации сообщества исследователей, ставших психологами-профессионалами. Дискуссии по поводу его теоретических позиций, перспектив применения экспериментальных методов, понимания предмета психологии и многих ее проблем стимулировали появление концепций и направлений, обогативших психологию новыми научными представлениями.
Марцинковская. История психологии
