Тептярские деревни

Тептярских деревень много в районе. Сначала обратим внимание на раннюю историю населенных пунктов, основанных на вотчинных землях башкир Кыр-Еланской волости.

Одна из них — Каран-Бишинды (название от гидронимов), возникшая на основании договора кыр-еланцев. Вот его текст. «1760 года Уфимского уезда Казанской дороги Зиланской волости Тынламасской тюбы вотчинники-башкирцы со общаго согласия дали сие договорное письмо онаго же уезда команды старшины Аптикея Московова вотчинники башкирцы Айдар Дюскилов, Заит Килеев, Бикбов Кидыкеев, Сайт Муслюков, Якуп Ниязов, Салим Исмаилов, Уразмет Исмаилов, Сулюк Юсупов команды старшины Нияза Ибраева тептярям Фаизу Абезову, Баизу Абезову, Кансуяру, Янаберды, Еманаю Мурзаковым, Сафару Юлдашеву, Мансуру Муртазину, Килметю Галиеву, Акариму Бердыеву, Сагиту Заитову, Гали Авязову в том, что припустили мы их на жительство на жалованную землю, за это получили 30 рублей и с платежей ежегодно по 15 коп. с двора»¹¹³. Ясачные татары поселились по договорам от башкир в 1767 и 1782 гг.¹¹⁴ Здесь уточнены имена владельцев земли — башкир Утяша Байгулова и Аптикея Токчурина.

Таблица 78

На право пользования землей тептяри д. Тукаево ссылались на указ из Уфимской провинциальной канцелярии от 9 августа 1770 г. Однако этот указ был лишь подтверждением их прав на землю. Но тептяри были припущены башкирами в 1765 г. Через два года возник спор о земле с владельцами вотчин Кыр-Еланской волости, который был улажен в 1767 г.¹¹⁵

Данные об этническом составе жителей за последние две переписи искажают действительное положение. В первом случае тептяри оказались в составе башкир, во втором — наоборот: башкиры среди тептярей. Среди башкир были, кроме вотчинников, и припущенники. К первым из них принадлежали Гузаир Кулчанов

^1,0 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 18. Л. 17.

* Татары названы тептярями.

¹¹¹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 18. Л. 2, 36, 44, 81.

¹¹² Башкирский край. Вып. 1. С. 108.

^1.3 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л 108; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 118.

^1.4 Там же.

^1.5 Там же. Ф.Д.Оп. 1. Д. 512. Л. 164.

* До этого года показаны души м.п., с 1870 г. — все население.

** Названы башкирами.

*** Затем были переведены на жительство в д. Карамалы-Валитово.

262

ТУЙМАЗИНСКИЙ РАЙОН

В конце XIX в. в деревне было 2 мечети, 3 мельницы, кузница, хлебозапасный магазин, 2 бакалейные лавки.

Таблица 79

Дд. Аднагулово, Калыпали, Верхний Сардык и Нижний Сардык (Биганово) возникли на основании предоставленных тептярям царских грамот от 21 февраля 7134 (1626) и 7 октября 7184 (1676) гг. Основанием для владения землей ясачными татарами служило договорное письмо от 4 октября 1753 г., данное им кыр-еланцами¹¹⁶.

Жители д. Аднагулово в 1873 г. писали в своем прошении о том, что «250 лет тому назад предок наш Аднагул поселился на башкирской земле и основал деревню Адна-гулову, которая носит то наименование по имени первого поселенца оной. С тех давних лет его потомки 250 лет с лишним бесспорно пользовались как усадьбою, так и землею, прилегающею к д. Аднагуловой без всякого спора»¹¹⁷.

Здесь наблюдаем удивительное совпадение утверждения жителей и царской грамоты о времени основания их поселения: 1623 и 1626 гг. с разницей лишь в 3 года.

с посевом свыше 10 десятин — 12,3 %. Из 1540 десятин посева 40,9 % принадлежали 12,3 % хозяйств высшей группы, т.е. в среднем по 17 десятин на одно хозяйство, тогда как 49,7 % маломощных хозяйств имели всего 20,5 % посева, или 2,1 десятины на один двор. Из 302 хозяйств насчитывалось 8,3 % лишенных всех видов скота, бескоровных — 17,5 %, безлошадных — 28,4 %. В то же время 7,3 % дворов высшей группы имели 25 % коров и 4,8 % дворов —19 % лошадей¹¹⁹.

По словам сельчан, аднагуловцы основали новое поселение под названием Субханкулово¹²⁰. Бывший его житель, ныне уфимец Хабибулла Муллазалялович Мул-лазалялов, 1909 года рождения, подполковник в отставке, на основании записей по истории родного села, составленных его отцом, утверждает, что первопоселенцем был его далекий предок Субханкул Мансуров. Вместе с ним открываем дело о материалах V ревизии 1795 г., где и находим этого Субханкула Мансурова, которому исполнилось 56 лет, т.е. он был 1739 года рождения. Жил в этой же деревне и другой Субханкул по фамилии Масягутов, 1758 г.¹²¹

Считать одного из них основателем одноименного поселения невозможно по причине того, что эта деревня была известна еще в XVII в. Затем по договорам от 14 декабря 1748 г. и 1 февраля 1780 г. кыр-еланскими башкирами сюда были приняты новые группы тептярей¹²². Значит, был и третий Субханкул (т.е. первый по возрасту), живший еще в XVII столетии.

Проследим развитие деревни.

Таблица 80

Таблица 81

Перепись 1920 г. ошибочно показала этническую принадлежность жителей. Как видно по таблице, Аднагулово — поселение тептярей и татар. Башкиры-припущен-ники, «вышедшие по царскому Манифесту из заграницы в 1815 г. и причисленные в д. Аднагуловой», составляли крайне незначительную часть населения. Перечислим их имена по переписи 1816 г.: Мухаметшарип Ермяков (сыновья Габидулла, Абдулла), Исмаил Абзелилов (сыновья Хусаин, Хасан), Юсуп Мухамадияров (сын Юнус), Абдулгафар Сайфуллин (сын Хабибулла), Минибай Батыршин (сын Муса)¹¹⁸.

Сохранились интересные сведения о расслоении крестьянства. В 1915 г. в д. Аднагулово из 302 дворов беспосевных было 5,6 %, маломощных с посевом от 4 до 10 десятин — 32,4 %, зажиточных крестьян и кулаков

В начале XIX в. возник выселок из Субханкулово под названием Зигитяк (Зиштяк, Субханкулово). В 1816 г. он состоял лишь из трех домов, где жили 6 душ м.п. тептярей и татар. В 1834 г. там было 4 жителя из татар, в 1859 г. — 352 припущенника, в 1917 г. — 451 тептяр, в 1920 г. — 456 тептярей.

Наблюдается неравномерное распределение жителей по годам их учета, что можно объяснить тем, что тептяри все учитывались по д. Субханкулово, но основная масса проживала в д. Зигитяк. Так, например, в 1816 г. из 272 тептярей в коренной деревне проживало только 84, в 1834 г. из 380 — только 164. Остальные жили в Зигитяке.

Генетическая связь жителей двух поселений и приводила к двойным их названиям: Субханкулово по-другому называли «Зигитяк тож».

* Показаны татарами. ** Названы башкирами.

¹¹⁶ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114; ЦГИАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1364. Л. 5-6.

¹¹⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114; ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1281. Л. 19.

¹¹⁸ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 456 (1818 г.). Л. 792.

^1,9 ОИБ. Т. 1.4. 2. С. 414.

¹²⁰ ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1281. Л. 19.

¹²¹ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34.

¹²² Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1). Л. 90; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69.

Л. 243-245.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

263

Кроме того, д. Субханкулово имела и третье имя — Зайкино или Смайкино, объяснить происхождение которых мы затрудняемся.

Башкирское население Субханкулово вошло в сословие тептярей. Что касается того, что два раза — в 1870 и 1920 гг. — ее жителей считали башкирами, то это следует принять как ошибку. Но это нисколько не означает, что среди тептярей вообще не было башкир.

На 57 дворов в 1834 г. приходилось 180 пчелиных ульев. В конце XIX в. были бакалейные лавки (2), имелась мечеть.

Теперь о двух-трех деревнях, выше нами упомянутых и основанных по царским грамотам 1626 и 1676 гг.

Одна из них Кальшали. Ниже приводим таблицу ее развития.

Таблица 82

В деревне были мечеть, 2 мельницы, бакалейная лавка, проводился еженедельный базар. У одного жителя была сукновалка.

Население д. Верхний Сардык формировалось и в последующих столетиях. В частности, ясачные татары были приняты по договору от 14 апреля 1795 г., 4 двора служилых татар Магадия Исланова, Кинзябая Киикова и других — по договору от 26 сентября 1839 г. Перед 1834 г. тептяри припустили к себе чувашей.

Проследим рост численности населения.

Таблица 83

Сведения за 1870 и 1917 гг. следует считать ошибочными, поскольку до этого времени башкиры среди жителей не прослеживаются.

Д. Нижний Сардык по-другому называли Биганово. Первое название — от гидронима, оно — раннее. Второе — от антропонима, по происхождению более позднее. Сыновья Бигана были зафиксированы последними ревизиями XVIII в. Старший из них — Биганов Бигаш, который жил в 1713 — 1784 гг. Его сыновья Бакий, Назар, Сабир, Махмут, Максют, Бикчентай. Второй — Субхан-кул Биганов, 1732 г.¹²³ Часть деревни называли Биганово,

¹²³ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34..

одно время их жителей даже учитывали отдельно. Например, в 1816 г. в д. Нижний Сардык жили до 20, в Биганово — 284 тептяря. В последующих ревизиях и переписях их жителей брали на учет вместе.

Таблица 84

В двух случаях (за 1795 и 1920 гг.) тептярей ошибочно назвали башкирами, хотя по материалам других ревизий они вообще не учитывались.

Д. Агиртамак (устье р. Агар) возникла в начале XVIII в. Ясачного татарина Тойку Султанова с детьми приняли к. себе башкиры-кыр-еланцы по договору от 25 июня 1701 г. По договорному письму от 1 мая 1780 г. были припущены тептяри Ишберды Якупов и Тимер Маметов с условием уплаты оброка по 10 коп. с двора в год. 21 января 1809 г. башкиры обязались «оставить на жительстве в этой деревне тептярей 58, из ясачных татар 29 душ»¹²⁴.

Таблица 85

В 1870 г. жители имели мечеть и «училище» при ней. Трое владели 3 мельницами.

Д. Райманово ранее называлась Кинзекеево. Кинзекей по источникам нам не известен, как и Райман. В 1784 г. сын Раймана Рахманкул Райманов (1738 г.) упоминается в одном документе как старшина тептярской команды¹²⁵. В материалах V ревизии 1795 г. фигурируют его братья сотник Имангул, 1740 г., и Муллагали, 1749 г.

Тептярское население деревни сформировалось по заключенным с башкирами Кыр-Еланской волости договорам от 15июня 1715г. и21 февраля 1742г.¹²⁶Значит, это население основано в начале XVIII в.

А теперь обратим внимание на содержание припуск-ных документов. Текст первого договора: «1715 году июня в 15-й день Уфимского уезду Казанской дороги Кыр-Еланской волости башкирцы Усеин Урсяков, Сюндюк Уразаев з братьями и с племянники дали сию запись тое же Казанской дороги деревни Чалман татарину Кадыру

¹²⁴ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 207.

¹²⁵ Там же. Л. 241.

¹²⁶ Там же. Л. 209, 212.

264

А теперь приводим таблицу о развитии деревни.

Таблица 86

Тогашеву в том, что припустили они Усеин и Сеюндкжево Кадыра в вотчину свою по реке Усеню построится двором, пашню пахать и сено косить, в лесу бревна и дрова рубить и лубья снимать и в лесу вновь борти делать и всякого зверя и птицу и рыбу ловить, а в вотчине нашей где похотят селитца ему Кадыру одному с детьми, а посторонних никово в вотчину нашу не припускать, а с тое вотчины в казну великого государя есак платить ему Кадыру и всякие службы с нами в равенстве, а ходить ему Кадыру з детьми в лес Мусклу Буруну да в Калтин, в Емазинский лес да Кидаш лес да по речке Белебее в лес, верхняя межа той вотчины сею заз(?) на низою Усеню до черного осиннику и ево Кадыра ни в чем не изобижать, а буде они Усеин и Сеюндюк да братья наши племянники прочие сей записи в чем не устоим или станем ево Кадыра и детей ево ис той вотчины збивать и в чем изобижать или я, Кадыр, какое упорство в ясаке будет чинить и кто из нас в чем против сей записи не устоим и на нас кто не устоит, взять со сей записи за неустойку десять рублев денег. Сия запись и впредь в запись и с подлинной записи Усеин Урсяков и той же записи Сеюндюк Уразаев »^ш.

Текст второго договора от 21 февраля 1742 г. нами не найден. Зато имеются тексты других припускных документов. Вот один из них: «1770 году сентября 6-го дня Япрыковской тюбы д. Япрыковой башкирцы Сююндюк Сагындыков, Мухаматшарип Елнов, Абдулмен Сююндю-ков, Усеинской тюбы д. Ильчимбетовой башкирцы Мав-лют Дюмеев, Мустафа Муртазин, Бакир Мавлютов со общаго нашего согласия дали сие договорное письмо д. Улик-Елга тептярю Муканаю Уразову иметь навечно жительство в д. Кинзикеевой, которому землю распахать, сено косить, взяли мы с означенного Уразова ныне с 3-х дворов 4 рубля, а впредь — по 10 коп. с двора»¹²⁸.

6 ноября 1770т. ильчимбетовские башкиры по новому договору бессрочно припустили в д. Кинзикеево из той же Улик-Елги Ахмера и Усмана Чупашевых, из д. Тавла-рово Мавлюкея Заитова. С припущенников они единовременно взяли по 3 руб. с каждого двора. В дальнейшем оброк в пользу башкир был установлен в размере 3 руб.¹²⁹

16 ноября того же года те же вотчинники из д. Ильчим-бетово припустили из д. Улик-Елга тептяря Мазира Чупа-шева с условием уплаты им 10 руб.¹³⁰10 февраля 1784 г. вотчинники д. Япрыково оформили договор о припуске в д. Кинзекеево живущих здесь уже несколько лет тептяря команды Рахмангула Райманова, Бикова Кулбулдыева и брата его из команды башкирского старшины Кыр-Елан-ской волости Яхьи Якупова башкира Бирдегула Кулбулдыева¹³¹. И, наконец, служилые татары из дд. Утямышево и Нижний Ключ («Мансуркино тож») Бугульминского уезда в 1829 г. оформили купчую с тептярями деревни на приобретение земли в собственность, и 22 души Jvr.ii. переехали в д. Кинзекеево. Среди прибывших был Ахмер Мансуров, сын первопоселенца д. Мансуркино¹³².

Вот так формировалось население деревни.

¹²⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 86.

¹²⁸ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 210.

¹²⁹ Там же. Л. 211.

¹³⁰ Там же. Л. 212.

¹³¹ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 241, 272. Сам по себе интересный факт: один из братьев находился среди тептярей, другой оставался в своем сословии — башкирском.

¹³² Там же. Л. 87.

Приведенные статистические данные свидетельствуют о том, что в 1870 и 1920 гг. не могло быть столько башкир, поскольку их до этого было лишь чуть больше двух процентов. В данном случае тептяри были записаны башкирами. А по припускным документам нам уже известно, что тептярями стали татары разных сословий, а часть их сохранила сословную принадлежность к государственным крестьянам.

В конце XIX в. действовали две мечети. Здесь были кузница, мельница, 3 бакалейные лавки.

Д. Туркменево (ныне в составе г. Октябрьский) в опубликованных источниках впервые упоминается в 1792 г. ¹³³ Однако архивный материал уточняет эту дату. Оказывается, что еще 28 февраля 7192 (1684) г. башкир Тышкы-Еланской волости Казак Токмаметов припустил сюда тептярей. По договорной записи 1738 г. здесь нашли приют чуваши (из д. Мукмино) и тептяри (из д. Наратасты). В 1743 г. были приняты мишари (из д. Бузинская). По договору 1750 г. кыр-еланский вотчинник Зиян Кутлин с однообщинниками припустил в д. Туркменево башкир д. Барчина (Баргина) Байлярской волости Казанской дороги братьев Амана, Магадия, Наяза «с товарыщи» и Са-бая Усеинова с 6 дворами «с платежей по 1 рублю 20 коп. с двора»¹³⁴. И, наконец, 28 февраля 1792 г. были приняты тептяри¹³⁵.

А теперь обратим внимание на развитие деревни.

Таблица 87

Как видно по таблице, д. Туркменево была и оставалась поселением тептярей и мишарей. Башкиры, припущенные сюда в 1750 г., вошли в сословие тептярей. Сведения о числе башкир за 1870 г. не соответствуют действительности.

В деревне действовала мечеть, была мельница.

¹³³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С 111.

¹³⁴ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1699. Л. 12; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4678. Л. 22; Д. 4871 (2). Л. 27; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 128.

¹³⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 111.

БЕЛЕБЕЕВСКИЙ УЕЗД

* * *

Д. Старые Кандры по опубликованным источникам известна с 1716 г. Она упоминается как д. Кандры, когда ее жителя из татар Сырыма Карина припустил на свою вотчину башкир Кыр-Кальнинской (Канлинской) волости Балтас Аблаев из-за «скудности для ясашного платежа» (ее границы: с р. Чермасан до верховья р. Куан-Сакет по р. Метев до ее верховья, оттуда по р. Усень вниз на Нугуш, до ее вершины, р. Идяш, на лес Бакырчу, по Тюрюшеев-скому сырту и на Чермасанский Ветляной брод)¹³⁶.

Таблица 88

Д. Арсланово была основана тептярями по договору с башкирами Кыр-Кальнинской (Канлинской) волости от 25 июля 1739 г.¹³⁷ Сын первопоселенца Сирмеш Арсла-нов во время III ревизии в 1762 г. отмечен старостой ясачных татар.

Таблица 89

Д. Ермунчино при одноименной речке основана ясачными татарами, перешедшими в сословие тептярей. Это произошло по договору с башкирами Канлинской волости от 8 февраля 1738 и 1745 гг.¹³⁹

О развитии деревни приводим следующие сведения.

Таблица 91

Недалеко от деревни во второй половине XVIII в. разрабатывались Ермунчинские медные рудники по р. Зириклы Каран и «близ д. Ермунчиной в лесу»¹⁴⁰.

Д. Бишкураево основали тептяри по указу Уфимской провинциальной канцелярии от 1742 г. и договору с башкирами Канлинской волости от 12 июля 1775 г.¹⁴¹ Сначала называлась Бишкуразово от биш — пять, кураза (от персидско-иранского) — петух¹⁴².

С начала XX в. она называется Бишкураево.

В деревне были мечеть, «училище», 4 мельницы, кузнечное и портное промыслы (1895 г.). В 30-х гг. XIX в. сельчане имели 370 пчелиных ульев.

Рост численности населения и количества дворов видны по табл. 92.

Таблица 92

Д. Новый Арслан в 1920 г. состояла из 55 дворов, где жили 289 татар.

Д. Метевтамак создана тептярями на основе договора башкир Канлинской волости от 22 января 1741 г. Ясачные татары были приняты в 1769 г.¹³⁸

Таблица 90

¹³⁶ МИБ. Т. 3. С. 144.

* Ошибочно показаны башкирами.

¹³⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 115.

¹³⁸ Там же. С. 115.

Д. Кандра-Аминево возникла по договору башкир Канлинской волости от 1 августа 1745 г. Этнический состав тептярей нам не известен. По преданию местных жителей, они переселились из Айлинской волости Троицкого уезда Оренбургской губернии. Но были и из других мест, например, из д. Куян 4 тептяря¹⁴³.

Ревизии сохранили имена сыновей и внуков первопоселенца Амина. Старший сын Янаберды Аминев, в 1795 г. ему исполнилось 70 лет (женам было 83, 53, 28 лет); его сыновья Шаммет, 1752 г., Аккуз, 1756 г.,

¹³⁹ Там же. С. 116.

¹⁴⁰ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4678. Л. 17.

¹⁴¹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С.115.

¹⁴² Шакуров. Р. Память земли (на баш. яз.). Уфа, 1984. С. 145-147.

¹⁴³ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34; Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 50.

266

ТУЙМАЗИНСКИЙ РАЙОН

Таблица 95

Исанюл (25 лет), Нуралей (17). Второй Ягуда, 42 года; его сыновья Гайса, Ирали, Шигали, Хасан. Третий Абубакир, 36 лет; его сыновья Айсувак, Абуюсуп. Предпоследний Амирхан, 33 года, его брат — Кумгурат, 31 год¹⁴⁴.

Проследим рост численности населения по следующей таблице.

Таблица 93

В 1834 г. было 2 мечети, 4 мельницы, 2 кузницы. Владели 250 ульями.

Д. Кендектамак была бенована ясачными татарами на основании указа Палаты Гражданского суда Уфимского наместничества от 11 февраля 1785 г.¹⁴⁷

Таблица 96

* * *

Д. Чукадыбашево (название от гидронима — верховья Чукады) возникла на вотчине Кубовской волости. Башкиры-вотчинники по договору от 30 мая 1756 г. приняли к себе тептярей и ясачных татар¹⁴⁵.

В 1920 г. все названы тептярями и татарами, что соответствует действительности. На 5 башкир было засеяно 24 пуда ярового хлеба (1843 г.). Жители имели 200 ульев. В 1864—1905 гг. здесь находилось правление одноименной волости. Жителям принадлежало 2 мечети. Недалеко от деревни уфимец Сафронов построил поташный завод (30-е гг. XIX в.)

Приводим таблицу о количестве жителей и дворов.

Д. Булатово называли также Букай-Булат. Последнее название явно свидетельствует о генетических связях с д. Букаево. Документ о припуске татар нами не обнаружен. Следует думать, что булатовцы выделились из д. Букаево.

Таблица 94

Таблица 97

Д. Карамалы-Губеево (название от гидронима и антропонима) возникла на земельной даче заводчика Осо-кина, поэтому ее жители не являлись припущенниками башкирской волости. Сын первопоселенца Файзулла Губеев в прошении за 1825 г. назван торговым татарином¹⁴⁶. В нем он упоминает своих односельчан Ибрагима Кутлина, Тимеркея Абдулкаримова, Карима Адбраши-това, Исансула Ишмухаметова, Хамидуллу Халикова.

¹⁴⁴ Там же.

* Названы башкирами.

¹⁴⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114.

¹⁴⁶ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 512.

Д. Имян-Купер впервые зафиксирована в 1895 г., тогда в ней в 70 дворах проживали 466 человек; 637 татар при 109 домах - в 1920 г.

Д. Кандры-Тюмекеево (от гидронима — одноименного озера и антропонима) первый раз упоминается в 1895 г.: 293 человека при 43 дворах. В 1920 г. в 58 домах проживали 338 башкир и тептярей.

Д. Самсыково в 1920 г. отмечена под номерами 1-й и 2-й и состояла из 24 дворов башкир с 136 жителями.

Д. Новосуккулово впервые отмечена в 1895 г. 35-двор-ной с 185 жителями. В 1920 г. в 48 дворах проживали 274 башкира.

Д. Тирян-Елга впервые упомянута в 1920 г. 18-дворной с 81 башкиром.

Д. Мулла-Камыш первый раз зафиксирована в 1920 г. В ней жили 143 башкира в 25 дворах.

¹⁴⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4872 (1). Л. 28.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

267

Д. Новые Бишинды в 1920 г. состояла из 35 дворов с 795 башкирами.

Остальные деревни возникли после переписи 1920 г. В 1925 г. упоминается Имангулово как хутор с 5 хозяйствами башкир; Таш-Кичу — хутор с 2 домами башкир; сельскохозяйственные товарищества Куютамак с 15 хозяйствами тептярей; Ничка-Буляк с 10 дворами башкир; Каран-Елга с 18 хозяйствами башкир; артель Атык с 19 башкирскими дворами.

Остальные башкирские, тептярские и татарские населенные пункты возникли после переписи 1925 г.

ИЛИШЕВСКИЙ РАЙОН

Населенные пункты нынешнего Илишевского района в прошлом находились в составе двух уездов — Бирского и Белебеевского. Они составляли часть 10-го башкирского кантона. Эти поселения относились к Еланской, Ельдятской, Булярской и Киргизской волостям. Беле-беевскому уезду подчинялись часть Енейской, часть Киргизской, часть Байлярской, часть Кыр-Еланской волостей. Деревни Белебеевского уезда были в составе 12-го башкирского кантона.

Начнем с обзора башкирских поселений Киргизской волости.

Д. Тупеево при pp. Маты и Турба в период кантонного управления (1798—1865 гг.) находилась в составе 10-й юрты. Основателем деревни был башкир Тыпый Безергенов (ЦГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 1240. Л. 10). Из этой деревни башкир Кузей Юзеев (тамга ) с другими вотчинниками Киргизской волости в 1749 г. припустил на свою вотчину ясачных татар Усея Асеева «с товарыщи» сроком на 10 лет для построения двух хуторов по pp. Бай и Ютады¹. Башкиры д. Тупеево Иман и Чюра Юлметевы, Даут Московов участвовали в отдаче в аренду на 15 лет мест рыбных ловель в озерах Татыш, Темели и других за 65 руб.² дворцовым крестьянам.

Представление о развитии деревни³ можно получить по следующей таблице.

В 1870 г. все жители отнесены к башкирам, хотя в деревне проживали и тептяри, и мишари. Наиболее точно национальность тупеевцев показал 1917 г.

Таблица 98

Тептяри были припущены в эту деревню между III (1762 г.) и IV (1783 г.) ревизиями, а мишари гораздо позже — в начале XIX в.

Один из вотчинников урядник Кутлубулат Юлдашев, 1802 г., имел серебряную медаль за русско-турецкую войну 1828—1829 гг., когда он «находился в действующей армии против турок»*.

В 1843 г. на 456 башкир было засеяно 1600 пудов озимого и 1592 пуда ярового хлеба. Кто-то из жителей посадил 4 пуда картофеля.

Действующая мечеть зафиксирована еще в 1816 г. Сельчане имели 3 мельницы.

11-й юрте подчинялась той же Киргизской волости д. Иштеряково при р. Курпа. В Иштеряково проживали вотчинники-киргизцы, башкиры-припущенники, а также тептяри, принятые не башкирами-киргизцами, а буляр-цами. Дата их припуска не известна.

А теперь по таблице проследим развитие поселения.

Таблица 99

Башкиры-припущенники и ясачные татары учитывались в составе тептярей (1920 г.).

В 1843 г. на всех башкир — 46 вотчинников и 238 при-пущенников — было засеяно 920 пудов озимого и 1264 пуда ярового хлеба.

В 1816 г. сельчанам принадлежала мечеть. Двое из них владели 2 мельницами.

Д. Урметово — поселение башкир-припущенников и тептярей. Впоследствии первые пополнили ряды вторых. Обе категории припущенников осели здесь по договорной записи башкир-вотчинников Киргизской волости за 1740 г.⁴ В то время старшиной Киргизской волости был Урметов⁵. Его отец имел прямое отношение к созданию одноименного поселения.

Развитие деревни видно в следующей таблице.

Таблица 100

¹ МИБ. Т. 3. С. 468-470.

² Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 268.

³ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34 (1783, 1795 гг.); Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755 (1816 г.)

* Башкирский край. Вып. 2. С. 63.

⁴ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 118.

⁵ ЦГАДА. Ф. 452. Оп. 2. Д. 44 (1768 г.). Л. 8. Имя Урмет" - не редкость среди башкир. Например, Урмет Уразаев в 1738 г. старшинствовал в Еланской волости. МИБ. Ч. 1. С. 143, 145.

268

ИЛИШЕВСКИЙ РАЙОН

Ясачные татары и башкиры как припущенники вошли в состав тептярей.

В 1843 г. на 168 башкир было засеяно по 344 пуда ози мого и ярового хлеба. Начали посадку картофеля (4 пуда на всех). , "

* * *

Несколько деревень принадлежали к Кыр- Еланской волости.

Д. Рсаево при р. База относилась к Лаяштынской тюбе. Нам думается, что первопоселенцем был активнейший член общины Рыс Темеев из Еланской волости⁶. Он выступал и заимодавцем (1707 г.), и посредником при спорных имущественных делах. Его тамга . Башкиры-вотчинники в 1782 г. по договору сроком на 50 лет с условием уплаты 10 коп. с двора в год припустили новокрещеных чувашей, находившихся в сословии государственных крестьян⁷.

О развитии деревни приводим таблицу.

Таблица 101

В 1843 г. 328 башкирами было засеяно 720 пудов озимого и 1664 пуда ярового хлеба. Кто-то сажал 8 пудов картофеля. Сельчанам принадлежало 4 мельницы (1870 г.).

При мечети действовало «училище».

Рядовой Магадан Абдулкаримов, 1787 года рождения, за участие в составе 5-го башкирского полка в войне 1812 г. имел боевую награду — серебряную медаль (его сыновья Мухаметлатиф, Мухаметвали)⁸.

Д. Янтуганово при р. База — поселение кыр-еланцев Лаяштынской тюбы. Первопоселенец — вотчинник Янту-ган по опубликованным источникам нам не известен.

В 1834 г. среди янтуганцев было 4 безземельных баш-кира-припущенника. Что касается тептярей, то они в дальнейшем не прослеживаются.

Таблица 102

В том же году в 26 дворах была зафиксирована одна полигамная семья: 47-летний Баймурза Смакаев имел жен 35 и 13 лет. Последний факт — редчайший случай.

В 1843 г. на 110 башкир было засеяно 400 пудов озимого и 584 пуда ярового хлеба.

Действующую мечеть зафиксировали еще в 1816 г.

* * *

Дд. Стародюмеево и Новодюмеево находились в 13-й юрте 12-го башкирского кантона. Одна из них — коренная — ныне в составе Илишевского района, выселок Новодюмеево — в Чекмагушевском районе.

Ранняя история д. Стародюмеево известна по опубликованным и архивным источникам сравнительно лучше, чем истории других поселений волости.

Поселение под названием Дюмеево было известно в Булярской (или Енейской) волости. Казанский комиссар Сергеев в ходе подавления башкирского восстания 1704—1711 гг. вызвал к себе башкир из вышеназванных волостей, отобрал из них 11 человек, в т.ч. Якуп-бая с сыном Мамет-муллой, Ишалея «с товарищи». Один из них Ата-бай умер «от голоду» в тюрьме. Сергеев «разбил по реке Мензеле Дюмееву деревню всю и многия пожитки в ясыри взяли». Дюмей служил старшиной волости и активно участвовал в восстании. Башкир, заключенных в мензелинскую тюрьму, отвезли в Казань, где в заточении умер вышеупомянутый Якуп-бай. Оставшихся в живых освободил фельдмаршал Б. П. Шереметев. В 1706 г. шесть башкир с Дюмеем во главе отправились в Астрахань, где находился этот фельдмаршал, который послал их к царю, чтобы они доставили ему челобитную. Однако последние были перехвачены Сергеевым в самой Москве. Оттуда «привез их в Казань и держал их за караулом многие годы и ис тех челобитчиков вышеписанного Дюмея в Казани он повесил, для чего де они безведома ево, Сергеева, к императорскому величеству ездили»⁹.

Между прочим, сам Петр I приказал выслать Дюмея с «товарыщами» из Москвы в Казань «для розыска»¹⁰. Результат такого расследования — виселица.

Все это приводим не для того, чтобы как-то связать Дюмея Ишкеева с историей интересующей нас деревни, а для того, чтобы показать всю жестокость и антигуманность колониальной политики царизма. Рассеять по всей России «бунтующих» башкир и захватить их земли предлагали и раньше. Вот что рекомендовал генералу-карателю П. И. Панину историк, член-корреспондент Российской Академии наук оренбуржец П. И. Рычков в 1774 г.: «Поступить с башкирцами так, как поступали китайцы с целым и со здешной стороны противу их не меньше людным зюнгарским народом, которым они совершенно овладев, развеяли ево по всей своей империи. Башкирцы этой меры заслужили. На изобильных их землях заселить людьми из других уездов»¹¹.

Пора вернуться к истории д. Дюмеево. Кто из еланцев (кыр-еланцев) основал эту деревню?

⁶ МИБ. Т. 3. С. 34, 270-271.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 419. Оп. 1. Д. 2. Л. 29.

* По другим данным, башкир было 831, татар 55 человек. Список населенных мест Российской империи. Т. 45. ** Все названы «мусульманами».

⁸ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4023. Л. 19.

⁹МИБ.Ч. 1.С. 114.

¹⁰ Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. 4. СПб.-, 1900. С. 290, 944-945.

" ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. Д. 196. Л. 18.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

269

В 1697 г. разбирали спорное дело между башкирами Еланской волости Карабашем Тохтагуловым и Девеем Байчуриным, где выяснилось, что до башкирского восстания 1662—1664 гг. отец Карабаша Тохтагул Бюрки дал «на время безоброчно пашенную землю пахать и хлеб сеять отцу его Дюмейкову Девейку и многие годы он, Девейко, и сын его Дюмейко, тою землею владели и пашни пахали. Тою землю Девейко называет своею и отдает на оброк»¹². Получается, что Дюмей Девеев с отцом бесплатно обрабатывали чужую землю. Д. Дюмеево была расположена на собственной вотчинной земле Кыр-Еланской волости. Значит, это то поселение, какое нам нужно. Оно возникло в 1666 г. под названием Девеево.

Приводим содержание последней группы документов. По житейской записи 1726 г. видно, что татарин д. Ахметово Казанской дороги Ишимбет Кильмяков занял у башкира д. Дюмеево Явгильде Айтышева 10 руб., которые он с женой в течение 10 лет должен был отработать «в домовой и отъезжей работе» заимодавца¹³. Второй документ за 1731 г. упоминает имя кыр-еланца Дюмея, имеющего тамгу . Дюмей с Харашаем Азаматовым

припустили тептяря «в вотчинную свою землю в повытья после умершего брата... для поселения деревнею ему, Тлевкею Инысову (тамга ). За припуск «платить ему... нашего брата ясак и всякие подати, какие впредь спросят, також в вотчинной земле какие будут дела и учинятца убытки, помогать ему, Тлевкею, не отговариваясь ничем»¹⁴. В 1734 г. сын Дюмея из д. Дюмеево Еланской волости Дюсмет Дюмеев (тамга ) дал взаймы 30 руб. тептярю Казанской дороги д. Балаково Москову Бев-кееву. Этот долг последний должен был в течение 20 лет отработать, выполняя «всякую работу», «живучи во дворе Досметя», «не ослушатца его, не красть, не воровать, не пьянствовать и с воровскими людьми не знатца... ежели он будет ослушатца или пьянствовать, то Дюсметю вольно Москова смирять и ото всякого дурна отнимать. Также ему, Москову, над животом и над скотом ево никакова дурна не чинить. А в оные урочные годы пить и есть, одежа и всякая обувь носить все ево, Досметево»¹⁵. Тамга Москова

В 1783 г. Мавлют Дюмеев «с товарищи» из Кыр-Еланской волости продали часть своей вотчины 4 старокрещеным людям¹⁶. Мавлют — один из сыновей первопоселенца. Выселок из коренной деревни под названием Новодюмеево (ныне Чекмагушевского района) образовался между III (1762 г.) и IV (1783 г.) ревизиями. Выселок-хутор существовал долго. В 1807 г. был поднят вопрос о получении им статуса деревни со всеми атрибутами местной аульной власти во главе с деревенским начальником — «ауыл карты», десятником, сотником, выполняющим административно-полицейские функции. Лишь в 1845 г. жители добились своей цели: Новодюмеево стало деревней¹⁷.

¹² Янгузин Р. 3. Хозяйство башкир дореволюционной России. С. 25.

^,3МИБ. Т. 3. С. 241-242.

¹⁴ Там же. С. 290-291.

¹⁵ Там же. С. 328-329.

¹⁶ ЦГИА РБ. Ф. 384. Оп. 1. Д. 1. Л. 8.

Теперь обратите внимание на таблицу, где приведены итоги ревизий и переписей по деревне.

Таблица 103

Не совсем понятно появление такого количества не прослеживаемых в источниках «мусульман» к 1917 г., когда тептяри (они могли считать себя «мусульманами») в 1834 г. составили всего лишь 3 % всех жителей. Тептяри, как выше выяснили, были припущены первопоселенцем Дюмеем Дюсумбетовым в 1731 г.

В конце XVIII в. д. Стародюмеево называли в документах «Дюсмет тож» по имени сына основателя поселения.

V ревизия зафиксировала 90-летнего долгожителя Юлдаша Токтакова (1693-1784). В 1811-1816 гг. зафиксировано 10 тептярей. Они составляли семью Адильши Алюшкина (1752—1805). Его братья Курей, Еренчей. Дети Адильши: Абдулмен (его Абдулатиф), Рахматулла, Хисма-тулла, Нигаматулла (его Хисамутдин)¹⁸. К 1842 г. юртовым старшиной 13-й юрты (8 деревень) служил правнук первопоселенца зауряд-есаул Хисаметдин Нурушев сын Дюмеев, 1779 года рождения. Он три раза побывал на пограничной службе в качестве офицера в Спасском редуте (1819 г.), Орской крепости (1834 г.), на Сергеевских минеральных водах (строили жилые и др. сооружения)¹⁹.

В 1843 г. на 699 башкир засеяли 1128 пудов озимого и 1200 пудов ярового хлеба, т.е. по 3,3 пуда на каждого.

К 70-м гг. XIX в. при 2 мечетях было 3 мусульманских «училища». На берегах Седяша имели 6 мельниц.

* * *

В составе Булярской волости находились дд. Кадыро-во и Сынгряново, входившие в Кадырову тюбу и 11-ю юрту 12-го башкирского кантона. Жители их — вотчинники, владельцы вотчинных земель.

Д. Кадырово при р. Куяшты обязана своим названием старшине Булярской волости²⁰ Кадыргулу Касимову, известному тем, что он поставил свою тамгу под донесением на имя В. Н. Татищева старшин и башкир, жаловав-

¹⁸ Там же. Ф. 138. Он. 2. Д. 97. Л. 84.

¹⁹ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4023. Л. 14.

²⁰ Булярская волость названа то Бюлярской, то Байлярской. Должно быть: Булярская. МИБ. Ч. 1. С. 143, 145, 538.

270 ИЛИШЕВСКИЙ РАЙОН

шихся на притеснения местных русских должностных лиц²¹, а также под челобитной башкир разных- волостей на имя императрицы Анны Иоанновны с просьбой об издании указа, подтверждающего их права на взимание оброка с припущенников как русских, так и «иноверцев»²². Эти документы относятся к 1738 г. Тамга Кадыргула Касимова — . Уверенность в том, что он первопоселенец одноименного поселения, основывается на той истине, что населенные пункты носят в основном имена светских и духовных должностных лиц, а не рядовых людей.

Посмотрим на таблицу, которая характеризует развитие д. Кадырове

Таблица 104

Тептяри были припущены башкирами -булярцами около 1740 г.²³ Тептярями стали ясачные татары, 47 человек из них были пугачевцами.

Таблица не требует особых разъяснений, остается только сожалеть об отсутствии материалов по тептярям за несколько лет. Но и без них общая картина этнического состава жителей ясна: тептяри составляли от 42 до 35 % всех жителей. В 1920 г. все жители отнесены к башкирам, тептяри не были учтены особо. Состав тептярей пополнялся и после X ревизии 1858 г. 20 тептярей из дд. Чини-ково, Адаево, Карачево, Усово и Буранчино в 1863 г. переселились в Кадырово и Сынгряново и получили по 10 десятин земли²⁴.

Об участии башкир в Отечественной войне 1812 г. свидетельствует единственный выявленный в архиве факт: 40-летний Темир Ишбулдин «не воротился из армии с 1812 года», т.е. погиб на полях сражений с наполеоновцами²⁵.

В 1816 г. в 4 дворах (11,4 %) из 34, в 1834 г. в 7 семьях (12,2 %) из 57 наблюдалось многобрачие, т.е. у глав семей имелись по 2 жены. У одного 67-летнего двоеженца женам было 50 и 40 лет, у другого 58-летнего первой жене было 60, второй — 17 лет²⁶.

В 1843 г. на 281 башкира было засеяно 960 пудов озимого и 1716 пудов ярового хлеба. Один из жителей посадил 8 пудов картофеля.

На берегах pp. Кесе-Елга и Куяшты было по мельнице. Житель д. Кадырово башкир Абдулкарим Ишметов имел у р. Дюмбурлы поташный завод с 4 котлами²⁷.

Д. Сынгряново при pp. Сюнь и Куяшты напоминает своим названием о былой одноименной Сынгрянской волости, расположенной по р. Ик (1730 г.)²⁸: Это — коренное поселение сынгрянцев. В Росписи аманатам («кто ныне в Мензелинске и кому на их место быть на Уфу в аманатах») за 1664 г. по Казанской дороге среди Икских волостей была и «Саныринская волость», где располагалась одноименная «деревня Санырская», житель которой Исенка Сарманов содержался аманатом (заложником) в Мензелинске. Его должны были заменить Алибай Илик-пердеев или его брат Сарыбай²⁹. В конце XVIII в. еще была известна Саныренская волость³⁰. Затем земли Сынгрянской волости оказались в составе Булярской волости, точно также исчезли по р. Ик и другие волости, как-то: Сарыш-Кипчакская, Та^мьянская, Тангаурская, Бурзян-ская, Кипчакская, Айская, Курпеч-Табынская, Табын-ская. Сынгрянцы стали булярцами-вотчинниками.

Перед VII ревизией 1816 г. 5 семей (19 человек), вышедшие «из-за границы в 1815 г. по царскому Манифесту», были причислены в деревню.

О развитии деревни свидетельствует следующая таблица.

Таблица 105

В одной купчей за 1789 г. перечисляются имена башкир-вотчинников д. Сынгряново одноименной волости Алмея Мухаметова, Иска Ишкулова, Гали Сагитова, Карзи Сююндукова, Муллакая Суерметева, Солтанбека Арсланбекова, Ишбулды Хусейнова, Кидряса Екеева, Исмагила Якупова, Ишмухамета Суюрметова, которые продали помещику Н. М. Булгакову «жалованную дедам нашим от прежних государей землю, лежащую в Бузулук-ской округе» по р. Большой Муштай до ее устья и до р. Сыртмыш (по-русски Буровки), по ее обоим берегам³².

В дд. Кадырово и Сынгряново по X ревизии 32 башкира были припущенниками, вышедшими из Мушугин-ской тюбы Байлярской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии³³.

Тептяри составляли почти половину населения, но в 1920 г. их не показали. Данные об этническом составе жителей за 1917 г. следует признать близкими к истине. Тептяри проживали здесь с 1740 г., когда их припустили вотчинники.

С войны 1812 г. не вернулись братья 30-летний Надырша и 35-летний Валиша Зубаировичи Янгуватовы³⁴.

²¹МИБ.Ч. 1.С. 140-144.

²² Там же. С. 144-145.

* ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34. Л. 39.

²³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 118.

²⁴ ЦГИА РБ. Ф. 419. Оп. 1. Д. 17. Л. 10-11.

²⁵ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156. Л. 41.

²⁶ Тамже. Л. 43.

²⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 600.

²⁸ МИБ. Ч. 1.С. 137. Одноименная волость была и в Ногай ской дороге.

²⁹ Там же. С. 192.

³⁰ Там же. Т. 5. С. 251. у ³¹ Там же.

\ ³² Там же.

³³ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1257. Л. П.

³⁴ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156. Л. 70.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

271

В 1843 г. на 124 башкира засеяли 544 пуда озимого и 880 пудов ярового хлеба. Начал проникать как огородная культура картофель (посадили всего лишь 4 пуда).

Мусульманам принадлежала мечеть. Была и мельница.

* * *

А теперь приступаем к краткой характеристике поселений Ельдятской волости.

Д. Сюльтино при р. База — поселение башкир-при-пущенников. Сюльти — первопоселенец. Это имя у башкир — не редкость. Например, Муслим Сюльтин в 1742 г. из деревни (из какой конкретно — неясно) отца перебрался в д. Новонуркеево³⁵. Он из Байлярской волости. Его и других в тот год припустили башкиры Кыр-Еланской волости³⁶. Д. Сюльтино относилась к другой волости. Поэтому нелегко просто увязать припущенника Сюль-тина с одноименной деревней. Несмотря на это, между ними все-таки есть прямая связь: Сюльтин — байлярец, д. Сюльтино — поселение башкир-байлярцев. И тот и эти — припущенники.

О времени заселения — основания д. Сюльтино имеется легенда, по которой на ельдякской вотчине обосновались башкиры, вышедшие с правобережья Камы. Сначала они — Султангали (Султый — Сюльте) с братьями Игилеком и Курбангалием — остановились на короткое время на возвышенном месте западнее д. Сул-танбеково (ныне Дюртюлинский район). Затем вотчин-ники-ельдякцы перешли на новое место. Но и оно еще не было окончательным их местожительством. Наконец, они навсегда закрепились на гористом месте Бурлытау. Это случилось примерно в 1700 г.³⁷

А теперь сопоставим упомянутые факты с текстом договора конца XVII в. Поверенный башкир д. Сюльтино Абдулвахит Зиянгулов в 1828 г. в своем прошении отметил следующее: «Предки мои Байлярской волости Сюл-тинай Багаев с товарищами заселение свое показанною деревню Сюльти возымели на земле единородцев своих Ельдятской волости по записи от крепостных дел, выданной в 7199 (1691) году марта в 17 день с ограждением в оной к безпритязательному от кого-либо во владении помешательству нижеследующих урочищ: бортный лес ухожей Баттал и с колки и с полянки и сенными покосы лет Базы речка, подле Базы камышы Карке, а с верхния межи Черклаклы озеро до барсучьих или лисьих гнезд, да Зюкали Урды(?) и с большим на том поле два дуба вместе и до отроста колка до Нази речки до вершины каковыми поземельными выгодами как те предки, а по них и я с доверителями согласно записи владели без помеша-тельно да и распоряжались всем яко полные хозяева, не ожидая за замеживанием оной земли за нас бесспорно по записи Ельдятской волости башкирцев, сверх всякого нашего чаяния живущие той волости в особой тюбе в уездах одного со мною Белебеевского деревень Биш-куразовой, Тюлюгановой и Бирского — Верхней Монча-ровой башкирцы, презревши вышесказанною записью,

в коей между прочим сказано, что нам т.е. дателям оной записи Ельдятской волости башкирцам Султанбеку и Челтемиру и детям нашим, внучатам и роду нашему и племянникам до той вотчины дела нет и вторгнулись внутрь доверителей моих владения и производят в великом пространстве с 1803 года сенокошение, рубку дров, и словом сказать всем, что только есть по земле выгодное и может служить подкреплением доверителям моим быть исправнее и всем по службе овладели и недовольствуясь тем разорению трех деревень башкирцы довели нас до такой крайности, что не только отправлять службу сделались не в силах»³⁸.

Как видно по тексту, легенда почти полностью подтверждается архивным источником — текстом договорной записи. Дата основания деревни 1693 г., в легенде — 1700 г.; первопоселенец Сюлтинай, в легенде Султангали, его отец там и тут — Багай.

Следующая таблица содержит информацию о развитии деревни.

Таблица 106

По таблице видно, что в 1858 г. всех жителей отнесли к припущенникам, что соответствует действительности, в 1870 г. — к башкирам, что частично близко к истине, в последующем — к тептярям. Башкиры-припущенники до единой души вошли в состав тептярей.

В 1843 г. на всех 270 башкир было засеяно 464 пуда озимого и 776 пудов ярового хлеба.

В 1834 г. в деревне были мельница, кузница. У тептярей было 120, у башкир 55 ульев и 30 бортей.

По формам брака имеются такие сведения: если в 1816 г. из 31 семьи в 6 наблюдалось многобрачие (11,2 %), ток 1834 г. их стало 8 (16 %) из 50 семей, причем в середине XIX в. из шести многоженцев у одного было 4, у другого — 3, у остальных — по 2 жены³⁹.

Д. Бишкураево (Бишкуразово) была основана башкирами Киргизской волости. О происхождении ее названия мы уже говорили, когда речь шла о деревнях Туймазин-ского района. Такого же названия поселение в Илишев-ском районе принадлежит Сырымовой тюбе Ельдятской волости. Ее жители-вотчинники в 1751 г. наряду с другими башкирами той же волости участвовали в отдаче в аренду мест рыбных ловель в курье Костоватой русским крестьянам. Среди них своей активностью выделялись сотник Кильмет Нурмешев и рядовой общинник Сензяп Муслюмов (тамга )⁴⁰. Интересно отметить, что сын Кильмета Баязит Кильметов стал впоследствии старшиной Ельдятской волости. В 1780 г. жители Бишкураево

³⁵ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 3). Л. 18; Д. 1285. Л. 128.

³⁶ Там же. Д. 1285. Л. 128.

³⁷ Мухамметов К Из глубин веков // Башкортостан. 20 мар та 1991 г.

³⁸ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 797. Л. 1-1 об.

³⁹ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156, 512, 513.

⁴⁰ МИБ. Т. 4. Ч. 1. С. 34-36.

272

ИЛИШЕВСКИЙ РАЙОН

сотник Ибниамин Едигаров, рядовые общинники-башкиры Алакай Султанбеков, Бахтияр Араптанов, Абиш Муслюмов, Биккул Аташев, Мукай Исаев, Едигар Авве-лев, Шарип Едигаров и упомянутый старшина «на свои необходимые надобности» заняли у уфимского купца А. М. Подьячева 50 руб. и «разного товару на 60 руб.», на сумму в 100 руб. и обязались вернуть долг через 2 месяца⁴¹. Приводим таблицу об этническом составе жителей Бишкураево.

Таблица 107

Время припуска ясачных татар, перешедших в сословие тептярей, не известно. По этому поводу в одном документе сказано следующее: тептяри пользуются земельными угодьями «по допуску башкирцев-вотчинников Ельдяцкой волости с давнего времени»⁴². В 1870 г. тептяри, по-видимому, были учтены вместе с башкирами, как и в 1920 г.

Жители Мало-Бишкураево выделились и создали свое поселение между 1858 и 1870 гг. В 1920 г. обе деревни были показаны под номерами 1-е и 2-е, причем количество их жителей учитывалось вместе. В 1925 г. в Малой деревне, или Бишкураево 2-е было 85 хозяйств.

В 1843 г. на 221 башкира засеяли 1136 пудов озимого и 1400 пудов ярового хлеба, т.е. по 11,4 пуда на каждого из них; начали разводить картофель: было посажено 16 пудов.

В Бишкураево жил юртовой старшина Гайнан Баязи-тов (1764—1811). Его сын Мухаметжан Гайнанов служил урядником, в 1830—1831 гг. с 7-м башкирским полком находился в Могилеве для сопровождения пленных польских повстанцев. Другие дети Гайнана: Абдулвахит, Абд-рашит, Абдулатиф, Абдулкарим, Мухаметгали, Ахметзян.

Башкиры д. Илякшиде, как вотчинники-ельдякцы из Сырымовой тюбы, по договору от 15 мая 1784 г. припустили к себе тептярей⁴³.

Приводим таблицу о численности жителей деревни.

Перечислим имена вотчинников-башкир по V ревизии 1816 г. Это Азмет Хусаинов (1732 г.); его сыновья Сайфульмулюк, Абдулсалих, Абдулкадыр, Абдулрахим; сыновья Сайфульмулюка Абдулсадик, Абдрахман. Указной мулла Абдулвагап Азметов (1775 г.); его дети Абдулатиф, Галифулла. Габит Азметов (1765 г.); от двух жен имел сыновей Габдулзяббера, Хисматуллу, Хиса-метдина. Сайфулла Азметов (1772 года рождения); его племянник Кутлукай Бигашев, его сын Кутлугузя. Указной мухтасип Кидрас Азметов (1774 г.); его сыновья Ага-футдияр, Абубакир, Абушахман, Мухаметша. Кутлубай Бигашев (1794 г.). Абдулнасыр Амиров (1782 г.); его племянник Абдулгафар Абдулвахитов, сын Абдулнадыр. Шафей Сайгафаров, 44 лет, сыновья Гайнулла, Фазулла; его брат Мухаметшариф (1774—1815); его сын Мухаметша. Абдулла Азметов (1771 г.), его дети Абдулханнан, Абдулхазин, Ибрагим, Йсмагил. Сайфутдин Азметов (1785 года рождения), его сыновья Тазитдин, Шагитдин, Фархутдин⁴⁴.

В 1843 г. на 114 человек засеяли 128 пудов озимого, 312 пудов ярового хлеба.

Д. Тюлиганово относилась к той же Сырымовой тюбе Ельдятской волости 12-й юрты 12-го башкирского кантона.

В опубликованных источниках она впервые упоминается в 1751 г., когда ее жители Токтар Мратов (тамга ), Байряш Кутушев (тамга ), Уразай Субанаев ( ) с вотчинниками дд. Бишкуразово, Манчарово, Аташево, Чаки (?), Шидали, а также с башкирами-киргизцами из дд. Илишево, Кугарчи, Чекантамак (Кулчубаево), Аишево, Кадыкеево, Татышево участвовали, в отдаче в аренду крестьянам мест рыбных ловель в курье Костова-той (Иргыныш)⁴⁵.

Развитие д. Тюлиганово видно в приведенной таблице.

Таблица 109

Таблица 108

Хотя время припуска тептярей в источнике указано неопределенно: «по допуску башкир-вотчинников Ельдятской волости без актов с давнего времени»⁴⁶, тем не менее цифры о 2 дворах с 27 тептярями в 1795 г. говорят о недавнем их пребывании здесь, т.е. они были припущены перед самой V ревизией.

О хозяйстве жителей одно-два слова. 83 башкира в 1843 г. засеяли 136 пудов озимого и 504 пуда ярового хлеба, посадили 12 пудов картофеля.

⁴¹ Там же. Т. 5. С. 117.

* Деревня названа Большое Бишкуразово.

⁴² Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 118.

⁴³ ЦГИАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2501. Л. 9. В сб. «Малоизученные источники» (с. 118) Ельдятская волость ошибочно названа Еланской.

⁴⁴ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 156.

⁴⁵МИБ. Т. 4.4. 1.С. 34-36.

⁴⁶ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 119.

БЕЛЕБЕЕВСКИЙ УЕЗД

273