- •Введение
- •Глава 1. Символизация и ее проявление в процессе социогенеза
- •1.1. Основные подходы к оценке значения символических
- •1.2. Синтез искусств – содружество чувств (текст к мультимедийному фильму)
- •1.3. Секреты палехской шкатулки (текст к мультимедийному фильму)
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Словарь терминов
- •Дерево. Архетип
- •Языковой знак
- •Онежский петроглиф
- •С семисвечником
- •Орнамент. Вышивка
- •С оперением. Храм Теночтитлана Мехико-Сити отемизм
- •Михаила с сатаной. Фрагмент. 1498 г.
- •Библиографический список
Словарь терминов
А
Рис. 1.24. И. Смирнова. Фемида – правосудие
ллегория (от греч. allзgo-ria – allos – другой, иной; agorey – говорю) – термин появился в древнегреческом, а затем латинском языках для обозначения иносказания как одной из форм условной передачи «отвлеченных понятий или суждений посред-ством конкретного образа». 1. В литературе и изобразительном искусстве: выражение чего-нибудь отвлеченного в конкретном худо-жественном образе; иносказание. 2. Оборот речи или слово, употребляемые иносказательно (говорить аллегориями). Аллегория – «своеобразный дописьменный язык, определенный способ мифологического мышления» (Винкельман).Аллегория возвышенная – относится к образам в искусстве, ведущим происхождение от греческих мифов.
Аллегория
простая –
относится к обозначению явлений
современности, будь то олицетворение
знаний истины, пороков или добродетелей.
Амбивалентность – одновременное существование противоположных чувств, установок, стремлений, проявляющихся в отношении других лиц, предметов, ситуаций (противоположные значения при трактовке одного и того же знака).
А
Рис. 1.25. Н. Антипова
Дерево. Архетип
нимизм – вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, а также наличие независимой души у людей, животных, растений.Архетип (печать) – определенные образования архаического характера, включающие как по форме, так и по содержанию мифологические мотивы (К. Г. Юнг, рис. 1.25).
Архетип культурный – структурный элемент коллективного, бессознательного, первичная модель мышления, древнейший образ, с помощью которого сознание осваивает устойчивые связи реальности и ориентируется в ней.
Атрибутивные характеристики формы: различаются временные (естественная речь, музыка), пространственные, (изобразительное искусство, визуальные знаки, дорожные знаки и т. д.) и смешанные (танец, кино, театр) знаково-символические средства. Их дальнейшая конкретизация может быть осуществлена следующим образом:
действие (регулирование движения на дорогах, ритуалы, игры как системы значащих действий);
субстратно-субстанциональные характеристики (например, форма, тип одежды, знаки различия, моды), несущие определенную информацию об эпохе, профессии, стране и др.;
условная символика (карты, схемы, различные указатели, символи-ческие обозначения), используемая в разных функциях в практической жизни, искусстве, науке.
Гармонический человек – воспринимает мир как упорядоченный Космос, обладающий внутренним совершенством. Культуре этого типа личности чужды идеи преобразования мира и прогресса. В ее представлении мир прекрасен и человек живет в единстве и гармонии с ним. Данные представления лежат в основе, например, культуры античных греков, китайцев и др.
Генезис (греч. genesis – происхождение, становление) – род, происхождение, становление, развитие, например, биогенезис (возникновение или развитие жизни); во второй части сложных слов обозначает «связанный с процессом образования, возникновения и последующего развития» (антропогенез, социогенез, культурогенез и т.п.).
Денотат (референт) – означаемое, представляющее собой материаль-ный объект, а также его функциональное использование (первичная или вторичная денотативные функции).
Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которого составляет его целесообразное изменение и преобразование.
Доместикация – одомашнивание, производимая человеком манипуля-ция над растениями и животными с целью вызвать некоторые генетические или морфологические изменения.
Естественный язык – исторически сложившаяся знаковая система, образующая основу всей культуры говорящего на нем народа.
Замещение – знаково-символическая деятельность, целью которой является замещение каких-либо объектов или предметов равноправными предметами. В широком смысле включает все виды деятельности со знаково-символическими средствами.
Знак – это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).
Знак естественный – вещи или явления природы, указывающие на какие-то другие явления или предметы и рассматривающиеся в качестве носителей информации о них.
Знак функциональный – какой-либо предмет, связь которого с тем, на что он указывает, возникает в процессе чьей-либо деятельности.
Знак языковой – материально-идеальное образование (двусторонняя единица языка), свойство, отношение к действительности. Представляет собой единство определенного мыслительного содержания (означаемого) и цепочки фонематически расчлененных звуков (означающего).
Знаковая
функция
– развитая форма семиотической функции,
предполагающая наличие всех ее
составляющих и таких характеристик,
как рефлексия, обратимость, инвариантность,
интенция.
