- •Алесь Лозка Народныя гульні
- •Дзіцячыя гульні
- •Забавы Свісток
- •Скаканне на дошцы
- •Карагоды
- •Крывы танок
- •Гульні і забавы. Як бавіліся пастухі.
- •Жанiцьба Цярэшкi
- •Золата (Скута, Кругавы I iнш.)
- •"Звязда" I "Вiфлеем"
- •Арэхi (Цот цi лiшка?)
- •Каралевiч
- •"У мядзведзя на бару"
- •Гульня "яшчур"
- •"Ваджэнне казы". Падрыхтоўка да каляд
- •Веснавыя гульнi. Святочнае iгрышча "гуканне вясны"
- •Захоп у ступу
- •А мы сеялi, сеялi лянок
- •Перапёлачка
- •Гульнi ў "тура", "баяры", "проса", "ляда"
- •"А мы проса сеялi..."
- •Абрадавае iгрышча "страла"
- •Крывы танец
- •"Тураўскi карагод" -- юраўскае iгрышча. Ляльнiк. Ярылавiца
- •Пастухоўскiя гульнi. Мiкола
- •Гульня пастухоў на Ягор'еў дзень
- •Кашэнне травы, або Салёны агурок
- •Кальцо, або Наброс
- •Воўчы хвост
- •Пастушок I авечкi
- •Карагодныя I танцавальныя гульнi
- •Сёмуха, купалле, пятро. Летнiя гульнi I забавы
- •Завiванне вянкоў
- •Iван Купала
- •Выбары хлопца
- •Прыпутнiк
- •Лiтаратура
Гульня пастухоў на Ягор'еў дзень
...Пастух вызначае, каму з падпаскаў быць "зайцам", каму -- "сляпым", каму -- "кульгавым", каму -- "замком" i каму -- "калодай", расстаўляе iх усiх вакол статка. Пасля гэтага бярэ прыгатаваную яешню i iдзе з ёю да "зайца", пытаючы:
-- Заяц, заяц, цi горкая асiна?
Той адказвае:
-- Горкая!
-- Дай бог, каб i наша скацiнка для звяроў была горка!
Звяртаецца да "сляпога":
-- Сляпэй, а сляпэй, цi бачыш ты?
Сляпы адказвае:
-- Не бачу!
-- Дай бог, каб i нашу скацiнку не бачыла звярынка!
Далей пытае ў "кульгавага":
-- Храмэй, а храмэй, цi дайдзеш ты?
У адказ:
-- Не дайду!
-- Дай бог, каб i звярынка не дайшла да нашай скацiнкi!
Затым пастух пытае ў "замка":
-- Замок, а замок, цi разамкнешся ты?
"Замок" адказвае:
-- Не, не разамкнуся!
-- Дай бог, каб у звера не разамкнулiся зубы ля нашай скацiнкi!
Нарэшце пастух падыходзiць да "калоды":
-- Калода, а калода, цi пувярнешся ты?
Тая кажа:
-- Не пувярнуся.
-- Дай бог, каб i звер к нашай скацiнцы не пувярнуўся!
Такiм чынам пастух тры разы абыходзiць статак. Пасля гэтага ўсе дзеючыя асобы сядаюць i з'ядаюць яешню, а затым, трохi счакаўшы, але задоўга да вечара, гоняць жывёлу назад у вёску, дзе ўжо на вулiцы пачынаюцца танцы, як на Радаўнiцу.
(Зап. У.Дабравольскi на Смаленшчыне.)
Каза
"Каля коней" (там, дзе пасуць коней. -- А.Л.) хлопцы гуляюць "у казу". Перш за ўсё пастануць у рад i кiдае кожны сваю шапку сабе пад ногi. I чыя шапка ўпадзе блiжэй да ўсiх, таму трэба "пасцiць казу". Уб'юць тады калок у зямлю, прывяжуць за яго аброць з доўгiм повадам i пакладуць усе свае шапкi ля колiка. Той, хто павiнен "пасвiць коз", бярэ ў рукi канец повада i палачку цi пугу i пiльнуе "коз" (шапкi). Хлопцы падбягаюць i стараюцца схапiць шапку. А "пастух" не дапускае iх; некаторых так адсцягае, што давядзе да плачу. Калi ж ён упусцiць тры "казы", дык яго гоняць праз свой рад. Усе пастануць адзiн за адным i расставяць шырока ногi. Пад ногi i лезе гэты пастух. А тут яго "жараць" шапкамi па спiне i па галаве.
(Зап. М.Ануфрыеў у в.Хонава Быхаўскага павета.)
Кашэнне травы, або Салёны агурок
Вязалi з вуздзечак доўгi шнур, з якога найбольш высокi ўдзельнiк гульнi рабiў кола, а астатнiя, стаўшы ў яго, павiнны былi адпаведна падскокамi старацца не трапiць пад удар шнуром (вельмi балючы, бо ў вуздзечках былi цуглi). Гульня ў "салёны агурэц", мяркуючы па назве, была рускага паходжання. Хлопцы бралiся за рукi i хутка ў падскоках кружылi ў коле. Хто ўпаў, той станавiўся "салёным агурком" i выходзiў з гульнi.
(Зап. Ф.Сялiцкi ў мiжваенныя гады на Вiлейшчыне.)
Кальцо, або Наброс
Гулялi пастушкi-падлеткi, па два чалавекi. Для гульнi звязвалi з лазы па 10--12 колцаў дыяметрам 20--25 см, утыкалi ў зямлю ў 2--3 метрах адзiн ад аднаго колiкi даўжынёй 800--100 см i ў 5--8 м ад iх праводзiлi рысу.
Стоячы на рысе, гульцы старалiся накiнуць усе колцы на свой колiк, затым падбiралi колцы працiўнiка, якiя не траплялi на колiкi, i кiдалi з рысы на свой колiк. Калi ўсе колцы аказвалiся накiнутымi, гульцы забiралi сабе колцы са свайго колiка.
(Зап. Я.Вiлькiн у г.п.Альберцiн Слонiмскага р-на ад Н.Ляхаўскага, 1898 г.н.)
