Репрессии и период забытья
Ингерманландцы предпочитали спокойно жить и работать там, где они родились, и не участвовать в различных политических играх, тем более, что они имели и школы, и прессу на родных языках. Так же спокойно отнеслись они и к Октябрьской революции: отдельные Ингерманландские батальоны формировались как красными, так и белыми, в целом же говорить о массовом движении в чью-либо поддержку не приходится. Именно в это время были сделаны попытки пробудить в Ингрии сепаратизм на национальной почве, разговоры об это велись в основном финскими активистами-идеологами "Великой Финляндии" Аспелундом, Свинхувудом и др.
Сами ингерманландские народы в целом сепаратистских тенденций не выказывали, настаивая лишь в сохранении культурной автономии, и хотя определенная их часть и была вовлечена в борьбу за национальную автономию, тех, кто выступал за разрыв с Россией, было ничтожно мало, в основном это были финны-суоми.
Для советской власти эти события послужили поводом воспринимать ингерманландцев, как неблагонадёжный элемент.
Термин Ингерманландия нашёл заметное место в русской, финской, эстонской и шведской литературе. Он всегда употреблялся, как название определённой территории и как указание на финно-угорское происхождение его населения.
Но с 30-х годов XX века, во время развертывания массового террора в СССР и усиления антифинской государственной политики термин Ингерманландия стал исключаться из выступлений партийных и советских руководителей, сошёл со страниц печати, не употреблялся в радиопередачах, а затем выпал и из научной литературы, даже из «Большой Советской Энциклопедии».
Названия Ингерманландия, Инкери, Ингрия были репрессированы вместе с народом. В застенках НКВД погиб преподаватель Герценовского института И. М. Леметти, за название своей книги «Советская Ингерманландия».
К началу войны, в 1941 году, около 20 тысяч ингерманландцев и финнов служили в Красной Армии. Спустя какое-то время их всех арестовали и отправили в трудармию, строить Магнитку и Норильск. Но, несмотря на все репрессии, они продолжали оставаться верными своей стране. В 1943 финны, ижоры и вожане, находившиеся на территории оккупированной немцами, были вывезены в Финляндию. То, что ингерманландцы якобы в массовом порядке переходили на сторону противника, — это миф, заслуживающий разоблачения.
В результате всех этих выселений к концу войны Ингерманландия почти полностью обезлюдела. Территории стали заселять переселенцы. После окончания войны вернуться в Ингерманландию смогли только около 20 тысяч финнов.
Ингерманландия сегодня
Термин Ингерманландия начинает выходить из забытья, лишь начиная с 90-х годов прошлого века. Так, например, в настоящее время в Ленинградской области заканчивается создание нового Государственного природного заповедника федерального значения, его официальное название — Ингерманландский.
В уважение к малым народностям в Петербурге сейчас действует финская школа для детей. В деревне Вистино создан первый ингерманландский музей. В 1994 году был восстановлен храм ингерманландских финнов, в котором богослужения проводятся на финском и русском языке, при храме действует воскресная школа, дьяконический кружок и духовное собрание, проводятся органные концерты.
Ежегодно на реке Ижора стали праздновать день Ингерманландии. Здесь можно услышать традиционные обрядовые песни, увидеть танцы ингерманландских финнов, води, ижор, побывать на выставках.
28 февраля отмечается национальный праздник, день народного эпоса Калевалы. Эпос состоит из 50 рун (песен). Калевальский карнавал отмечают в Финляндии и Карелии в форме уличного шествия, а также театрализованного представления по сюжету эпоса.
В октябре 2012 года празднование Дня Ингрии состоялось в Петергофе, Стрельне, Ораниенбауме, Колпино и других городах. Но вершиной празднования был проход под флагами Ингрии по рекам и каналам дельты Невы прогулочного теплохода «Ингрия».
В библиотеке Инге в Стрельне по старой доброй традиции этих мест проходило празднование Дня Ингрии под названием "Стрельнинский берег Ингрии". Можно было услышать выступления ингриеведов, издателей и авторов книг по истории Ингерманландии, увидеть картины и презентацию фотовыставки "Мельница Штакеншнейдера", услышать новые музыкальные творения ингрийских бардов.
История распорядилась так, что мы родились и живем в Петербурге на земле Ингерманландии. Как можно способствовать расширению знаний об Ингрии?
В этнокалендаре есть страница эпоса Калевалы, в этот день, а также в октябре можно выпустить информационные листовки, плакат, посвятить целый раздел в школьной газете Ингерманландии. Можно организовать конкурс рисунков «Цвета Ингрии».
Выводы
Название ингерманландец сейчас только во вторую очередь означает коренные народы Ингрии, а в первую очередь вообще население данной части России, объединенное и отличающееся от других районов всеми факторами, которые и обуславливают уникальность того или иного региона.
Мы гордимся не только тем, кем мы родились, но и тем, где мы родились и живем. Кровь и почва. Осознание родной земли не менее важно, чем осознание национальности, поскольку не подлежит сомнению, что ментальность конкретного человека складывается не только из тех черт, что присущи ему как представителю той или иной нации, но и тех, что накладывает на него проживание в тех или иных условиях.
Сейчас можно говорить об Ингрии, как о регионе с весьма слабо выраженным национальным характером, но имеющим свою собственное ярко выраженное лицо, уникальную духовность, восприятие жизни, мироощущение, и этим отличающимся от других регионов России. Во все времена слова "Я - ленинградец (петербуржец, петроградец)" были исчерпывающей визитной карточкой уроженца здешних мест. Да что там, любому человеку известно, что менталитет жителя Петербурга отличается от менталитета жителя, скажем, Москвы, и даже известно, чем именно. А последний, в свою очередь, сильно отличается от краснодарца или забайкальца. Хотя все они принадлежат к русской нации. Но кроме этого, они еще принадлежат своей земле.
Типично питерский характер это и есть Ингрия. Ведь Ингрия - это определенная территория, а вовсе не малые народности, ее когда-то населявшие. Они получили свое название - ингерманландцы - именно потому, что проживали в Ингрии, а не наоборот. Сейчас в Ингрии живут русские. Живут давно. А значит, мы тоже ингерманландцы, и мы неразрывно связаны кровью с остальной Россией. Речь идет лишь о признании Ингерманландии как уникального названия нашего культурного и духовного региона, обладающего многими уникальными чертами характера населения.
Напрашивается вопрос: а зачем, собственно, нам нужна эта самая Ингрия? Гордились бы своим Питером и не вспоминали это название. Однако, история этих земель насчитывает намного больше лет, чем история Питера, который был построен на ингерманландской земле, а значит, изначально, еще при закладке, начал нести на себе отпечаток этой земли. Особенность Санкт-Петербурга, которая начала проявляться с первого дня существования города, возникла не просто так, а именно обусловилась спецификой Ингрии.
Так же, как человек должен помнить не только о существовании отца, но и деда, и более далеких пращуров, так же и мы должны помнить о том, что то, что мы унаследовали от Петербурга, Петербург унаследовал от Ингрии. Петербург это город. А Ингерманландия это наша земля.
Список литературы:
http://ingria-art.livejournal.com/438875.html
http://ingrian.atwebpages.com/conference_saksa.htm
http://lurkmore.to/%c8%ed%e3%f0%e8%ff
http://ru.wikipedia.org/wiki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-57069/
http://www.elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=14&Itemid=31
http://www.landscrona.ru/zines/index.php?t=lc3&n=23
Александрова Е.Л. Санкт-Петербургская губерния. Историческое прошлое.: СПб, «Гойль», 2011, с.790
Журавлев В.В.. Митюрин Д.Б., Сакса К.В. Форпост Петербурга: Три века ратной истории Ораниенбаума – Ломоносова.: СПб.: Первый класс, 2011. – 271с.
Приложение 1
Ижорская земля в начале XIII века http://ru.wikipedia.org/wiki |
|
Олаус Магнус 1539г http://www.kolamap.ru/img/1539/marina.htm |
|
|
Шведская Ингрия в XVII веке |
|
|---|---|---|
|
|
|
|
Северная Ингрия на карте РСФСР в 1919-1920гг |
|
|
|
|
Карта Ингерманландии из финской энциклопедии |
Карта Ленинградской области |
|
|
|
|
Приложение 2
Флаг Ингрии
|
Герб Ингрии
|
||
Символ Ингрии
|
|
||
Финский костюм
|
Ингерманский костюм
|
Русский костюм
|
|
