Раздел 2. Явление синтетичности в культуре.

2.1. Синтез как явление и как процесс.

Существует множество определений понятия синтез. В рамках нашей работы мы обратимся к опредедлению Е. Дмитриевой, которая говорит, что в широком смысле синтез – это «органичное соединение различных частей в единое целое, возникающее в процессе познания и практического освоения действительности, которое необходимо влечёт за собой появление новых качеств, свойств, закономерностей и правил развития, а также способность к саморазвитию путем дифференциации и усложнения» [11, с. 6].

Говоря о развитии культуры, синтез не следует путать с механическим соединением разных элементов в единое целое. Целью синтеза является не просто увеличение количества информации, не усиление воздействия или облегчение восприятия и понимания какого-либо из компонентов. В культуре в целом и в сфере искусства в частности синтез – это «способ творчества, способ создания общественно необходимых художественных ценностей, которые недостижимы иными средствами» [26, с. 80].

Важным для постижения сути синтеза является понимание того, что такая его особенность, как неделимость частей, позволяют определить синтез «как органичный нерасторжимый сплав, в котором попытка расчленения частей ведет к уничтожению целого» [12].

Синтез традиционно рассматривают как явление и как процесс. В первом случае он «рассматривается в разных устойчивых формах, завершённых явлениях, в которых качества, приобретённые в ходе синтеза-процесса, обязательно определяют все дальнейшие состояния и качества образованной целостности» [26, с. 72-73]. Характерной особенностью синтеза как явления будет его определяемость внутренними связями и отношениями.

Во втором случае синтез рассматривается «в сочетании с принципами развития, где он органически дополняет процессы изменения, становления и развития» [11, с. 7]. Это обусловлено тем, что каждое явление представляется незамкнутым и взаимодействующим с окружающей средой, которая состоит из бесчисленного множества компонентов.

Именно процесс синтеза влечет за собой такой результат, который может характеризоваться «обретением органичного единства своих составляющих…» [11, с. 7].

Можно сделать вывод, что синтез, представленный в устойчивых формах, является итоговой частью синтеза-процесса.

Следует рассмотреть также необходимые для возникновения синтеза условия. Во-первых, для синтеза необходима определенная элементарная среда. Синтез пользуется различного рода элементами, частями, составляющими, но до начала его функционирования вышеназванные компоненты должны пониматься как особые, самостоятельные, законченные предметы. Их можно описать как такие, «вне которых нельзя найти хотя бы одной его части и, если при их взаимодействии не происходит какого-либо различения в предмете, результатом явится лишь его количественное изменение, то такого рода сочетание, соединение не будет являться синтезом» [11, с. 8]. Для синтеза необходима разнородная среда, разнопорядковые элементы, которые под действием определенных причин смогут вступать во взаимосвязь, что обусловит возникновение новых качеств, свойств и закономерностей.

Вторым необходимым условием протекания синтеза является многоуровневость среды, которую можно определить как наличие разнородных самостоятельных компонентов материальной или духовной реальности, не являющихся частями одного целого.

Способность мышления представить и рассмотреть среду в таком состоянии даёт синтезу возможность в выборе будущих составляющих целого, реализовать свой творческий и инновационный потенциал, а также «прогнозировать и моделировать рождение новых качеств, свойств и закономерностей» [11, с. 9].

Таким образом, синтез – это соединение различных частей в единое целое, возникающее в процессе познания и практического освоения действительности, которое необходимо влечёт за собой появление новых качеств, свойств и т.д.