13. Имре Лакатос «Методология исследовательских программ» (1970)

Основная единица развития научного знания по Лакатосу – научно-исследовательская программа (НИП) - совокупность и последовательность теорий, связанных общностью основополагающих идей и принципов. Развитие науки представляет собой смену НИП.

В развитии НИП Лакатос выделяет две стадии: прогрессивная и регрессивная. НИП прогрессирует когда ее теоретический рост предвосхищает ее эмпирический рост, т.е. когда она с некоторым успехом может предсказывать новые факты и регрессирует, если ее теоретический рост отстает от эмпирического.

НИП складывается из методологических правил : одни из них указывают, каких путей надо избегать (отрицательная эвристика), другие – какие пути надо избирать (положительная эвристика).

У всех исследовательских программ есть неопровержимое «твердое ядро». Отрицательная эвристика запрещает использовать опровержения утверждений, включенных в «твердое ядро». Вместо этого выдвигаются новые вспомогательные гипотезы, образующие «защитный пояс», который постоянно переделывается, а иногда в интересах обороны заменяется полностью.

Положительная эвристика определяет проблемы для исследования, выделяет защитный пояс вспомогательных гипотез, предвидит аномалии и превращает их в подтверждающие примеры. «Положительная эвристика выручает ученого от замешательства перед океаном аномалий».

И.Л. замечает, что ученый не обязан следовать выбранной программе. Он может выдвигать соперничающую программу в любое время. Здесь И.Л. противоречит Т. Куну, который к нормальной науке относит исследовательскую программу, «захватившую монополию».

Для И.Л. важна борьба программ. «История науки не должна быть чередованием периодов нормальной науки: чем быстрее начинается соперничество, тем лучше для прогресса».

Эту идею соперничества И.Л. использует при объяснении элиминации исследовательских программ. Когда соперничающей программе удается объяснить все предшествующие успехи ее соперницы, и к тому же она превосходит ее своей эвристической силой, тогда можно говорить об отвержении «защитного пояса» проигравшей программы вместе с ее «твердым ядром».

14. Пауль Фейерабенд «Наука в свободном обществе» (1975)

При столкновении научной теории с некоторым фактом, не поддающимся объяснению, для опровержения прежней теории необходима еще одна теория, которая придает факту статус опровергающего свидетельства.

Ученые должны стремиться к созданию теорий, несовместимых с существующими действующими теориями. Создание таких альтернативных теорий, по П.Ф., ускоряет развитие науки.

«эпистемологический анархизм»: каждый ученый может изобретать и использовать свои собственные теории, не обращая внимания на противоречия и критику. Тезис П.Ф.: «Anything goes» -делай что хочешь.

Общество должно быть настолько демократичным, чтобы позволить каждому своему члену свободно выбирать любые стандарты и способы своей деятельности, не «третируя» инакомыслие других. «Для объективного познания необходимо разнообразие мнений.»

П.Ф. считает, что “следует освободить общество от «диктата науки»”, отделить науку от государства и предоставить мифу, религии, магии, науке одинаковые права в общественной жизни. Наука, как и все перечисленные выше идеологии, по П.Ф., повинна во многих проблемах современного общества.

• правильный метод - один из важных факторов ускоренного развития науки, хотя случайности тоже имеют значение. Отнюдь не очевидно, что правильный метод должен вести к истине, что истина одна и что поэтому правильный метод должен приводить к устранению всех альтернатив.

• Научноый метод - «совокупность правил, управляющих деятельностью науки».

• «не существует такого метода, который гарантирует успех». Ученые весьма редко знают, что именно они делают в процессе своих исследований.

• «Свободным является общество, в котором всем традициям предоставлены, равные права и одинаковые возможности влиять на образование и другие прерогативы власти».

• «Свободное общество настаивает на отделении науки от государства».