4 Определения — внешн.Форма, материя, внутр.Форма, материя.

Внешнее — то, чем нам язык дан, его ощущения, внутр — дух, содержательная сторона.

Все вместе это создает форму языка. Звуковая внешн.форма языка — создана для выражения мысли, некий каркас, в кот.встраивается язык. Материя — то, чем языки отличаются друг от друга. Форма — то, что организует эту материю. Чтобы стать формой, материя должна соединиться со смыслом.

Внутр.материя — совокупность всех впечатлений, кот.получает человек извне. Язык структурирует эти впечатления, деля их на элементы. ВФ языка — отражает модель особого языкового мышления. Язык не просто переносит опред.массу воспринятых элементов, он преобразует и структуриует впечатление. Это формируется в деятельности, в коммуникации. Каждый говорящий наследует материал, созданный предыдущими поколениями. Язык объективирует типичные модели восприятия. ВФ складывается из особых способов обозначения предметов в слове. 3 имени слона в санскрите: двузубый, снабженный рукой, …

ВФ — все понятия в их определенной организованности. Форма языка выражается во всех мельчайших элементах. Особую форму языка формирует грам-ка.

Попытка разума ответить на то, что такое мир приводит к противоречивым взглядам. (антиномиям). Этот принцип делает концепцию универальной. Борьба противоположных начал — великий двигатель. Антиномия — продукт-деятельность. Язык — 1. некий продукт, кот.создан народом, но он никогда не бывает завершенным, всегда пребывает в состоянии изменчивости. Каждое слово никогда не бывает законченным в своей семантике, каждый раз рождается заново. Язык — масса, воспроизведенная речью. Речь — процесс. Живая речь — первое и единственное состояние языка. Язык ка ксовокупность своих порождений отличается от любого акта речевой деятельности. Язык всегда богаче, а с др.стороны, в РД всегда появляется что-то новое. Язык — всегда антиномия потенциального и наличного.

Язык — нечто замкнутое с одн.стороны, с др — язык беспределен в своей потенциальности. Когда нет потенциальности, язык умирает. Язык — ограничение тв-ва.

• антиномия субъективного/объективного. Язык имеет объективное, независимое от нас бытие. Но он существует только в отд.субъектах.

• антиномия свободы и необходимости. Человек должен с необходимостью пользоваться ресурсами языка. Каждый язык зависит от народа, которому принадлежит.

3Й этар сия — младограмматизм.

Доминировал с-и метод. Общность 19в в языкознании сочетается с тем, что методологизм сочетался с разными вариантами природы языка.

Для лингвисттов было хар-но всоприятие языка ч/з призму ест.наук и метафора языка как живого существа. Эта метафора определяла то самое существенное, через что нужно понимать язык. Язык — ест.организм. Нечто существующее независимо от говорящ.убъекта. Это и есть объект языкознания. Он развивается по законам ест.наук.

Посл.треть — лингвист.исследования+ психологич. Язык сущ-ет как деятельность, в актах речепроизводства. След-но — база — не ест.науки, а психология. Психологич.направление бъединяет разные частные школы, сущ-ет на протяжении 100 лет. Объединяет общий подход рассмотрения языка как феномена психич.состояния и деят-ти человека и народа. Общие черты: оппозиция логическим и формальным школам. Штендаль — критиковал отождествление логики и языка. Логика общечеловечна и не может раскрыть специфики языка. Психологич. Направление — народы мыслят по-разному.

Наиб.развитие получило направление индивидуального психологизма. Особое проявление — в Лейпцигской школе (младогр-м).

Герман Остгоф

Карл Грудман

В опред.степени сюда примыкают Соссюр, Фрай, Потебня, Де Куртене.

Ученые выступили с манифестом, в котором изложили новые принципы СИЯ. Отмечают суть их новаторства в их подходе к языку: прежде языкоз-е строило исследование, не сформулировав методологич.принципы. Это отсутствие торетич.основы привело к тупиковости развития языкоз-я. Суть расхождения с предшественниками — в определении языка и человека. Прежде — исследовали языки сами по себе, но слишком мало — говорящего человека. Языкзн-е — наука не естественная, но историческая и культуроведческая, а в их основе лежит исследование действия психического фактора. Психология — базовая, методологическая наука по отн-ю к языкоз-ю. Язык — не есть вещь, стоящая вне людей и существующая для себя. Он по-настоящему существует только в индивиде. Все изменения изначально происходят в его психике, поэтому законы историч.развития невозможно понять, не обратившись к исследованию психологии. Существует лишь индивиуальная психология. Никакой этнопсихологии не существует. Языкоз-е должно исследовать механизмы живой рчи, кот.имеют 2 стороны: психическая и физиологическая (физиологич.аспект происхождения звуков. Данные для понимания звуковых процессов недостаточно, тк самые элементарные изменения оболочки имеют психиологич.прироу изменения). Базовый фактор — ассоциация, кот.происходит в сознании человека. яз.изменения происходят не в рез-те сознательного намерения, накапливаются в реч.практике, индивид не осознает своей творч.деятельности. Пауль выделяет 2 сферы психики, кот.проявл-ся в этих процесах: сфера сознания и сфера бессознательного (строится система языка, система асссоциаций, кот.и управляет реч.механизмами, их и необходимо исследовать).

2 методологич.основание — историзм. Историч.точка зрения — есть истинно научная. Научн.язык-е — научное языкоз-е. Осознают продолжателями идей своих предшественников. Их достижения: Установлен факт родства языков, выработана система доказ-в родства, док-но наличие праязыка. Но необходима коррекция метода. Невнимание к психич.основам историч.изменений замедлило продвижения СИЯ к новым открытиям. СИЯ сер19в было сосредоточено на задаче выделения праязыка. Соврем.состояние языков рассматривались как периоды упадка. Это то, что в меньшей мере свидетельствует о принципах развития языка. Праязык — всего лишь реконструкция и ее верность не мб проверена эмпирическими фактами, проверяется только на основе анализа методологии. Сама реконструкция зависит от правильно выбранных методологических основ. Предлагают обратиться к живым естественным языкам. Следует изучать действительную картину развития, обратив внимание на живые языки. Памятники письменности имеют многвековую историю, и по ним можно проследить историю развития. Они имеют диалекты, в кот.сохраняются законсервированные историч.формы. Эти языки не просто записаны, они даны нам в живой речи.

Возможно реконструировать только некотрые формы, нельзя реконструировать текст. Реконстр.формы могут принадлежать к разным временным пластам/диалектам. - атомизм.

Эмпиризм — мы описываем законы развития того, что мы можем наблюдать, эмпирически описать и проследить.

Исследование языка на историч.основе, при этом историч.подход предполагает изучение психофизиологич.основ яз.изменений. Оно должно вестись на м-ле живых языков, выявл-ся и описываются отд.яз.факты и описываются отд.элементы яз.системы. Аналогия, в основе- психич.принцип ассоциирования. Выявление действий фонетич.законов, законы развития звуковой стороны языка, в основе — психофизиологич.механизмы.

Большая часть различий частных проблем язык-я зависит от того, как различные исслеователи оценивают значение этого развития в судьбе языков. Само понятие звуковых законов было сформулировано на 1м этапе СИЯ. Ввел Бопп, развивал Я.Гримм, опирался на это понятие Шлейхер на 2м этапе. У млгр-в это понятие ставится в центр концепции. Они утверждают принцип дейсвия звукового закона как абсолютного. Фонетич.закон — некое единообразие, возникающее в известном языке в известное время и имеющее силу только для этого языка и времени. Своеобразие этих законов в том, что они реализуются в историч/социальой среде. Язык социально обусловлен, это историч.законы.

Пытались выявлять и причины яз.изменений. *это происходит под влиянием внешнего воздействия, это приводит к изменению органов чувств/ это вызвано стремлением к благозвучием.

Звук.законы рассматривались как формулы звуковых соответсвий м/у 2мя диалектами, 2мя родст.языками/ следующими друг за другом синхронных состояний языка.

Установили действие временных, локальных факторов, взаим.д-е звук.законов и закона аналогии. Воздейстие позднейших заимствований тж может влиять на эти законы. + учет не только фонетич.членения, но и места звук.явления в морфемной стр-ре слова. Форм-ся разделение метода внешней и внутр.реконструкции язык.состояний. Внеш — основывается на меж — язык.и диалектных сравнениях (закон межязыковых/межсистемных соответствий), внутр — на разных уровнях одной системы.

К концу века обнар-ся слабые стороны этого направления: ограниченность индивид.психологизма, недооценка социального аспекта, недостаточно учитывается внешняя детерминация внеш.среды языка. Эмпиризм, дихотомизм.

Кризис млгр-ма — формируется структурализм. Соссюр и Бодуэн были млгр-ми.

АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВИЧ ПОТЕБНЯ

основатель Харьковской лингвистической школы.

«Мысль и язык» 1869

«Из записок по русской грамматике»

Формируется на идеях нем.классич.философии, гегельянец. От Гумбольдта — интерпретация языка как возобновляющейся деятельности, идея духа народа как своеобр.формы языка. Возникает интерес к исследованию соотношения языка и мышления, разрешает эту проблму применительно к исторической динамике языка. С его именем связ.форм-е семосеологии — науки о значении. Он стремится не просто описывать факты, а выстраивать общие концепции. Идеи Гумбольдта получают психологич.трактовку. + Психологич.концепция Штенталя.

Его интересуют психологич.основы речеобразования. Описывает не абстракт.яз.систему, а порождение языка в речи. Идея: мы можем понять как возникал язык, наблюдая за заорждением языка в филогенезе (языке ребенка). Его интересуют индивид.механизмы реепорождения, это используется для разрешения проблеме историч.динамики яз.мышления.

Млгр-ки — индивид.психологизм. Отрицание атомизма, рассматривает систему явлений, внимание не к формальному, а к семантическому аспекту в языке.

Проблема языка и мышления принципиально важна, без ее разрешения не стоит описывать яз.факты. Исходит из идеи диалектич.связи языка и мышления. Существование мышления без языка вторичны и обусловлены уже существующим языковым явлением. Умение думать без слов дается только словом. В диалектич.еинстве языка и мышления — активная роль языка в формировании мышления. Слово не есть оформление готовой мысли. Слово есть способ, средство создание мысли, формирования ее, язык — осн.способ познания. Все знания имеют формы, зависимые от формы языка. С изменением грам.разрядов изменяются и формы мысли. Говорит о вариативном прояявлении общего закона мышления.

Формирование грам.разрядов есть следствие развития мышления. Подчеркивает акт.роль языка в формировании кат-и научного мышления.

Относит.свобода языка и мышления. Обл.языка не совпадает с обл.мысли. В сер.чел.развития мысль не мб связана со словом. В начале она не доросла до него, а на высокой степени отвлеченности покидает его. Несовпадение видно уже там, где творч.мысль живопсца не выражается посредством слова, отсюда — пост.интерпретация музыкальных произведений.

Язык как деятельность.

Язык — тв-во индивида и в то же время это способность индивида понять самого себя. Диалектика (не)понимания — взаимодействия языка как общего явления и речи как индивид.проявления. В слове соед.ближ.народное и дальнейшее идивид.значение.

Проблема семантики:

решает вопросы соотношение ЛЗ и ГЗ. Слово имеет 2 значения: грам, лексич. Они имеют общую природу, и в то же время они разнообразны — у них разные функции. Значение — то, что создает слово. Сравнивает полнозначное слово (есть общее ядро — нац/народное/объективное, и субъективно — ближайшее и дальнейшее значение) и междометие (у него неоформленное значение, рождается в каждом акте коммуникации). Каждый раз слово наполняется новым смылом, но оно не мешает нам понимать друг друга за счет того, что значение структурировано во внешн.звуковой оболочке — внутр.форма слова. Форма — способ организации. ВФ слова - способ организации содержания.

Семантич.сторона: это способ интепретации значения, способ структурации значения. Это представление представления, знак значения. Значение отражает, интепретирует предмет, а ВФ интерпретирует это представление.

С такой же точки зрения он интерпретирует ГЗ. Это не звук, но значение. ЛЗ — вещественное, частное значение, ГЗ — обобщающее, категоризирующее (верста).

Их ф-и различны. Языки и-е типа — формальные языки, каждая мысль подводится под разряды, ГЗ — как раз способ подведения каждого слова по разряд. Нельзя отождествлять ГФ со звучанием. У лингвиста форма = звук. Невыраженность в звуке не значит невыраженность ГЗ. Современное состояние языка — усложнение ГФ.

ГФ мб определена: по соотношению 1. по отн-ю данного слова в тексте с другими словами 2. каждая ед-ца представляет ряды ед-ц, сравнивается в парадигмах. Закладывает основы синтагматического и парадигматического анализа.

Эволюция кат-и языка и мышления:

П-ня утверждает взаимосвязь языка и мышления, рассматривает становление осн.ч.р.в аспекте обусловленности их развития развитием логич.св-ва вещи и кат-и абстрактного мышления. В стр-ре языка — появление новых грам.стр-р, их усложнение. Отрицательно относился к идеям о том, что соврем.состояние языка — упадок, распад звуковой стороны и ГФ. Показывает, как в соврем.состоянии грам.стр-р можно выделить слои разных этапов историч.динамики.

Он был купец

Он был купцом

Вар-ты не одновременны в языке, 1 — более древнее состояние, грам.неразличение субъектно-объектных отношений.

Осн.грам.разряды имеют фсфское соответсвие. Сущ — грам.разряд слов, выделен формально. Сущ — грам.обозначение вещи. Вещь — совокупность явлений. ГК формальными средствами выражают эту мысль. ГК Прилаг — фсфское свойство. ГК глагол — фсфское свойство, выражаемое в отношении с другими вещами.

Интерепретация фсфских категорий народный/временный. Мысль возникает, изменяется вместе со словом. Мысль и слово изменчивы во времени и вариативны в разных языках.

3 т — доказывает тенденцию развития грам.строя языка. Осн.тенденция — синтаксическая. В ней наблюдается: увеличесние противопоставленности имени и глагола, стремление перенести признаки предикативности из имени в глагол, расширение обасти неогласованных падежей за счет согласования, различение разницы м/у сущ и прил. Модели развития языка — на модели развития языка ребенка. Обнаруживает и описывает первые попытки сознательного мышления при попытке создания слова. Обособление семантики и ее абстрактивизация. Сначала это не слово. В первобытном языке сначала тоже не было слов в соврем.смысле. Это отражение впечатлений, это еще не действие, не предмет, не признак. Это некий чувственный образ, включающий все вместе, он предшествует анализу выделения, оформления категоризации речи. Оно больше всего похоже на причастие. Это предмет, действие которого показанов виде признака.

Развитие — от некоего чувтсвенного образа к его разложению, в рез-те — к формированию системы понятий, от безразличия формы — к выделению кат-и ч.р. Первоначально выделяется кат-я качества. Каждое кач.прил проходит этап относительности (соотнесение 2х субстанций). Развитие — в направлении устранения двойной субстанциональности, выделение нескольких основ сравнения, выделяется одно кач-во и именууется как таковое для одного предмета.

П-ня формулирует принцип антропоцентричности развития языка.

Второе направление эволюции диффернециации кат-и субстанциональности — расчленение кат-и внутри сущ-го, вычленение кат-и падежного значения. Дальн.эволюция приводит к выделению глагола.

Язык неизбежно проходит этап эводюции в сторону глагольности, динамики языка, оно осущ-ся ч/з этап инфинитива — форма, кот.соединяет кат-и глагола и имени. Глагол еще более отвлечен от имени, больше абстрактивизации, эволюция прослеживается тж в стр-ре предложения. Синтаксич.стр-ры тж эволюционируют от именного типа к сказуемуму. Все вар-ты усложнения и формирования ГК рассматриваются в стр-ре предложения, она отражает усложняющуюся стр-ру чел.мышления. Дееприч., сложные конструкции — для выражения внутр.ощущений.

Анализ историч.фактов док-т, что развитие ГК — процес развития, а не упадка в мышлении.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ БОДУЭНА ДЕ КУРТЕНЕ

Лингвистика переживает кризисное состояние. Некот.идеи были уже доказаны, либо этот путь описания языка начал казаться тупиковым. Многие положения Млгр-ков не соответствовали духу времени.

От идей эволюционизма — к анализу устойчивых языковых систем, осознание значимости отд.факта, отд.закономерности, осознание необходимости изолированно выделить опред.состояние изучаемого явления, идеи мутации, скачкообразного развития, рождается идея противопоставленности синхроннного и диахронного подхода.

Синхрония — эл-ты рассматриваются как современные и единоврменные, рассматривается наличие внутр.связи, внутр.структурированности, язык рассматривается с позиции инвариантности, как абстрактная единица. Цель — увидеть за случайными фактами закономерность.

БдеК вступил в лингвистику тогда, когда доминировали идея СИЯ, бал представителем млгр-ков, отриц.отн-ся к концепции Шлейхера и его методике компаративных исследований. Выступал против противопоставления языкознания и филологии, за признание лингвистики естеств.наукой, в кот.организм — язык. Признавал реальность праязыка и последовательность языкового развития, о считал, что реальные судьбы языков более сложны, и процессы ди- и конвергенции сосуществуют.

Последователь Штейнталя. Воспринимает многие идеи Гумбольдта. В то же врем Общие концепции отличаются от Штейнталя.

Соотношение статики и динамики языка: БдеК — стремится обосновать важность статического описания языка, подчеркивает, что анализ статики языка важен для раскрытия механизма языка, тк это некое устойчивое состояние языковых компонентов. Вводит противосопоставление синхронных и диахронных состояний существования языка. Проитвопоставление этих подходов не абсолютно. Законы диахр.и синхр.аспектов органически связаны. Статика языка — фаза историч.развития, элемент динамики. Каждый синхронный срез хранит в себе предшеств.составляющие. Статика — срез, не само состояние, это подход описания, анализируем язык как нечто застывшее. Динамика — исследование историч.изменений, кот.проявляются как закономерности.

Синхронные и диахр.исследования должны опираться на разные методические системы. Метод должен соответствовать историч.срезу.