28.03.2013. Тема. Фрейд о происхождении культуры (теория сублимации).

По Фрейду культура сформировалась в обществе в результате запретов (табу), введенных в древних обществах на инцест (кровнородственные, близкородственные половые связи) и промискуитет (беспорядочные сексуальные связи, появились даже раньше инцеста, были сопряжены с обрядами инициации). В результате запретов происходила сублимация (переход) сексуальных импульсов и сексуальной энергии в ритуальные формы, а также в различного рода технологическую, художественной деятельность. Древнее сознание – это сознание, основанное на магических представлениях о мире: принцип подражания и принцип заражения (мы стараемся прикоснуться к людям, чтобы заразиться удачей, благополучием, и наоборот, боимся заразиться неудачей).

Культура – результат сублимации сексуальной энергии в те формы человеческой деятельности, которые резко отличают человека от животного, порождают материальную и духовную культуру, систему материального и духовного производства. Любовь – это социальный феномен, обусловленный не столько биологически, сколько культурно, причем все виды любви. У человека сексуальный ритуал генетически не передается. Животный мир несет в себе символику гуманизма. Некоторые животные способны играть для нас воспитательную роль.

Тема. Философия Карла Юнга.

У Фрейда было множество последователей, которые творчески развили его концепцию бессознательного применительно к социуму.

Карл Юнг ввел понятие «коллективное бессознательное» (КБ). «КБ – это общая для всех душевная основа», т.е. это совокупность базисных архетипов.

Архетипы – это бессознательные символически выраженные фундаментальные схемы (модели, правила) человеческого бытия, в которых воплощен древний родовой опыт.

Юнг выделял следующие типы архетипы:

1. Визуально образные архетипы: мать, дитя, мудрец, герой.

2. Символически выраженные архетипы отношений: архетип «персона» (его содержание составляют правила индивидуальной презентации, самоэкспонирования в социуме), архетип «тень» - самозащита культуры (совокупность правил, запрещающих открытое проявление природных влечений, процессов. Юнг задается вопросом, почему в обществе считается постыдным, зазорным то, что лежит в основе жизнеобеспечения и в основе продолжения человеческого рода. Ответ: такого рода запреты являются способом самозащиты культуры, потому что человеку намного легче действовать согласно природным влечениям и процессам, а к соблюдению культурных норм ему надо себя принуждать, поэтому культура в конкуренции с животным в человеке веками вводила жесткие запреты, она как бы замуровывала природные каналы удовлетворения потребностей, чтобы оставить культурный канал для сублимативно обусловленной деятельности человека). С этой точки зрения законодатель играет важную роль в сохранении и поддержании культуры. Архетип «самость» - это личность во всей полноте ее проявлений, данный архетип диктует человеку обязательность самосовершенствования.