3. Философия Средних веков: взгляды Фомы Аквинского.

Фома Аквинский – философ, теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, основатель томизма, член ордена доминиканцев. Признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение с философией Аристотеля.

Он сформулировал 5 доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытияи человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанная на антологии сущего, - в сверхъестественном откровении.

Схоластика – это вид средневековой религиозной философии, главная цель которой систематизировать и рационально обосновать религиозное вероучение.

3. Философская мысль эпохи Возрождения.

Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV – XVII вв., которые объединяла антицерковная и анти схоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.

Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:

• гуманистическое – в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, иронизировало над догматами Церкви.Представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валли и др

• неоплатоническое– развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;представители – Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др.

• натурфилософское- пытавшиеся развенчать ряд положений учения Церкви и Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия; принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др.,

• реформационное– стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;представители – Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усенлиф, Эразм Роттердамский и др.

• политическое– изучало проблемы управления государством, поведение правителей;Николо Макиавелли

• утопическо-социалистическое.– искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.Представители – Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др

Пико Делла Мирандола

Гуманист эпохи Возрождения, который показывал, с одной стороны, несовершенство человека, с другой, - направление, в каком он должен двигаться. В знаменитой «Речи о достоинстве человека» он вкладывает в уста Бога, обращенные к Адаму, такие слова: «Я не сделала тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе. Который ты предпочтешь. Ты можешь переродиться в низшие. Неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие божественные». Человек здесь представлен самому себе, способен к самосовершенствованию.