Билет № 19

1. «Мысль народная» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

2. Гражданственность и исповедальность лирики А.Т. Твардовского (на примере 2–3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

Ответы:

1. «Мысль народная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».  1.Лев Николаевич Толстой. (1828г. Ясная Поляна Тульской губернии- 910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Рязано-Уральской ж. д.; похоронен в Ясной Поляне]. Краткие биографические сведения.. 2.Вопрос о роли народных масс в истории, заинтересовавший Л. Н. Толстого в период обучения в Казанском университете.

3. а) высший свет, чуждый народной идее, на страницах романа. б) благородство, отзывчивость, свойственные поместному дворянству. в) проверка героев романа на народное чувство: гордость и высокомерие князя Андрея Болконского, удаляющие его от народа; путь Пьера Безухова к народу- путь нравственного совершенствования; народное чувство, проявившееся в «графинечке», воспитанной «в шелку и бархате»; герои романа, далёкие от народа.

г) герои из народа на страницах романа. д) роль народа в Отечественной войне 1812 года. е) исторические личности, оцениваемые автором с точки зрения их близости к народу. ж)«Дубина народной войны».  4. «Мысль народная»- главная в романе «Война и мир».  2. Гражданственность и исповедальность лирики А. Т. Твардовского. (на примере 2 – 3 стихотворений по выбору экзаменуемого). 1. Александр Трифонович Твардовский (1910г. деревня Загорье Смоленской губернии- 1971). Краткие биографические сведения. Ленинская премия, 1961. Государственная премия СССР (1941, 1946, 1947, 1971). Вся жизнь Твардовского- постоянный и мучительный путь к правде, «как бы ни была горька» эта правда. Один из главных принципов поэта- народность. 2. Стихи 30-х годов, составившие «Сельскую хронику», были продиктованы «восторженной и безграничной верой в колхозы», уважительным отношением к людям. Стихотворение «Не стареет твоя красота». 3. Стихотворения, составившие фронтовую хронику. «Я убит подо Ржевом». Герой близок автору преданностью Родине , верой в победу, самоотверженностью. От человека не осталось ничего, но человек не исчез – он растворён в природе. Он их тех , кто «Всё отдав, не оставили \ Ничего при себе. Нет укора тем, кто остался цел. Конкретное становится общим. 

3. «Я знаю, никакой моей вины…» (1966г.). Незатихающая боль утраты, чувство вины, ответственность за то, за что отданы жизни солдат. «Вся суть в одном - единственном завете…». Завет заключается в следующем: « О том, что знаю лучше всех на свете, \ Сказать хочу. И так, как я хочу». 

4. Лирический герой Твардовского плоть от плоти своего народа, сын своего времени. Он переболел всеми болезнями духа, которыми переболело советское общество.

Билет № 20

1. «Диалектика души» героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (на примере одного из персонажей по выбору экзаменуемого.)

2. Своеобразие лирического героя поэзии О.Э. Мандельштама (на примере 2–3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

Ответы:

1. «Диалектика души» героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (на примере одного из персонажей по выбору экзаменуемого.) Роман "Война и мир" Льва Толстого познакомил нас со многими героями, каждый из которых является яркой личностью, обладает индивидуальными чертами. Одним из наиболее привлекательных героев романа является Пьер Безухов. Его образ стоит в центре "Войны и мира", потому как фигура Пьера значима для самого автора и играет огромную роль в его произведении. Известно, что судьба этого героя послужила основой замысла всего романа.  Образ Пьера Безухова был задуман первоначально как образ декабриста, но затем Толстой возвратился к додекабрьскому периоду жизни своего героя и представил его юность, мужание. Толстой знал, что именно Пьер Безухов, этот мягкий человек, предстанет впоследствии как организатор тайного общества "независимых и свободных людей". Именно Пьеру предстоит в дальнейшем обвинить царя в бездействии, резко раскритиковать общественный строи, реакцию и аракчеевщину.  Образ Пьера Безухова, как и образы Наташи Ростовой и Андрея Болконского, дан в динамике, то есть в постоянном развитии. Лев Толстой делает акцент на искренности, детской доверчивости, доброте и чистоте помыслов своего героя. И читатель не может не заметить этих качеств, не оценить их, несмотря на то что сначала Пьер представлен потерянным, слабохарактерным, ничем не выделяющимся молодым человеком.  Первое знакомство с героем происходит на фоне великосветского кружка Анны Павловны Шерер, и уже здесь заметно, что Пьер не вписывается в фальшивое общество льстецов и карьеристов, определяющей чертой которого является всепроникающая ложь. По этой причине появление Пьера у большинства присутствующих вызывает опасение, а его искренность и прямолинейность -- откровенный страх. Вспомним, как Пьер отошел от никому не нужной тетушки, заговорил с французским аббатом и увлекся разговором так, что стал явно угрожать нарушить систему светских взаимоотношений, привычных для дома Шерер, чем и оживил мертвую, фальшивую обстановку.  Одним своим умным и робким взглядом Пьер всерьез напугал хозяйку салона и ее гостей с их ложными нормами поведения. Пьер обладает такой же доброй и искренней улыбкой, бросается в глаза его особенная безобидная мягкость. Но сам Толстой не считает своего героя слабым и безвольным, как это может показаться на первый взгляд: "Пьер был одним из тех людей, которые, несмотря на свою внешнюю, так называемую слабость характера, не ищут поверенного для своего горя".  Да, в образе Пьера Безухова мы находим черты безвольного и даже бессознательного подчинения, которые особенно проявляются в эпизодах женитьбы на Элен и отношений с ней. Точно так же, поверхностно, но в то же время восторженно, со всей душой, Пьер подчиняется духу масонства Ему свойственно в порыве страсти поддаваться подобным мгновенным увлечениям, принимая их за истинные и правильные. А тогда, когда проявляется истинная суть вещей, когда рушатся надежды, Пьер так же активно впадает в отчаяние, безверие, словно маленький ребенок, которого обидели.  И именно в такие, переломные минуты в Пьере проявляются сильная воля и самые лучшие стороны его характера, которые уже нельзя не отметить. Так, Безухов резко порывает с Элен, узнав о том, насколько сильна была ее любовь к его деньгам. Сам Безухов равнодушен к деньгам и роскоши, поэтому спокойно соглашается с требованиями хитрой жены отдать ей большую часть своего состояния. Пьер бескорыстен и готов на все, лишь бы поскорее избавиться от той лжи, которой окружила его коварная красавица. Несмотря на свою беспечность и молодость, Пьер остро чувствует границу между невинными шутками и опасными играми, которые могут искалечить чью-то жизнь, поэтому он откровенно негодует в разговоре с негодяем Анатолем после неудавшегося похищения Наташи. И это далеко не единственные сцены, где Пьер уже более походит на взрослого самостоятельного человека, смелого, горячего, с независимыми суждениями. Как прекрасен он в своей потерянности во время сражения на поле Бородино, и при спасении девочки во время пожара, и когда вступает "в восторге бешенства" в драку с французами в Москве! Здесь он уже не безвольный и робкий Пьер.  Хочется еще раз отметить умение Толстого изображать своего героя таким, какой он есть, без прикрас, естественным человеком, которому свойственно постоянно меняться. Внутренние перемены, происходящие в душе Пьера Безухова, глубоки, и это отражается на его внешнем облике. При первом знакомстве Пьер -- "массивный, толстый молодой человек, сумным наблюдательным взглядом". Совсем по-другому Пьер выглядит после женитьбы, в обществе Курагиных: "Он молчал... и с видом совершенно рассеянным ковырял пальцем в носу. Лицо его было уныло и мрачно". А когда Пьеру показалось, что он нашел смысл деятельности, направленный на улучшение жизни крестьян, он "говорил с одушевлением радости".  И только освободившись от угнетающей лжи светского фарса, попав в сложные военные условия и оказавшись в среде простых русских крестьян, Пьер ощущает вкус жизни, обретает душевное спокойствие, которое снова меняет его внешность. Несмотря на босые ноги, грязную рваную одежду, спутанные волосы, наполненные вшами, выражение глаз его было твердое, спокойное и оживленное, и никогда ранее у него не было такого взгляда.  Так, пройдя тяжелый путь, исполненный ошибок, заблуждений в действительности русской истории, Пьер находит самого себя, сохраняет свою природную сущность, не поддается влиянию общества. На протяжении всего романа герой Толстого находится в постоянных поисках, душевных переживаниях и сомнениях, которые в итоге приводят его к истинному призванию.  И если поначалу чувства Безухова постоянно борются друг с другом, он мыслит противоречиво, то потом он окончательно освобождается от всего наносного и искусственного, обретает истинное лицо и призвание, четко знает, что ему необходимо от жизни. Мы видим, как прекрасна настоящая, неподдельная любовь Пьера к Наташе, он становится прекрасным отцом семейства, активно занимается общественной деятельностью, приносит пользу людям и не боится новых дел

2. Своеобразие лирического героя поэзии О. Э.Мандельштама. (на примере 2 – 3 стихотворений по выбору экзаменуемого).  1. Осип Эмильевич Мандельштам (1891 (Варшава)- 1938г. ( лагерь Вторая Речка под Владивостоком). Поэт литературного течения- акмеизма. 2. Творчество Мандельштама можно разделить на три основных периода.  Это период "Камня" (1913-1920), период "Tristia" и цикла стихотворений, примыкающих к этой книге, 1920-е годы и последний период жизни поэта - 1930-е годы. 3. Своеобразие лирического героя. 1) «Мы живём под собою не чуя страны,,,». Эпиграмма на Сталина. Лирический герой- человек, живущий в ритме своего века.  2) Цикл «Камень». Камень- строительный материал духовной культуры. «NOTRE DAME»- образ преображения камня. Существование NOTRE DAME – это вызов, брошенный человеком Небу, вечности. Слово становится объектом творческих усилий человека. 2) «Ленинград». Ожидание беды , неминуемой смерти. 3) «Бессонница. Гомер…». Тематика античности, характерная для ранних стихов. Переплетение ключевых для «Камня» мотивов: речи и молчания, моря, античности, любви. Любовь- движущий момент многих сил на планете. Через описание реальности Мандельштам передаёт собственный эмоциональный мир. Лирический герой- это сам поэт. 4) «Я должен жить…». О гражданском мужестве поэта. Жизнь Мандельштама нашла отражение в его стихах.