- •История украинской культуры Ирина Михайловна Милосердная
- •Тема 1: Теоретические аспекты анализа культуры и ее понятие.
- •Эпоха великих культур древности:
- •Тема 2: Основные подходы, теории, концепции культуры.
- •Тема 3: Этно- и культурогенез украинского народа.
- •Тема 4: Культура Киевской Руси.
- •Тема 5: Культура Руси-Украины в середине XIV – XVII в Украине. Ренессанс.
- •Тема 6: Социо-культурный мир Украины второй половины XVII – XVIII веков. Смена мировоззрения парадигм.
- •Тема 7: Национально культурная жизнь Украины в конце 18 - 1 половине 19 века
- •Тема 8: Украинская культура второй половины XIX века.
- •Тема 9: Формирование модерной украинской культуры на рубеже 19 - 20 века
Тема 4: Культура Киевской Руси.
Особенности формирования культуры восточных славян (дохристианский период).
Культура Киевской Руси в период расцвета.
Культура Киевской Руси с середины XIIIдо середины XIV веков.
Особенности формирования культуры восточных славян (дохристианский период).
Первобытные религиозные верования имели практический характер, домашний, необходимый человеку в процессе всей его жизни. По характеру верования были натуралистические и тесно связаны с окружающим миром. У древних славян религия была аниместическими («анима» - душа, живое).
Религиозные верования древних славян прошли также стадии:
Фетишизм – это, как правило, материальные предметы, которым предписывается сверхъестественные свойства
Магия
Тотемизм – вера в то, что человек имеет семейные связи с определенным видом животных;
Шаманство – особенностью является общение с миром духов
980 году в летописи Нестора было указано наличие пантеона языческих Богов Язычество у древних славян имело политеистический характер и этим оно отличается от христианства. Среди Богов первое место относилось:
Перун – бог громовержец;
Хорс – бог месяца;
Дажбог – бог солнца;
Стригбог – бог войны
Особое место было у богини Матери мира – Лады.
Низший ранг (Ярило,Дивания и т.д.)
У славян 25 декабря ежегодно празднуется Рождество Вселенной. По мнению славян, в этот день родилась триада светил – Солнце, Луна и Зоря. Особый почет отдавали деревьям и птицам. Поклонялись дубу.
Священные животные: кони, волы.
Древние славяне верили в бессмертие души. Особую роль у древних славян занимала мифология. Мифологизация как историческая традиция приводит к появлению мифологической эпохи. Например, легенда о появление Киева.
Культура Киевской Руси в период расцвета.
Происхождение названия Русь понимается разными исследователями по-разному:
Одни считают, что данное название пришло с севера, где слово «руонесы» - название одного из племен, которые проживали на этой территории.
Уготов «Рюс» обозначает «Великий человек»
Происхождение слова «Русь» идет от полянской земли- Надднепровщина.
Главными признаками существования государственности в раннем средневековом обществе являются:
Наличие власти, которая была отделена от народа;
Размещение населения по территориальному признаку, а не родоплеменному;
Наследственность власти князя и сбор им налогов.
Политическое развитие Киевской Руси можно разделить на 3 периода:
822 – 980 гг. – это период формирования, стремительного территориального расширения и утверждения общеславянского государства на международной арене;
980 – 1132 гг. – это период наивысшего расцвета раннефеодальной империи, ее экономического и культурного развития;
1132-1240 гг. – это период феодальной раздробленности и существование государства в форме федерации княжеских земель.
Принятие христианства для Руси имело 2 основных значения:
Создавался культ единого Бога.
Киевская Русь (и Украина) становилась частью широкого христианского общества.
Культура Киевской Руси рассматривается через вклад в литературу и письменность.
Литература и письменность.
Первыми памятниками письменности считаются Соглашения с Византией, которые были подписаны в 911, 945 и 971 годах.
В начале ХІ века в Киевской Руси использовались две системы письма: кириллица и глаголица. Происходило образование двух типов языка: церковнославянского и древнерусского.
Кроме этого, литература опиралась на два источника: на устное народное творчество и христианскую традицию. Главной темой в литературе была идея единства и величия Киевской Руси. Огромное значение для развития письменности и литературы Киевской Руси имела переводная литература как источник знаний о мире вокруг государства.
Самым давним памятником литературы Киевской Руси является «Сборник Ярослава». В нем разъяснялись нормы поведения человека при разных бытовых обстоятельствах.
При написании литературы использовали такое понятие как «слово», при этом «словами» называли произведения церковно-поучительного характера.
Илларион первым на Руси обосновал идею княжеской власти, которая дана от бога и отстаивает принципы прямого престолонаследования.
В Киевской Руси возникает новый жанр литературы – это летопись. Летопись – это не только исторические, но и литературные произведения, это былины, легенды. Одним из таких памятников является Летопись временных лет.
«Повесь временных лет» была впервые написана с целью определить место Киевской Руси в общеисторическом процессе и связать ее историю с мировой. Ей также присущи все основные черты, характерные для всей древнерусской литературы:
Религиозность;
Патриотизм;
Моральный характер.
«Наставления Владимира Мономаха детям» написаны в начале ХІІ века. По характеру это не слово-хвала, а слово-сожаление о судьбе русской земли. Оно состоит из трех частей:
Он обращается с посланием к своим сыновьям о сохранении мира;
Посвящена обязанностям относительно сохранения жизни;
Рассказ о жизни самого Владимира Монаха.
Образование.
В Киевской Руси были школы двух видов:
Школы при монастырях. Упор в обучении был на письмо, чтение, пение и богословие.
школы высшего типа для детей лучших людей. Упор в обучении был на риторику, грамматику и философию, математику, физику и др.
Архитектура и скульптура Киевской Руси.
«Збруйский идол» - трехъярусная скульптура. Высота: 1.5 метров. Вес: 1 тонна. Ярусы
ярус – подземный мир;
ярус – мужчина и женщина;
ярус (верхний) – Бог Перун, Богиня плодородия Мокаш.
Принятие христианства имело большое значение для каменной архитектуры:
Десятинная церковь была построена в Киеве в 986 – 996 гг
Золотые ворота, г.Киев
Софиевский собор (мозаика, фреска). Был заложен в 1037 году и стены Софиевского собора украшены фресками со сценами мирской жизни. Софиевский собор является воплощением и духовной, и политической самостоятельности Киевской Руси, а также соборности древнерусских земель. Реконструкция при И.Мазепе.
С конца ХІ века в архитектуре КР начинается новый этап – отказ от грандиозных форм в строительстве храмов.
Изобразительное искусство.
Ведущими жанрами искусства является мозаика, фреска, иконопись и книжная минеать.
Фреска – это роспись водяными красками по сырой штукатурке.
Мозаика – это составление изображения из смальты (в мозаике Софиевского собора было использовано более 170 оттенков).
Декоративно-прикладное искусство Киевской Руси:
Изделие из дерева;
Изделия из металла;
Из глины;
Применение в обыденной жизни.
