2 Афродиты 2 эрота (отказывается его называть богом)

ПЛОТСКАЯ ЛЮБОВЬ - материальная

ДУХОВНАЯ (ПЛАТОНИЧЕСКАЯ) - стремление к душе, к идее (поиск человека, с которым ты почувствуешь себя человеком)

ПЛАТОН сторонник АПРИОРИЗМА (до опытного)

мы не сможем из опыта прийти к идее равенства - ИДЕЯ первична

Занание МАТЕМАТИКИ он считал подготовительным к своему учению ДИАЛЕКТИКИ (для него ФИЛОСОФИИ)

ДИАЛЕКТИКУ ПОНИМАЛ 2яко:

Восходящая - от вещей к идеям

Низходящая - от идей к вещам

НАУЧНАЯ ЧЕСТНОСТЬ ПЛАТОНА

ВЕРШИНА ФИЛОСОФИИ ПЛАТОНА НАПИСАНА ЭЗОПОВЫМ КАКБЫ ЯЗЫКОМ, КАК БЫ ОПАСАЯСЬ ЧТОЛИ ЧТО КТОКТО ПОЙМЕТ ЕГО - НАПИСАНО ДЛЯ ИЗБРАННЫХ

Мир идей - это прообраз мира вещей - но вместе с тем - это противоположность

но в результате он согласился что в Мир идей - противоположности тождественны

ДИАЛОГИ: ПАРМЕНИД, СОФИСТ

Бытие подвижно и неподвижно, движение существует и покой существует - бытие и покоится и движется

ПРОТИВОРЕЧИЕ И ЕСТЬ ЗАКОН МЫСЛИ - если бы мир идей не был бы противоречивым - он бы и существовать не мог

УЧЕНИЕ ОБ ИДЕАЛЬНОМ ГОСУДАРСТВЕ (первая утопия) (CIVITOS - государство, граждане)

исходит из естественного неравенства душ

каждый занимается тем что душа просит - но вместе они

Защитники

Люди, которые занимаются материальными вещами

правители законодатели - философы

АРИСТОТЕЛЬ 384-322 до н э

отправился в Афины в Академию Платона в 17 лет

Платон оч высоко ценил способности Аристотеля и ему разрешено было единственному иметь чеников (20 лет)

4 года был воспитателем Александра Македонского

Ликей (Лицей) философскоая школа (ПЕРЕПАТЕТИЧЕСКАЯ) (прогулка)

перепатетики прогуливались

12 лет он там преподавал а потом передал правление Теофрасту (изза Антимакедонских настоений) и бежал в Колхиду

Андроник Родосский систематизировал рукописи Аристотеля в 1ом веке нашей э.

(там были все науки кроме математики)

Аристотель стал ПЕРВЫМ историком науки ФИЛОСОФИИ ( давал краткий обзор предшествующих теорий )

разработал технику мысли - ЛОГИКУ ( ОРГАНОН - инструмент )

у этой науки нет своего предмета, но зато правила мысли нужны ученому чем бы он не занимался - универсальное средство наук (Кант говорил что Аристотель не просто создал Логику (формальную) а вывел ее совершенную форму)

Доказательства по сути сводятся к сведению размышлений либо к выведению исходных принципов.

ГЛАВНЫЙ ТРУД АРИСТОТЕЛЯ - МЕТАФИЗИКА (понятие предложил Андроник)

(метафизические размышления)

физика у Аристотеля - вторая философия

Сущее не сводимо к природе - кроме природы есть еще нематериальные сверхчуственные и неподвижные сущности - этим и занимается МЕТАФИЗИКА ( у аристотеля - ТЕОЛОГИЯ - первая философия, важнее )

предметом МЕТАФИЗИКИ - сущее, первоначало

отждествляет мышление и бытие

что СБЛИЖАЕТ его с Платоном:

начинает с критике Платона но Платон и сам себя критиковал

понятие Эидос - у Платона - Идея - этим понятием активно пользуется Аристотель (Идея невещественна - она смысл вещества) А ОТЛИЧЕЕ В ТОМ ЧТО Аристотель считал что есть одна действительность - существенной состовляющей которой явл ИДЕЯ (Платон говорил что сущность вещи существует в отдельном мире от мира Идей) Аристотель желал упростить идеи Платона и получил кучу проблем

АРИСТОТЕЛЬ - сущность вещи в вещи

ПЛАТОН - тут сущности вещи нет

ЭИДОС (греч ВИД) (у Аристотеля переводится как ФОРМА) ЗАДАЧА АРИСТОТЕЛЯ - разобраться в СУЩЕМ

СУЩЕЕ (то что есть - явленная действительность, вещь) и СУЩНОСТЬ (существенность - идея - главное - смысл сущего) не одно и тоже (ЧЕЛОВЕК/ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ)

отличие СУЩНОСТЬ ВЕЩИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВНЕ ВЕЩИ!

4 вопроса о первопричинах (чтобы понять это сущее) :

что это? (САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ВОПРОС О СУЩНОСТИ - КЛЮЧ К СУЩЕМУ)

из чего это?

откуда это?

зачем это?

ПОИСК

2 КРИТЕРИЯ СУЩНОСТИ

она должна иметь самостоятельное существование

сущность это то что познается в понятиях

ПРОТИВОРЕЧИЕ: Мир один состоит из единичных объектов - но вещь будучи единичной не познается в понятии

и наоборот

ФОРМА - СУЩНОСТЬ (идеальное не видимое) вещи - это минимально общее

минимальное неделимое понятие - ВИД (эйдос) не своидм к вещи

ФОРМА - ГЛАВНОЕ НАЧАЛО И БЫТИЯ И ЗНАНИЯ - СМЫСЛ (и у Платона и у Аристотеля)

ВИДЫ - вечны и неизменны как и форма

ВЕЩЬ - СОЕДИНЕНИЕ ФОРМЫ И МАТЕРИИ (у Аристотеля) форма активна а материя пассивна (у Платона была Идея и Материя)

ЭЙДОС ЭТО И ВИД И ФОРМА И ИДЕЯ (сущность)

У ХАЙДЕГЕРА (нем философ 20 вв) ЕСТЬ ИНТЕРЕСНАЯ СТАТЬЯ - ВЕЩЬ (4 страницы)