6 Периодов истории: (6 дней) 6 возрастов человека

СХОЛАСТИКА ( 11 - 15вв )

ШКОЛЬНАЯ ФИЛОСОфИЯ - Преподавание философии

ЭТО попытка сделать понятной философию для масс!

первый Схоласт АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ (Ит теолог 11 в)

"Верим чтобы понимать"

в основоположаниях веры истина уже дана - но требует пояснения - для этого бог дал нам разум

ИДЕЯ ОПРАВДАНИЯ ФОРМУЛ ВЕРЫ (ХРИСТ ДОГМАТОВ) СРЕДСТВОМ РАЗУМА

Гл ТЕЗИС - ГАРМОНИЯ ВЕРЫ И РАЗУМА

Мир увиденный сквозь призму языка: осн. образование в ср вв - ГРАМАТИКА - правила письма - порядок мира, порядок письма. Неправильно написать - это всеравно что согрешить - язык - это то что поможет понять мир!

Схоластика есть философия в форме интерпритации текста!!

ИСТИНУ МОЖНО ИЗВЛЕСЬ ТОЛЬКО ИЗ ТЕКСТА

Естественное (все в философских текстах платона и аристотеля) и Сверхестественное (Знание о Боге) ЗНАНИЯ

Эти тексты содержат исину потенциально - а для того чтобы выжать ее - нужна Дедукция

Схоластика - явление католической западной культуры

в ее основе - традиция Юридического мышления - досталась от запада

Высший рассвет - 13вв

Фома аквинский (аквинат)

ОПИРАЛСЯ НА АРИСТОТЕЛЯ! (различия его с Августином те же что и меж Платоном и Аристотелем)

Представил Аристотеля как Католического Мыслителя - за это его провозгласили (первые тексты Аристотеля были в европе были на арабском (мусульманство - гл враг))

!! СУММА ФИЛОСОФИИ И СУММА ТЕОЛОГИИ

НЕОТАМИЗМ - учения Фомы в современно католической церкви

столкнулся с проблемой развития научных знаний

теория 2ух истин (араб Авироез) - отделение науки от теологии : "Науке и Религии нечего делить - это 2 разных мира"

ФОМА БЫЛ ПРОТИВНИКОМ ТЕОРИИ 2х ИСТИН

ИСТИРА ОДНА!

ДАЛЕКО НЕ ВСЕ ХРИСТ ДОГМАТЫ МОГУТ БЫТЬ ДОКАЗАТЫ:

можно только 2:

НЕОБХОДИМОСТЬ БЫТИЯ БОГА

ТЕОЛОГИЯ - НАУКА НАУК! даже философия - ее служанка

До ФОМЫ - онтологическое доказательство бытия Бога (ему не нравилось) не может не существовать потому что он всемогущ

ПРЕДЛАГАЕТ СВОИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА их 5 но все они КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ

сам мир свидетельствует в пользу сущ бога - причиной сущ мира является сам Бог

берет доказательства у Аристотеля: для того чтобы тело развивалось - нужен внешний толчок (мы видим что мир изменяется - причина - нечто что миром не является - нужет БОГ - мир движется значит Бог есть)

все из чего состоит мир все случайно - всего этого может не быть - но это не значит что мир может не быть - необходимо существование мира - раз мир есть значит и бог есть.

от принципа совершенства. где эталон совершенства и др? бог

Больше всего Аристотеля в Учении Фомы о БЫТИИ

все сущ-щее начиная с бога и тд - обладает СУЩНОСТЬЮ - это как искра божья - подтверждение божественной воли

МАТЕРИЯ (индивидуальность и неповторимость) И ФОРМА (Сущность)

Различия меж АРИСТОТЕЛЕМ И ФОМОЙ

первоматерия - творится из ничего / Первоматерия - творится Богом

Ангелы - нематериальная форма у Фомы

РЕАЛИСТЫ и НОМИНАЛИСТЫ

универсалии - общии понятия (белизна, мужественность) самостоятельно бытие - РЕАЛИСТЫ ( линия Платона )

а сущность вещи не может существовать без вещи (Аристотель)

универсалии - всего лишь понятия, СЛОВА (ЭТО НОМИНАЛИСТЫ)

ФОМА - троякое существоаание:

1)В вещах как сущность

2)после вещей как понятие

3)Общее существует до вещей как идея божественного ума ПОЭТОМУ ФОМА - РЕАЛИСТ

у Аристотеля возможность и действительность

у Фомы потенциальность и актуальность

АВГУСТИН ОТ ФОМЫ отличие

Волюнтарист (Воля главное в БОГЕ) / БОжественная Воля не так уж свободна - подчиняется Божестенному УМУ ( Неразумно Богу создавать когото могущественнее себя!)

сходство

Общее благо - за всем стоит БОГ

Проблема человека АВГУСТИН (как и платон - сторонник аскетизма, спиритуалист - противопоставление души - телу)

и ФОМА АКВИНСКИЙ начал говорить что Аскетизм - неБогоугодно - борьба с телом - борьба с богом!

еще отличие! Августин - душа только у человека а у ФОМЫ - растительная, животная, и РАЗУМНАЯ