57. Психологический аспект чрезвычайных ситуации-социального характера. Мотив деятельности, самооценка результатов деятельности.

Человечество на всем протяжении своей истории постоянно подвергается воздействию катастроф. Они уносят тысячи человеческих жизней, наносят колоссальный экономический ущерб, разрушают многое из того, что люди создавали годами, десятилетиями и даже веками. Количество их, к сожалению, не сокращается.

Психофизиологическим аспектом, или стороной, личности безопасного типа выступает деятельность психики и мозга человека, соотношение социального и биологического в психике личности. Сталкиваясь в процессе жизнедеятельности с различными обстоятельствами, которые могут быть обыденными ситуациями и ситуациями экстремального характера (временные, требующие большого напряжения всей силы воли человека), человек неподготовленный будет иметь большие сложности, его поведение трудно предугадать, что может привести к опасным действиям по отношению к себе, людям, природе и обществу. Таким образом, личность безопасного типа должна отличаться определенным уровнем психологической устойчивости и психологической готовности к действиям в различных жизненных ситуациях.

Психологическую устойчивость личности безопасного типа обусловливают стойкие общинно-коллективистские мотивы в поведении; знание окружающего мира; осознание возможных угроз и опасностей по отношению к себе. Психологическая готовность личности безопасного типа объясняется предвидением опасностей, осознанием возможностей уклониться от опасностей; наличием навыка преодоления опасности.

Мотив деятельности. Самооценка результатов деятельности

В связи с направленностью личности очень важным является вопрос о том, что заставляет человека реализовать себя, свою на­правленность, быть деятельным, т.е. что является причиной, источником активности личности.

Источником активности личности являются ее потребности. Именно потребности побуждают человека действовать определенным обра­зом и в определенном направлении.

Потребность - это состояние человека, выражающее его зависимость от конкретных условий существования.

Имеются принципиальные различия в потребностях животных и человека. Потребности животного предопределены его организацией и инстинктами. Потребности человека формируются в процессе его воспитания. Удовлетворение потребностей выступает как активный, целе­направленный процесс овладения формой деятельности, определяемой общественным развитием.

Потребности человека носят общественно-личный характер. Это обусловлено следующим.

Даже для удовлетворения узколичных потребностей (пища) человек использует результаты общественного разделения труда (хлеб).

Человек удовлетворяет потребности исторически сложившимися в данном обществе способами и приемами (как съесть кусок мяса).

Многие потребности человека отражают запросы общества, группы.

По происхождению потребности бывают естественные и культурные.

Естественные, или биологические, потребности служат для сохранения и поддержания жизни человека. Это пища, питье, сон и т.п. Хотя естественные потребности человека те же, что и у животных, однако по своей психологической сущности они коренным образом отличаются. С появлением человека изменились способы и орудия их удовлетворения, кроме того, сами потребности претерпели качественные изменения.

«Голод есть голод, однако голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывается сырое мясо с помощью лап, ногтей и зубов» (К. Маркс).

Культурные потребности - потребности человека в продуктах человеческой культуры. К ним относятся предметы, которые служат че­ловеку в повседневной жизни (ложка, вилка, палочки для еды), а также все, что необходимо для трудового и культурного общения с другими людьми (книги, театр, кино, телевидение, газеты и т.п.). Если не удовлетворяются культурные потребности, человек не погибает, но чисто человеческое в нем в значительной мере утрачивается.

Культурные потребности существенно различаются по уровню и направленности. Например, один человек покупает интересную книгу, чтобы прочитать ее, а другой - чтобы поставить на полку, так как иметь эту книгу считается «модным».

По характеру предмета потребности могут быть материальными и духовными.

Материальные потребности - потребности в предметах материальной культуры (пища, одежда, жилище и т.п.).

Духовные потребности - потребности в продуктах общественного сознания. Духовные потребности выражаются в усвоении духовной культуры общества. К ним относятся познавательные, моральные, эстетические, творческие потребности и др. Особое место занимает по­требность в общении с другими людьми.

Духовные потребности неразрывно связаны с материальными потребностями. Для удовлетворения духовных потребностей требуются материальные вещи: книги, газеты, бумага, краски и т.п.

Потребности человека - продукт общественно-исторического развития человеческого общества. В разные эпохи, в условиях различных общественных формаций естественные и духовные потребности людей возникали, изменялись и усложнялись.

Следует отметить, что существует иерархия потребностей. Действительно, очень голодный человек не будет стремиться удовлетворить свои эстетические или познавательные потребности до тех пор, пока не удовлетворит чувство голода. Наиболее полно иерархия потребностей представлена в рамках гуманистического подхода Маслоу (см рисунок 2):

Рисунок 2

Иерархии потребностей человека (или ступени развития).

1 - физиологические потребности - это низшие, управляемые органами тела потребности, как дыхание, пищевая, сексуальная, потреб­ности в самозащите. Ступень 2 - потребность в надежности - стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т. п. Ступень 3 - социальные потребности. Удовлетворение этой потребности необъективно и трудноописуемо. Одного человека удовлетво­ряют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность в общении выражается очень сильно. Ступень 4 - потребность в уважении, осознании собственного достоинства - здесь идет речь об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворяются отдельным лицом, для этого требуются группы. Ступень 5 - потребность в развитии личности, в осуществле­нии самого себя, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.

Маслоу выявил следующие принципы мотивации человека: 1) мотивы имеют иерархическую структуру; 2) чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности: тем дольше можно задержать их реализацию; 3) пока не удов­летворены низшие потребности, высшие остаются сравнительно неинтересными. С момента выполнения низшие потребности перестают быть потребностями, т. е. они теряют мотивирующую силу; 4) с повышением потребностей повышается готовность к большей активности. Таким образом, возможность к удовлетворению высших потребностей является большим стимулом активности, чем удовлетворение низших. [Сто- ляренко Л.Д., Самыгин С.И. 100 экзаменационных ответов по психологии,- Ростов н/Д: Издательский дом «МарТ», 2000. - 256 с.]

С потребностями тесно связаны мотивы - конкретные побуждения к деятельности. Анализируя тот или иной конкретный поступок, оп­ределенное поведение человека, нужно знать мотивы, или побудительные причины, так как один и тот же поступок, обусловленный разными мотивами, оценивается обществом совершенно по-разному.

Мотив - это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осоз­наваемое либо неосознаваемое им вообще. [(Столяренко ЛД. Сдаем психологию. Для среднего профессионального образования. - Ростов н/Д: Феникс, 2005. - 92 с.)] </о