3.2 Исчезнувшие субкультуры

Следует сказать, что в настоящее время есть такие субкультуры молодежи, которые либо потеряли свою популярность и фактически прекратили свое существование, либо действуют, но в очень ограниченном и малочисленном составе.

Обратимся к субкультуре Хиппи –это философия и субкультура, изначально возникшая в 1960 годах в США.

Расцвет движения пришелся на конец 1960-начало 1970 годов. Первоначально хиппи выступали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм.

Хиппи верит: что человек должен быть свободным; что достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй души; что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность; что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема; что все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину; что духовная община — идеальная форма общежития; что все, думающие иначе, заблуждаются. [12]

Появившись на исходе «хрущёвской оттепели», субкультура хиппи в СССР (в целом) была распространена среди весьма немногочисленных представителей молодежи. В массовом сознании слово «хиппи» вызывало ассоциации скорее негативные — «хиппи» воспринимался как неопрятно одетый молодой человек с длинными волосами, бездельник, выпивоха и наркоман, часто аполитичный и безыдейный, — противопоставление культивировавшемуся тогда образу «советского человека», «строителя коммунизма» — опрятно одетого и коротко подстриженного, целеустремлённого, обладающего чёткими политическими воззрениями по поводу «линии партии». О существовании представителей «хиппи» не только за границей, но и в СССР можно было узнать только из критических статей в центральной прессе начала 70-х. [12]

В настоящий момент хиппи считается исчезнувшей субкультурой, хотя количество активных хиппи во всем мире насчитывает несколько тысяч.

Лю́беры — подростковое движение, возникшее в городе Люберцы Московской области в конце 70-х годов XX века и существовавшее до 1990-х годов во многих городах СССР.

Любера занимались культуризмом в подвалах («качалках»), рукопашным боем, боксом, плаванием, бегом, прыжками и другими видами спорта. Активно пропагандировали здоровый образ жизни. Враждовали с неформалами: хиппи, панками, металлистами и т. п. Жёсткая система тренировок и последующего отбора позволила им развить высокую боеспособность. Движение получило известность в середине 80-х и приобрело широкую популярность среди некоторой части молодежи СССР после появления в 1987 году статей во всесоюзных СМИ: «Контора люберов» в журнале ЦК КПСС «Огонёк» и «Люберцы при свете фонарей» в еженедельнике ЦК ВЛКСМ «Собеседник». [13, c.81]

Отличительными чертами люберов были:

Занятия спортом (культуризм, рукопашный бой, бег, прыжки, плавание, боксирование на перчатках). Любера соревновались внутри качалок и устраивали «межкачалочные» соревнования. Строили турники и спортивные площадки.

Резкое неприятие западных субкультур, в основном — панков, металлистов, и других представителей молодёжных субкультур, также проявляющих агрессию к окружающим.

Формула люберов — избей того, кто собрался в толпу избивать других.

После распада СССР идеи этой субкультуры потеряли свою актуальность.