Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции.Методичка.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
765 Кб
Скачать
☆

Тема 1. Генеалогические источники и задачи их критики.

Понятие источника в генеалогии, общее и специфическое по сравнению с историческим источником. Основные виды генеалогических источников и проблемы их классификаци. Краткая характеристика основных генеалогических источников официального происхождения (Государев родословец; Бархатная книга и другие виды книг историко-генеалогического характера).

В свое время профессор Платонов С.Ф. отмечал, что «в обширном смысле слова исторический источник есть всякий остаток старины…вещь, рукопись, книга, устное предание». В таком широком понимании смысла слова исторический источник изучает спциальная дисциплина – источниковедение, в рамках которой подробно разрабатываются вопросы классификации источников, выработки общих методов работы с ними и определения их достоверности, подлинности. Однако, выше мы говорили о том, что каждая специальная историческая дисциплина имеет свою специфическую группу источников и вырабатывает свою классификацию и частные методики работы с ними. Генеалогия не является исключением. Известный генеолог прошлого Савелов Л.М. выделял три главных вида источников, отличающихся по способу передачи информации – устные, вещественные, письменные. К устным источникам относятся легенды и предания, содержащие информацию генеалогичекого характера. Этот вид источника очень распространен, но не достоверен. Например, происхождение Баграта – первого предка рода князей Багратионов выводится от царя Давида Израильского. По родовой легенде Баграт прибыл из Филистии в Грузию в 575 году от рождества Христова, принял крещение восточнохристианской (православной) церкви, имел в супружестве Ферозис, сестру грузинского царя Мирдата Хастрояна. В данном случае, как и во многих других, доказать происхождение Баграта от Давида невозможно, достоверное родословие доходит только до VIII ст.

К вещественным памятникам, содержащим генеалогическую информацию, относятся гербы, монеты, медали, надгробные памятники, церковные принадлежности, которые в случае их дарения сохраняли данные о всей семье дарителя. В отношении этой группы источников следует отметить то, что каждый из них является объектом изучения специальной исторической дисциплины (монеты – нумизматики, гербы – геральдики, медали – медальерики, значки – фалеристики) Однако, это не умаляет их значения в качестве источников для генеалогического исследования, а скорее облегчает процесс приобретения достоверной информации. В отношении гербов следует отметить, что в речь идет о родовых гербах, которые обязательно отражали происхождение и родословные связи его владельца. Однако, в отношении России еще дореволюционные исследователи отмечали, что там гербы не имели того практического значения, как в средневекововй Европе: они не являлись «продуктом народной жизни» и получили массовое распространение только в XVIII в.

Наиболее многочисленным и ценным, а потому основным, видом являются письменные источники. Они имеют внутреннюю классификацию и делятся на официальные, исторические и семейные. Официальные источники или источники официального происхождения включают в себя документы и акты, исходящие от правительственных лиц и учреждений. В качестве примера можно привести метрические свидетельства о рождении, браке, смерти, послужные списки, крепостные акты, жалованные грамоты и т.д. К историческим памятникам в рассматриваемом контексте относят различного рода документы общего значения, содержащие сведения генеалогического характера., например, летописи, разрядные книги, родословцы, писцовые книги и т.д. К семейным письменным источникам относятся воспоминания, записки, частная переписка, духовные завещания и др.

Кроме того, все памятники в качестве исторических доказательств делятся на две основных категории – прямые и косвенные. Прямыми историческими доказательствами считаются все произведения письменного и изобразительного характера, которые сделаны с целью непосредственно отметить, описать или представить какое-либо событие или лицо, то есть такие, которые прямо относятся к данному лицу и содержат информацию о его происхождении или родственных связях. Косвенные говорят о данном лице в общих выражениях. К этой группе относятся почти все исторические памятники, в то время как большинство официальных и семейных памятников отнясятся к прямым доказательствам. Самыми достоверными считаются источники официального происхождения, а самыми «ненадежными», то есть субъективными – устные предания и легенды о происхождениии. Однако, нужно иметь ввиду, что любой исторический источник еще на предварительной стадии работы с генеалогическим материалом требует критического отношения и научного (источниковедческого) анализа.

В сфере практической работы по сбору генеалогического материала и составлению родословных, следует иметь ввиду, что кроме официальных архивов существуют фамильные и семейные архивы, которые зачастую могут предоставить более обширный материал, но как правило, касающийся одного или нескольких пересекающихся родов. Из российских семейных архивов наиболее крупные – графа Шереметева (частично архив был уничтожен в 1906г.), Строгановых (их обширная библиотека в начале ХХ века принадлежала Томскому университету, специальный фонд есть в библиотеке Одесского национального университета), а также архивы Воронцовых, Шуваловых, Куракиных, Репниных и др. Многие документы из частных коллекций пострадали или были полностью утрачены в годы войн и политичесих потрясений. Иным больше повезло – они были обработаны и опубликованы еще в конце ХІХ – начале ХХ века. После революции 1917 г. многие документы оказались за рубежом, а после распада СССР зарубежными стали и российские архивы и библиотечные фонды..

Рассмотрим наиболее значимые генеалогические источники официального происхождения. В первую очередь, речь может идти о различного рода родословных и разрядных книгах, которые активно составлялись в централизованном государстве и на сегодняшний день являются важнейшим историческим источником документального характера. К середине XVI в. относится первая родословная книга России – Государев родословец (Елизарова книга), составленная по мнению академика Лихачева Н.П. в 1555 г. Государев родословец создавался и хранился в Разрядном приказе, Савелов Л.М. считал его незаконченным. Оригинал документа не сохранился, но он стал основой Бархатной книги (ее первой часть), и мы можем достоверно судить о его составе. Государев родословец включал в себя описание 43 титулованных родов. Из них 11родов бывших великих и удельных князей, происходивших от легендарного Рюрика (1-2 главы). Третья глава содержит росписи родов царей Астраханских, Казанских, Крымских. Их расположение сразу после родов Рюриковичей, в то время еще правящей династии, было вызвано политическими мотивами: эти земли только в середине XVI в. были присоединены к России и необходимо было придать государственный статус местной родовой знати. Последующие главы содержат росписи родов удельных владетельных князей, знатных бояр, в числе которых Глинские (13 глава), Сабуровы и Годуновы (14 глава), Морозов с ветвями (15 глава), Адашев (43 глава). Это был не только первый родословец, но и первый официальный документ генеалогического характера, впоследствии использовав-шийся как образец для составления частных родословных и как доказательство в судебных разбирательствах (ссылки в судебных разбирательствах встречаются с 1589 г.). От него же пошла традиция выводить род от иноземца и вести всем служилым людям списки.

Еще с середины XV в. – для важных придворных чинов (боярские книги), а с середины XVІ в. – для всех прочих (списки дворян и детей боярских по городам). Боярские книги также составлялись в Разрядном приказе, как сводно-отчетные документы, давали списки бояр, окольничьих,стольников и других чинов с данными о поземельных владениях, жаловании. Хорошо сохранились за 1626-92 гг. По XVI в. самой известной книгой является Тысячная книга 1550 г. До 1667 г. Боярские книги велись в форме столбцов, затем тетрадей. С 20-х годов XVII в. составлялись ежегодно и имели две разновидности: «подлинные» (первоначальные, включали весь состав Государева Двора) и «наличные» (включали дворян, бывших в данный момент на столичной службе). Все виды родословных и разрядных книг изучаются источниковедением, как делороизводственная документация Российского централизованного государства и могли быть доказательством принадлежности к дворянству. В советское время, когда генеалогические изыскания практически не велись, эта группа документов все же достаточно активно изучалась. Можно назвать таких исследователей, как Лихачев Н.П., Буганов В.В., Бычкова М, Зимин А.А.

Особенно активно работа по составлению родословных развернулась после ликвидации местничествва в 1682 г. Палата Родословных дел в соответствии со специальным распоряжением Земского собора начала работу по сбору и систематизации родословных росписей. Итогом работы стала Бархатная книга, появившаяся в 1687-88 г. В оригинале это рукописный памятник, скрепленный по листам думными дьяками Семеновым В.Г., Полянским Д.Т., Украинцевым Е.И. Состоит из двух основных частей – Государева родословца и росписей XVI-XVII вв. Барсуков А. считал, что после ликвидации местничества (в период 1682-86 гг.) было подано750 росписей, из которых в книгу вошло не более одной четверти, остальные не рассматривались. Так как росписи составлялись в частном порядке, то было много несоответствий, неподтвержденных легенд. Книга хранилась в Разрядном приказе, потом в Сенатских фондах. То, что Бархатная книга – официальный родословец определил В.Д.Философов, герольдмейстер Сената. В 1843 г. Государственный совет отметил, что это “официальный акт правительства”. Название Бархатная книга общепринято, но не является официальным: его нет ни на рукописи, ни на копиях. Так книга стала называться в канцелярии герольдии из-за бархатного переплета. Публично это название впервые употребил Ф.Эмин в 1768 г. В 1787 г. известный российский издатель и просветитель Новиков Н.Н. опубликовал эту книгу под названием “Родословная книга князей и дворян российских и выезжих”, поместив на титульном листе публикации слова “которая известна под названием Бархатная книга”. После этого название вошло в научную литературу.

После 1785 г. (Жалованной грамоты дворянству) родословные книги составлялись депутатами дворянских собраний совместно с губернским предводителем. В них вносились лица, имевшие неопровержимые доказательства дворянства. Книги составлялисть по губерниям, где находились земельные владения дворян. Лица, получившие дворянство по чинам или орденам вносились в книгу какой-либо губернии по выбору. С XVIII в. они состояли из шести частей: дворяне, чьи предки владели землями не менее ста лет до 1785 г.; по военным ордена и чинам; по гражданским ордена и чинам; иностранные роды; титулованное дворянство; древнее благородное дворянство.

С середины XIX в стали составляться родословия отдельных родов, вызванные не служебной необходимостью, а научным или бытовым интересом. Побробнее об этих работах будет сказано в разделе о становлении генеалогии, как специальной исторической дисциплине. До XIX в. составлялась специальная справочная книга, содержащая перечень титулов русских и иностранных царствующих лиц и политических деятелей – “Титулярник”. Начато составление этой книги было в конце XV в. для использования в качестве практического пособия при дипломатической переписке. В 1672 году был подготовлен в трех экземплярах “Царский Титулярник” (Большая Государева книга или Корень государей русских). Кроме обычного перечня титулов он содержал краткие сведения по истории, портреты русских и иностранных князей и царей, патриархов и иностранных государей, а также изображение гербов и печатей. Его оформляли лучшие художники и золотописцы Оружейной палаты и Посольского приказа.

Таким образом, мы видим: генеалогия имеет свою группу исторических источников, в которую входят те, что содержат информацию родословного характера. Большинство из них хронологически относятся ко времени становления централизованного государства, многие изначально были видом делопроизводственной документации. Информация, полученная из таких источников, как правило, носит объективный характер. Более субъективны частные родословцы, а особенно – легенды о генеалогическом прошлом. Все исторические источники должны подвергаться научной критике, методы которой разработаны источниковедением и на практике прошли апробацию.