30.Российский либерализм 2ой половины 19 века.

Российский либерализм как общественно политическое движение формируется в 30-4Or 19в ходе дискуссии м/у западниками и славянофилами. Компромисс был достигнут на основе теории Чичерина. Он считал, что взаимовеличие строя и народов это универсальный закон исторического развития. Нет стран отсталых и передовых. Каждый народ вносит свой вклад в развитие человечества. По мере развития российского общества будут восприниматься определенные элементы европейского развития с приспособлением их к российскому обществу. В целом пост либерализм оформился к 50г 19в.

Социальной опорой российского либерализма становится дворянство. Реализацию либерализма они относили на отдаленную перспективу.

Основной проблемой русские либералы считали реализацию идеи свободы личности. В России личность всегда подавлялась патриархальной семьей и деспотичным государством. Человеческая личность может реализовываться только в обществе, но при этом свобода личности ограничивается другими личностями. Для регулирования и создается право. Т.о. право это не произвольное законоделие и не общественный договор, а реализация основных прав человека, при этом в основе естественного права лежит принцип справедливости, а в основе позитивного - равенство, т.е. государство должно компенсировать неравенство. Право личности реализуется через гражданские и политические свободы.

Вторая проблема - отношения в обществе Общество и государство явления разного порядка. Общество - совокупность частных стремлений, а государство предает им форму, реализуя идею общественного компромисса. Необходимыми элементами правового государства является сильная власть, верховенство закона и гарантии свободы личности. Государство - сила стоящая над обществом. Главная его задача достижение общественного согласия. При этом либералы не идеализировали какуюПлибо форму правления. Они считали, что для каждого этапа исторического развития и для каждого народа оптимальной может быть любая форма. Будучи сторонниками конституционной монархии, русские либералы считали, что реформа в России возможна только под контролем государства и исключали какие либо насильственные и нелегальные методы, т.е предполагали длительное сохранение абсолютной монархии.

Третья проблема - социальной опорой реформ и будущего либерального государства они считали среднее сословие, т.е класс, который будет создаваться в результате слияния передовых слоев дворянства и формирующейся русской буржуазии. Только компромисс между буржуазией и дворянством сохранит социальную стабильность, но дворянство должно освоится с рыночной экономикой, а буржуазия научится управлять страной.

31.Государственно-консервативное (охранительное) направление общественно-политической жизни России.

Во 2-й половине 19 в. в России формируется консервативно-монархическая утопия, т.е. учение об идеальном для России монархическом государстве. Авторами этой идеи являлись К.Н. Леонтьев и Н.Я. Данилевский. Они резко критиковали и социализм и либерализм, считая, что эти вредные и чудные россиянам идеи проникают с Запада. Социализм они рассматривали как царство Антихриста, извращение христианских идей. Их реализация приведёт к формированию более жёсткого общества, чем феодализм. Либеральные идеи они считали нереализуемыми в России, поскольку русский человек не воспринимает демократических идеалов, в России возможна либо монархия, либо анархия. К счастью для России большинство населения, «почва», к которому относятся крестьяне, мещане, купечество сохранили верность монархическим идем и православию. Носителями западных идей является тонкий слой цивилизации, т.е. часть столичного дворянства и чиновничества, интеллигенция. Сторонники данной теории не считали существующий в России монархический строй идеальным. По их мнению, к 17 в. в России сложилась народная монархия, опирающаяся на сословия и реализуемая через земские сословия, но реформы Петра I привели к созданию абсолютизма, опирающегося на бюрократию. Поэтому, необходимо вернуться к традиционным для России формам государства и общества. Лидером охранительного направления в 80-е гг. 19 в. становится К.П. Победоносцев. Победоносцев считал, что только самодержавие способно уберечь Россию от революции. Поэтому, он выступал против каких-либо гос-ных реформ, и считал необходимым укреплять гос-ную власть. Победоносцев призывал к ужесточению борьбы с революционным и либеральным движением. В социально-экономической сфере Победоносцев выступал за сохранение дворянства, считая его главной опорой самодержавия. Он считал необходимым сохранить крестьянскую общину как главного стабилизатора социальной и экономической жизни в деревне. Победоносцев считал важным развитие частной собственности и предпринимательства в промышленности, но при этом он настаивал на сохранении и усилении контроля государства над стратегическими отраслями. Т.о. сторонники данного течения выступали за сохранение существующего в России государственного и общественного строя, исключая возможность каких-либо реформ.