1. Энциклопедический словарь ф.А. Брокгауза и и.А. Ефрона. М.: Терра. 1991.

2. Большая советская энциклопедия. М.: 1978.

3. Большая российская энциклопедия. М.: 2005-2012.

Ломоно́сов Михаи́л (Миха́йло) Васи́льевич (8 [19] ноября 1711, деревня Мишанинская, Россия —4 [15] апреля 1765, Санкт-Петербург, Российская империя) — первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований;егомолекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи и многиефундаментальные законы, в числе которых одно из начал термодинамики; заложил основы науки о стекле. Астроном,приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка,художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера.Действительный член Академии наук и художеств (адъюнкт физического класса с 1742, профессор химии с 1745).

Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) — знаменитый поэт и ученый. Он был первым русским, который с полным правом мог стоять наряду с современными ему европейскими учеными по многочисленности, разнообразию и самобытности научных трудов по физике, химии, металлургии, механике и др. Первоклассные ученые XVIII в., как Эйлер, Вольф и др., отдавали справедливость таланту и трудам Ломоносова. Современные нам русские ученые находят у Ломоносова блестящие мысли по естествознанию, опередившие свой век. Но Ломоносов по условиям времени не мог вполне отдаться науке и был преимущественно замечательным популяризатором естествознания. Главная заслуга Ломоносова состоит в обработке русского литературного языка; в этом смысле он был "отцом новой русской литературы". Кроме прозаического языка для научных сочинений, для торжественных речей, Ломоносов создал и поэтический язык, преимущественно в своих одах. Он дал также теорию языка и словесности в первой русской грамматике и риторике. Почти целое столетие господствовала эта теория в русской литературе, и во имя ее в начале настоящего столетия открылась борьба последователей Шишкова против Карамзина и его школы; более значительное изменение в русской литературной речи произошло только с Пушкина, отрицавшего "однообразные и стеснительные формы полуславянской, полулатинской" конструкции прозы Л. ("Мысли на дороге", 1834). Опыты Л. в эпосе, трагедии и истории были менее удачны, и он уже в свое время должен был уступить в них первенство другим писателям. Литературная слава Ломоносова создалась его "одами", в которых он является последователем европейского ложноклассицизма. Как национальный поэт, Ломоносов в одах проявил сильный и выразительный язык, часто истинное поэтическое одушевление, возбуждавшееся в нем картинами великих явлений природы, наукой, славными событиями современной истории, особенно деятельностью Петра Великого, наконец — мечтаниями о славной будущности отечества. Как безусловный патриот, "для пользы отечества" Л. не щадил ни времени, ни сил. В массе проектов и писем он, как публицист и общественный деятель, излагал свои мысли о развитии русского просвещения и как истый сын народа — о поднятии народного благосостояния. Современники называли его "звездой первой величины", "великим человеком", "славным гражданином" (Дмитревский, Штелин). Пушкин, осуждавший прозу Л., сказал о его значении: "Л. был великий человек. Между Петром I и Екатериной II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый русский университет; он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом". Л. родился в Архангельской губ., в Куроостровской волости, в деревне Денисовке, Болото тож, близ Холмогор, в 1711 г. (как значится на могильном памятнике Л. в Александро-Невской лавре; иные свидетельства указывают на 1709, 1710 и даже 1715 гг.; см. Пекарский, "История Академии Наук" II, 267), от зажиточного крестьянина Василия Дорофеева Ломоносова и дочери дьякона из Матигор Елены Ивановой. У отца Л. была земельная собственность и морские суда, на которых он занимался рыбной ловлей и совершал далекие морские разъезды с казенной и частной кладью. В этих разъездах участвовал и юный Михаил, с таким одушевлением вспоминавший впоследствии в своих ученых и поэтических сочинениях Северный океан, Белое море, природу их берегов, жизнь моря и северное сияние. В литературной деятельности Л. отчасти отразилось также влияние народной поэзии, столь живучей на севере России. И в грамматике, и в риторике, и в поэтическ. произведениях Л. мы находим отражение этого влияния. Еще Сумароков упрекал Л. "холмогорским" наречием. На родине же Л. наслышался о Петре Великом и напитался церковнославянской книжной стариной, которою жили поморские старообрядцы. Отчасти под этим последним влиянием, отчасти под влиянием матери Л. выучился грамоте и получил любовь к чтению. Но мать Л. рано умерла, а мачеха не любила его книжных занятий: по собственным его словам (в письме к И. И. Шувалову, 1753), он "принужден был читать и учиться, чему возможно было, в уединенных и пустых местах и терпеть стужу и голод". Грамотные куроостровские крестьяне Шубные, Дудины и Пятухин, служивший приказчиком в Москве, снабжали Л. книгами, из которых он особенно полюбил славянскую грамматику Мелетия Смотрицкого, Псалтирь в силлабических стихах Симеона Полоцкого и Арифметику Магницкого. Эти же крестьяне помогли Л. отправиться в Москву для обучения наукам в 1730 г. Сохранились записи в волостной книге куроостровской волости взносов подушной подати за М. Л. с 1730 по 1747 г., причем с 1732 г. он показывался в бегах. После различных мытарств Л. попал в московскую "славяно-латинскую" академию или "школу", в которой преподавали питомцы киевской академии. Здесь Л. изучил латинский язык, пиитику, риторику и отчасти философию. О своей жизни этого первого школьного периода Л. так писал Я. И. Шувалову в 1753 г.: "имея один алтын в день жалованья, нельзя было иметь на пропитание в день больше как за денежку хлеба и на денежку квасу, протчее на бумагу, на обувь и другие нужды. Таким образом жил я пять лет (1731-1736), и наук не оставил". Не без основания предполагают, что в этот период Л. побывал в Киеве, в академии. Описание днепровских берегов в "Идиллии Полидор" (1750) свидетельствует о живых впечатлениях Л. от "тихого Днепра", который "в себе изображает ивы, что густо по крутым краям его растут"; поэт упоминает волов, соловья, свирелки пастухов, днепровские пороги и проч. В архиве киевской духовной акд. нет никаких следов о пребывании в академии Л., но рассказ первого жизнеописателя Л., Штелина (Пекарский, "История Акд. Наук", II, стр. 284), вполне вероятен. Уже в московской акд. Л. написал стихи, которые впервые напечатал акад. Лепехин в описании своего "Путешествия": "Услышали мухи медовые духи, прилетевши сели, в радости запели. Егда стали ясти, попали в напасти, увязли по ноги. Ах, плачут убоги: меду полизали, а сами пропали". Несомненно, что изучение пиитики и риторики в московской акд. имело значение в развитии Л. как поэта и оратора, хотя главным образом ему способствовало дальнейшее образование за границей. Счастливая случайность — вызов в 1735 г. из московской академии в академию наук 12 способных учеников — решила судьбу Л. Трое из этих учеников, в том числе Л., были отправлены в сентябре 1736 г. в Германию, в марбургский унив., к "славному" в то время проф. Вольфу (см.), известному немецкому философу. Л. занимался под руководством Вольфа математикой, физикой и философией и затем еще в Фрейберге, у проф. Генкеля, химией и металлургией, всего пять лет. Вместе с похвальными отзывами о занятиях Л. за границей руководители его не раз писали о беспорядочной жизни, которая кончилась для Л. в 1740 г. браком в Марбурге с Елизаветой-Христиной Цильх, дочерью умершего члена городской думы. Беспорядочная жизнь, кутежи, долги, переезды из города в город были не только последствием увлекающейся натуры Л., но и отвечали общему характеру тогдашней студенческой жизни. В немецком студенчестве Л. нашел и то увлечение поэзией, которое выразилось в двух одах, присланных им из-за границы в акд. наук: в 1738 г. — "Ода Фенелона" и в 1739 г. — "Ода на взятие Хотина" (к последней Л. приложил "Письмо о правилах российского стихотворства"). Эти две оды, несмотря на их громадное значение в истории русской поэзии, не были в свое время напечатаны и послужили только для акд. наук доказательством литературных способностей Л. Между тем, с "оды на взятие Хотина" и "Письма о правилах российского стихосложения" начинается история нашей новой поэзии. С большим поэтическим талантом, чем Тредьяковский, раньше выступавший с теорией тонического стихосложения, Л., указывая на "неосновательность" принесенного к нам из Польши силлабического стихосложения, предлагает свою версификацию, основанную на свойствах российского яз., на силе ударений, а не на долготе слогов. Замечательно, что уже в этом первом опыте Л. является не поклонником рифмачества, а указывает на значение и выбор поэтических слов, на сокровищницу русского яз. — После разных злоключений (вербовки в немецкие солдаты, побега из крепости Везель) Л. возвратился в Петербург в июне 1741 г. В августе того же года в "Примечаниях к Петербургским Ведомостям (ч. 66-69) помещены были его "Ода на торжественный праздник рождения Императора Иоанна III" и "Первые трофеи Его Величества Иоанна III чрез преславную над шведами победу" (обе оды составляют библиографическую редкость, так как подверглись общей участи — истреблению всего, что относилось ко времени имп. Иоанна Антоновича). Несмотря на оды, переводы сочинений иностранцев-академиков и занятия по кабинетам, студент Л. не получал ни места, ни жалованья. Только с восшествием на престол Елизаветы Петровны, в январе 1742 г., Л. был определен в акд. адъюнктом физики. В 1743 г. Л. обращается к переложению в стихи псалмов и сочиняет две лучшие свои оды: "Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния" и "Утреннее размышление о Божием величестве". В этом же году Л. вследствие "продерзостей", непослушания конференции акд. и частых ссор с немцами в пьяном виде более семи месяцев "содержался под караулом" и целый год оставался без жалованья; на просьбы о вознаграждении для пропитания и на лекарства он получил только разрешение взять академических изданий на 80 р. В прошении об определении его проф. химии (1745) Л. ничего не говорит о своих одах, упоминая только о своих "переводах физических, механических и пиитических с латинского, немецкого и французского языков на российский, о сочинении горной книги и риторики, об обучении студентов, об изобретении новых химических опытов и о значительном присовокуплении своих знаний". Назначение в академию — профессором химии — совпало с приездом жены Л. из-за границы. С этого времени начинается более обеспеченная и спокойная жизнь Л. среди научных трудов, литературных занятий и лучших общественных отношений. В 1745 г. он хлопочет о разршении читать публичные лекции на русском языке, в 1746 г. — о наборе студентов из семинарий, об умножении переводных книг, о практическом приложении естественных наук и проч. В предисловии к сделанному им тогда же переводу Вольфовой физики Л. определительно и понятно рассказал об успехах наук в XVII-XVIII вв. Это была совершенная новинка на русском языке, для которой Л. должен был изобретать научную терминологию. Такое же популяризирование науки проявилось в академических речах Л. о пользе химии и пр. С 1747 г., кроме торжественных од, Л. должен был составлять стихотворные надписи на иллюминации и фейерверки, на спуск кораблей, маскарады, даже писать по заказу трагедии ("Тамира и Селим", 1750; "Демофонт", 1752). В 1747 г. по поводу утверждения имп. Елизаветой нового устава для академии и новых штатов Л. написал знаменитую оду, начинающуюся известными стихами: "Царей и царств земных отрада, возлюбленная тишина, блаженство сел, градов ограда, коль ты полезна и красна!". Здесь поэт воспел и свой идеал, свой кумир — Петра Великого ("Послав в Россию человека, какой не слыхан был от века"), а вместе с ним и науки — "божественные чистейшего ума плоды" ("науки юношей питают, отраду старым подают"). В одной из заключительных строф этой оды Л. восклицает: "о вы, которых ожидает отечество от недр своих, и видеть таковых желает, каких зовет от стран чужих, о ваши дни благословенны! Дерзайте, ныне ободренны, раченьем вашим показать, что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать". Есть в этой оде кое-что заимствованное из древних классических писателей, из которых Л. в том же году сделал стихотворные переводы. Между тем Л. продолжал свои научные занятия физикой, химией и издавал латинские диссертации, находившие полное одобрение со стороны таких заграничных ученых, как берлинский академик Эйлер. Благодаря вниманию Эйлера Л. добился, наконец, устройства химической лаборатории (1748). В 1748 г. при академии возникли исторический департамент и историческое собрание, в заседаниях которых Л. повел борьбу против Миллера, обвиняя его в умышленном поношении славян, Нестора летописца и других российских авторитетов и в предпочтении, отдаваемом иностранцам. В том же году он издал первую на русском языке риторику, воспользовавшись не только старыми латинскими риториками Кауссина и Помея, но и современными ему работами Готшеда и Вольфа. Между литературными и научными трудами Л. существовала самая тесная связь; лучшая его ода, "Вечернее размышление", полная поэтического одушевления и неподдельного чувства, по словам самого Л. содержит его "давнейшее мнение, что северное сияние движением Ефира произведено быть может". И стихом, и русским языком Л. владел лучше, чем два других выдающихся литератора его времени — Тредьяковский и Сумароков. Последние вели с Л. постоянную борьбу, вызывая на споры о языке, о стиле и литературе. Иногда эти споры, по условиям времени, принимали и грубую форму; но Л. всегда выходил из них победителем. В торжественном собрании академии наук в 1749 г. Л. произнес "Слово похвальное имп. Елизавете Петровне", в котором, как и в одах, прославлял Петра Великого и науки в их практическом приложении к пользе и славе России. Похвалы императрице обратили внимание на Л. при дворе, а в академии создали ему немало завистников, во главе которых стоял сильный Шумахер. Около 1750 г. Л. нашел "патрона" в лице любимца имп. Елизаветы, И. И. Шувалова, к которому поэт написал несколько задушевных писем в стихах и в прозе, имеющих ценное автобиографическое значение. В одном из них Л. говорит о себе: "воспомяни, что мой покоя дух не знает, воспомяни мое раченье и труды. Меж стен и при огне лишь только обращаюсь; отрада вся, когда о лете я пишу; о лете я пишу, а им не наслаждаюсь и радости в одном мечтании ищу". В это время Л. был особенно занят мозаикой, стеклянными и бисерными заводами. В 1751 г. Л. напечатал первое издание своих сочинений: "Собрание разных сочинений в стихах и прозе" (1400 экз.). По приказанию президента акад., гр. Разумовского, Л. сочинил "российскую речь ученой материи", выбрав предметом "Слово о пользе химии" (1754 г., 6 сентября). Слово начинается доказательствами превосходства "учения" европейских жителей перед дикостью "скитающихся американцев"; далее говорится о важном значении математики для химии, об ожидаемых результатах дальнейшего движения науки. Это "Слово", как и последовавшие затем слова — "О явлениях воздушных от электрической силы происходящих" (1753), "О происхождении света, новую теорию о цветах представляющее" (1756), "О рождении металлов от трясения земли" (1757), "О большей точности морского пути" (1759), "Явление венеры, на солнце наблюденное" (1761) — ясно указывают на самостоятельные опытные труды Л. в широкой области "испытания натуры". Замечательна манера научного изложения у Л.: обращение от отвлеченных научных понятий к обыденной жизни, в частности — к жизни русской. Ежегодно Л. печатал латинские диссертации в академич. изданиях. В 1753 г. Л. получил привилегию на основание фабрики мозаики и бисера и 211 душ с землей в Копорском у. В это именно время он написал свое известное дидактическое стихотворение: "Письмо о пользе стекла" ("Неправо о вещах те думают, Шувалов, которые стекло чтут ниже минералов"). Через Шувалова Л. имел возможность провести важные планы, например, основание в 1755 г. московского университета, для которого Л. написал первоначальный проект, основываясь на "учреждениях, узаконениях, обрядах и обыкновениях" иностранных университетов". В 1753 г. Л. долго занимал вопрос об электричестве, связанный с несчастной смертью проф. Рихмана, которого "убило громом" во время опытов с машиной. Л. писал Шувалову о пенсии семье Рихмана и о том, "чтобы сей случай не был протолкован противу приращения наук". "Российская Грамматика Михаила Ломоносова" вышла в 1755 г. и выдержала 14 изданий (перепечат. в "Ученых Записках 2 отд. акд. наук", кн. III, 1856, с предисл. академика Давыдова). Несмотря на то, что "Грамматика" Л. основана на "Грамматике" Смотрицкого, в ней много оригинального для того времени: Л. различал уже буквы от звуков и, как естествоиспытатель, определял происхождение звуков анатомо-физиологическое и акустическое; говорил о трех наречиях русского яз. (московском, северном и украинском), изображал фонетический выговор звуков в словах. В примерах Л. нередко приводит личную свою жизнь: "стихотворство моя утеха, физика мои упражнения". В 1756 г. Ломоносов отстаивал против Миллера права низшего русского сословия на образование в гимназии и университете. Прямота и смелость Л. тем более поразительны, что он не раз подвергался тяжелым обвинениям и попадал в щекотливое положение (см. Пекарский, стр. 488: "Дело тобольского купца Зубарева о руде" и стр. 603: "О богопротивном пашквиле Л. — Гимн бороде"). "Гимн бороде" (1757) вызвал грубые нападки на Л. со стороны Тредьяковского и др. В 1757 г. И. И. Шувалов содействовал изданию сочинений Л., с портретом автора, в Москве, во вновь учрежденной университетской типографии. В этом собрании появилось впервые рассуждение Л. "О пользе книг церковных в российском языке". Это "Рассуждение" объясняло теоретически то, что было совершено всей литературной деятельностью Л., начиная с его первых опытов 1739 г., т. е. создание русского литературного языка. В церковной литературе Л. видел множество мест "невразумительных" вследствие включения в перевод "свойств греческих, славенскому языку странных". В современной ему русской литературе Л. находил "дитя и странные слова", входящие к нам из чужих языков. Свою теорию "чистого российского слова" Л. построил на соединении яз. церковнославянского с простонародным российским, разумея под последним преимущественно московское наречие. Вообще в "рассуждении" Л. признавал близость русского яз. к церковнославянскому и близость русских наречий и говоров друг к другу — большую, чем, напр., между немецкими наречиями и др. Учение о штилях Л. основывал на различии следующих "речений" — слов российского яз.: 1) общеупотребительных в церковнославянском и русском, 2) книжных по преимуществу, исключая весьма обветшалых и неупотребительных, и 3) простонародных, исключая "презренных, подлых слов". Отсюда Л. выводил три "штиля": высокий, из слов славенороссийских, для составления героических поэм, од, прозаичных речей о важных материях; средний — "не надутый и не подлый", из слов славенороссийских и русских, для составления стихотворных дружеских писем, сатир, эклог, элегий и прозы описательной; низкий — из соединения среднего стиля с простонародными "низкими словами", для составления комедий, эпиграмм, песен, прозаических дружеских писем и "писания обыкновенных дел". Эта стилистическая теория Л. вместе с синтаксическим построением Ломоносовской литературной речи в периодах и создала русский литературный яз. XVIII в. — язык поэзии,ораторского искусства и прозы.

(Словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Спб.: Терра.1991. С. 939-945).

***

Альчато, Альчиати, латинизированная форма — Альциат; итал. Giovanni Andrea Alciato, Alciati, лат. Andreas Alciatus; 8 мая 1492, Альзате-Брианца близ Милана — 12 января 1550, Павия) — итальянскийюрист, один из основателей юридического гуманизма. Наиболее известен как автор «Книги эмблем» (лат. Emblemata, 1531), которая породила особый литературный жанр и оказала огромное влияние на культуру маньеризма и барокко

Амбоди́к-Максимо́вич Не́стор (Нестер) Макси́мович (7 ноября (27 октября) 1744 — 5 августа (24 июля) 1812) — российский учёный-акушер, медик, педиатр, ботаник, фитотерапевт, геральдист. Доктор Страсбургского университета, профессор акушерства. Псевдоним Амбодик, с латинского «дважды скажи» (лат. ambo dic), взят в знак того, что отчество и фамилия Нестора Максимовича Максимовича тождественны.

Анна Иоанновна (28.01.1693-17.10.1740), российская императрица (с 1730) из династии Романовых. Дочь царя Ивана V Алексеевича и Прасковьи Федоровны Салтыковой. Была замужем (1710-11) за герцогом Курляндским Фридрихом Вильгельмом. Овдовев, Анна жила в Митаве. После смерти Петра II была приглашена 25 января 1730 на российский престол Верховным тайным советом по предложению Д. М. Голицына и В. Л. Долгорукова.

Беренс полковник Главной Артиллерии, проектировавший крупные и не малозначимые фейерверки.

Верховники попытались ограничить самодержавие, что нашло отражение в “Кондициях”, условиях восшествия на российский трон, и др. документах, касавшихся реформирования государственного управления. Анна подписала “Кондиции”, согласно которым без Верховного тайного совета она не могла объявлять войну, заключать мир, вводить новые подати и налоги, производить в чины выше полковника, жаловать вотчины, без суда лишать дворянина жизни, чести и имущества, вступать в брак, назначать наследника престола. Прибыв в Москву, Анна получила поддержку у оппозиции (А. И. Остерман, Феофан Прокопович, П. И. Ягужинский, А. Д. Кантемир). Убедившись в верности дворянства, вручившего ей 25 февраля 1730 челобитную с просьбой о восстановлении самодержавной власти, Анна разорвала “Кондиции”.

Витвер Матвей Матвеевич [Витфер, Витферг 1681/1682 (?)–5.07.1735], иноземный артиллерист и фейерверкер. Служащий Главной Артиллерии и фортификации в Санкт-Петербурге. См. Гузевич Д.Ю., Гузевич И.Д. Великое посольство. Рубеж эпох, или начало пути. 1697–1698. СПб., 2008. С. 267, 501

Воронцов Михаил Илларионович (12.07.1714—15.02.1767), государственный деятель, канцлер Российской Империи, сын ростовского воеводы. В 14 лет был пажом при дворе вел. княжны Елизаветы Петровны, затем камер-юнкером. Принимал деятельное участие в перевороте 25 нояб. 1741, арестовывал Анну Леопольдовну. После вступления Елизаветы Петровны на престол был пожалован в камергеры, произведен в генерал-лейтенанты и награжден Александра Невского св. орденом. В 1742 он женился на гр. Анне Скавронской, двоюродной сестре императрицы, что еще больше сблизило его со двором. В 1744 был назначен вице-канцлером, отчасти благодаря хорошим отношениям с канцлером А. П. Бестужевым-Рюминым. В том же году получил от имп. Карла VII титул графа Римской империи. В 1745 Воронцов отправился в заграничное путешествие на год. В свое отсутствие был оклеветан перед Елизаветой. Только в 1753 она убедилась в несправедливости наветов на Воронцова, пожаловала ему поместье Мариенбург и вернула прежние привилегии. Вице-канцлер принял деятельное участие в конференции, или постоянном совете, учрежденном императрицей для обсуждения важнейших государственных дел. В 1758 после падения Бестужева Воронцов был назначен канцлером. В течение следующих трех лет Воронцов придерживался политики союза с Австрией и вел деятельность по продолжению войны с Пруссией.

Генин Георг Вильгельм де (11 (21) октября 1676 — 12 апреля 1750) — российский военный и инженер немецкого (по некоторым источникам — голландского) происхождения, генерал-лейтенант (с 1728 года), друг и соратник Петра Великого, специалист в области горного дела и металлургического производства.

Голи́цын Васи́лий Васи́льевич (1643 — 21 апреля (2 мая) 1714) — дипломат и государственный деятель допетровской Руси; фактический глава русского правительства во время регентства царевны Софьи (1682—1689) в звании воеводы и с титулом «Царственныя большия печати и государственных великих посольских дел сберегатель, ближний боярин и наместник новгородский». Второй сын боярина князя Василия Андреевича Голицына (ум. 1652) и Татьяны Ивановны Ромодановской.

Долгорукий

Долгорукий Василий Владимирович (январь 1667—11(22).2.1746, Петербург), генерал-фельдмаршал (1728). Сын боярина, с 1685 стольник. В 1700 вступил в Преображенский полк, участвовал в Северной войне 1700—21. В 1708 руководил подавлением Булавинского восстания. В Полтавском сражении командовал резервной кавалерией. Состоял при украинских гетманах И. С. Мазепе (1706—07) и И. И. Скоропадском (с 1709), был председателем комиссии по расследованию хищений в 1715, вскрыв злоупотребления А. Д. Меншикова. В 1716—17 сопровождал Петра I в заграничной поездке. В 1718 в связи с делом царевича Алексея лишён всех чинов и сослан. Возвращён из ссылки в 1724 и произведён в полковники. В 1726 генерал-аншеф и командующий войсками на Кавказе. С возвышением Долгоруких при Петре II назначен членом Верховного тайного совета. При воцарении Анны Ивановны не поддержал др. «верховников» в требовании об ограничении самодержавия. В 1731 арестован и заключён в Шлиссельбургскую крепость, в 1737 сослан в Ивангород, а в 1739 заточён в Соловецкий монастырь. В 1741 восстановлен во всех чинах и званиях и назначен президентом Военной коллегии. Мог активно помогать Петру Великому в показах фейерверков.

Долгорукий Василий Лукич (около 1670 — 8(19).11.1739, Новгород), дипломат. В 1687 состоял в посольстве своего дяди Я. Ф. Долгорукого в Париже. В 1706 посол в Польше; в 1707—20 — в Дании. В 1709, после Полтавского сражения, несмотря на противодействие Англии и Голландии, Д. восстановил союз с Данией. В 1721—22 был посланником в Париже. В 1724 назначен полномочным министром в Варшаву, а после смерти Петра I — в Швецию, для противодействия там влиянию Англии. По возвращении в Россию (1727) стал членом Верховного тайного совета. Был активным участником так называемого заговора «верховников» и в 1730 сослан в Соловецкий монастырь. В 1739 казнён в результате политического процесса по делу Долгоруких. Мог смотреть и показывать самые лучшие фейерверки.

Долгорукий Григорий Фёдорович (1656 — 15(26).8.1723, Петербург), дипломат. В 1700 был послан Петром I с поручением к польскому королю Августу II. В 1701—21, с небольшими перерывами, посол в Польше. При участии Д. в 1701 был заключён союзный договор с Польшей, в 1704 — Нарвский союзный договор. Умело удерживал Польшу в составе антишведского Северного союза. Участвовал в Полтавском сражении 1709. В 1717 уладил конфликт между Августом II и сторонниками бывшего польского короля — ставленника Карла XII — Станислава Лещинского. Поддерживал ориентирующиеся на Россию группы польской шляхты.

Екатерина I Алексеевна (Ренген, 5/18 апреля 1684 – Санкт-Петербург, 6/19 мая 1727) Императрица Екатерина I Алексеевна родилась в крестьянской семье Скавронских. Ее родителей звали Самуил и Доротея, а она получила имя Марты. С детства Марта Скавронская познала тяжкий труд и унижения. В ходе Северной Войны при взятии Мариенбурга русской армией она попала в плен. В 1703 Марту заметил и приблизил к себе Царь Петр I Великий. В следующем году царская возлюбленная приняла Св. Православие с наречением имени Екатерины. Она родила Петру I несколько детей, из которых до зрелого возраста дожили две дочери - Цесаревна Анна Герцогиня Голштейн-Готторпская (мать Императора Петра III) и Цесаревна Елисавета (будущая Императрица Всероссийская). Во время неудачного Прутского похода Екатерина проявила политическую мудрость и самопожертвование, чтобы спасти Государя от пленения. Именно после этого она впервые официально была названа Государыней Царицей, а ее дочери - Царевнами, хотя официально брак еще не был заключен. Царь обвенчался со своей возлюбленной 19 февраля/3 марта 1712. С принятием мужем в 1721 Императорского титула Екатерина Алексеевна стала Императрицей. 7/20 мая 1724 Петр I Великий короновал ее в Успенском соборе Московского Кремля.

Елизавета Петровна (18.12.1709-25.12.1761), российская императрица (с 1741) из династии Романовых. Дочь Петра I и Екатерины I, рожденная до вступления родителей в церковный брак.

Елизавета Петровна взошла на престол в результате дворцового переворота 25 ноября 1741, свергнув и заточив в крепость Ивана VI Антоновича. По отзывам современников, в ней удивительно сочетались новые европейские веяния с “московской” стариной. Страсть к развлечениям, французским нарядам, танцам, спектаклям уживались в ее характере и поведении с набожностью, строгими постами, хождениями на богомолье. Петр I мечтал выдать дочь замуж за французского короля Людовика XV, но судьба распорядилась иначе. Оставшись без родителей, но занимая высокое положение при дворе, Елизавета Петровна своим присутствием и своей красотой явно раздражала Анну Ивановну. Ненависть в русском обществе к иностранным временщикам, симпатии к дочери Петра I в гвардии, тонкая дипломатическая игра французского посла Шетарди сплетали нити заговора в ее пользу. В результате переворота немецкая партия у российского престола пала, и на политическую арену вышел целый ряд русских государственных деятелей. Елизавета Петровна управляла государственными делами через доверенных лиц: А. Г. Разумовского, П. И. Шувалова, А. П. Бестужева-Рюмина, М. И. Воронцова.

 Значение Л. в русской литературе XVIII века выразилось не в отдельных выдающихся сочинениях, не в их внутреннем содержании, а в общем характере и направлении деятельности. Л. был реформатором русской литературной речи. Сравнение Л. с Петром Вел., проведенное впервые в 1816 г. Батюшковым и развитое Белинским, имеет полное основание, так как уже одно создание Петром Вел. гражданской азбуки, отделившей светскую литературу от церковной, напоминает создание Л. русской литературной речи, отделившейся от церковнославянской. Собственно литературные труды Л. имеют исключительно историческое значение; в них нет чего-либо выдающегося, цельного, исключая разве од, отражающих время имп. Елизаветы. Новатору в области русской литературной речи не пришлось быть новатором в литературе: он остается везде только последователем ложного классицизма.

Петр I Алексеевич Великий (1672-1721) — первый император всероссийский, родился 30 мая 1672 года от второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, воспитанницей боярина А. С. Матвеева. Вопреки легендарным рассказам Крекшина, обучение малолетнего П. шло довольно медленно. Предание заставляет трехлетнего ребенка рапортовать отцу в чине полковника; в действительности двух с половиной лет он еще не был отнят от груди. Мы не знаем, когда началось обучение его грамоте Н. М. Зотовым, но известно, что в 1683 г. П. еще не кончил учиться азбуке. До конца жизни он продолжал игнорировать грамматику и орфографию. В детстве он знакомится с "экзерцициями солдатского строя" и перенимает искусство бить в барабан; этим и ограничиваются его военные познания до военных упражнений в с. Воробьеве (1683). Осенью этого года П. еще играет в деревянных коней. Все это не выходило из шаблона тогдашних обычных "потех" царской семьи. Отклонения начинаются лишь тогда, когда политические обстоятельства выбрасывают П. из колеи. Со смертью царя Феодора Алексеевича глухая борьба Милославских и Нарышкиных переходит в открытое столкновение. 27 апреля толпа, собравшаяся перед красным крыльцом Кремлевского дворца, выкрикнула царем П., обойдя его старшего брата Иоанна; 15 мая, на том же крыльце, П. стоял перед другой толпой, сбросившей Матвеева и Долгорукого на стрелецкие копья. Легенда изображает П. спокойным в этот день бунта; вероятнее, что впечатление было сильное и что отсюда ведут начало и известная нервность П., и его ненависть к стрельцам. Через неделю после начала бунта (23 мая) победители потребовали от правительства, чтобы царями были назначены оба брата; еще неделю спустя (29-го) по новому требованию стрельцов за молодостью царей правление вручено было царевне Софье. Партия П. отстранена была от всякого участия в государственных делах; Наталья Кирилловна во все время регентства Софьи приезжала в Москву лишь на несколько зимних месяцев, проводя остальное время в подмосковном селе Преображенском. Около молодого двора группировалась значительная часть знатных фамилий, не решавшихся связать свою судьбу с временным правительством Софьи. Предоставленный самому себе, П. отучился переносить какие-либо стеснения, отказывать себе в исполнении какого бы то ни было желания. Царица Наталья, женщина "ума малого", по выражению ее родственника кн. Куракина, заботилась, по-видимому, исключительно о физической стороне воспитания своего сына. С самого начала мы видим П. окруженным "молодыми ребятами, народу простого" и "молодыми людьми первых домов"; первые в конце концов взяли верх, а "знатные персоны" были отдалены. Весьма вероятно, что и простые, и знатные приятели детских игр П. одинаково заслуживали кличку "озорников", данную им Софьей. В 1683—1685 г. из приятелей и добровольцев организуются два полка, поселенные в селах Преображенском и соседнем Семеновском. Мало-помалу в П. развивается интерес к технической стороне военного дела, заставивший его искать новых учителей и новых познаний. "Для математики, фортификации, токарного мастерства и огней артифициальных" является при П. учитель-иностранец, Франц Тиммерман. Сохранившиеся (от 1688 г.?) учебные тетради П. свидетельствуют о настойчивых его усилиях усвоить прикладную сторону арифметической, астрономической и артиллерийской премудрости; те же тетради показывают, что основания всей этой премудрости так и остались для П. тайной. Зато токарное искусство и пиротехника всегда были любимыми занятиями П. Единственным крупным, и неудачным, вмешательством матери в личную жизнь юноши была женитьба его на Е. Ф. Лопухиной 27 января 1689 г., раньше достижения Петром 17 лет. Это была, впрочем, скорее политическая, чем педагогическая мера. Софья женила царя Иоанна тоже тотчас по достижении 17-ти лет; но у него рождались только дочери. Самый выбор невесты для П. был продуктом партийной борьбы: знатные приверженцы его матери предлагали невесту княжеского рода, но победили Нарышкины с Тих. Стрешневым во главе, и выбрана была дочь мелкопоместного дворянина. Вслед за ней потянулись ко двору многочисленные родственники ("более 30 персон", говорит Куракин). Такая масса новых искателей мест, не знавших притом "обращения дворового", вызвала против Лопухиных общее раздражение при дворе; царица Наталья скоро "невестку свою возненавидела и желала больше видеть с мужем ее в несогласии, нежели в любви" (Куракин). Этим, так же как и несходством характеров, объясняется, что "изрядная любовь" П. к жене "продолжилась разве токмо год", а затем П. стал предпочитать семейной жизни — походную, в полковой избе Преображенского полка. Новое занятие — судостроение — отвлекло его еще дальше; с Яузы он переселился со своими кораблями на Переяславское озеро и весело проводил там время даже зимой. Участие П. в государственных делах ограничивалось во время регентства Софьи присутствием при торжественных церемониях. По мере того, как П. подрастал и расширял свои военные забавы, Софья начинала все более тревожиться за свою власть и стала принимать меры для ее сохранения. В ночь на 8 августа 1689 г. П. был разбужен в Преображенском стрельцами, принесшими весть о действительной или мнимой опасности со стороны Кремля. П. бежал к Троице: его приверженцы распорядились созвать дворянское ополчение, потребовали к себе начальников и депутатов от московских войск и учинили короткую расправу с главными приверженцами Софьи (см. кн. В. В. Голицын, Сильвестр, Шакловитый). Софья была поселена в монастыре, Иоанн правил лишь номинально; фактически власть перешла к партии П. На первых порах, однако, "царское величество оставил свое правление матери своей, а сам препровождал время свое в забавах экзерциций военных". Правление царицы Натальи представлялось современникам эпохой реакции против реформационных стремлений Софьи. П. воспользовался переменой своего положения только для того, чтобы расширить до грандиозных размеров свои увеселения. Так, маневры новых полков кончились в 1694 г. Кожуховскими походами (см.), в которых "царь Федор Плешбурской" (Ромодановский) разбил "царя Ивана Семеновского" (Бутурлина), оставив на поле потешной битвы 24 настоящих убитых и 50 раненых. Расширение морских забав побудило П. дважды совершить путешествие на Белое море, причем он подвергался серьезной опасности во время поездки на Соловецкие острова. За эти годы центром разгульной жизни П. становится дом нового его любимца, Лефорта, в Немецкой слободе. "Тут началось дебошство, пьянство так великое, что невозможно описать, что по три дни, запершись в том доме, бывали пьяны и что многим случалось оттого и умирать" (Куракин). В доме Лефорта П. "начал с домами иноземскими обходиться и амур начал первый быть к одной дочери купеческой" (см. Монс, Анна). "С практики", на балах Лефорта, П. "научился танцевать по-польски"; сын датского комиссара Бутенант учил его фехтованию и верховой езде, голландец Виниус — практике голландского языка; во время поездки в Архангельск П. переоделся в матросский голландский костюм. Параллельно с этим усвоением европейской внешности шло быстрое разрушение старого придворного этикета; выходили из употребления торжественные выходы в соборную церковь, публичные аудиенции и другие "дворовые церемонии". "Ругательства знатным персонам" от царских любимцев и придворных шутов, так же как и учреждение "всешутейшего и всепьянейшего собора", берут свое начало в той же эпохе. В 1694 г. умерла мать П. Хотя теперь П. "сам понужден был вступить в управление, однако ж труда того не хотел понести и оставил все своего государства правление — министрам своим" (Куракин). Ему было трудно отказаться от той свободы, к которой его приучили годы невольного удаления от дел; и впоследствии он не любил связывать себя официальными обязанностями, поручая их другим лицам (напр., "князю-кесарю" Ромодановскому, перед которым П. играет роль верноподданного), а сам оставаясь на втором плане. Правительственная машина в первые годы собственного правления П. продолжает идти своим ходом; П. вмешивается в этот ход лишь тогда и постольку, когда и поскольку это оказывается необходимым для его военно-морских забав. Очень скоро, однако же, "младенческое играние" в солдаты и корабли приводит П. к серьезным затруднениям, для устранения которых оказывается необходимым существенно потревожить старый государственный порядок. "Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть едем", — так сообщает Петр Ф. M. Апраксину в начале 1695 г. об Азовском походе (см. Азов, Азовская флотилия). Уже в предыдущем году, познакомившись с неудобствами Белого моря, П. начал думать о перенесении своих морских занятий на какое-нибудь другое море. Он колебался между Балтийским и Каспийским; ход русской дипломатии побудил его предпочесть войну с Турцией и Крымом, и тайной целью похода назначен был Азов — первый шаг к выходу в Черное море. Шутливый тон скоро исчезает; письма П. становятся лаконичнее по мере того, как обнаруживается неподготовленность войска и генералов к серьезным действиям. Неудача первого похода заставляет П. сделать новые усилия. Флотилия, построенная на Воронеже, оказывается, однако, мало пригодной для военных действий; выписанные П. иностранные инженеры опаздывают; Азов сдается в 1696 г. "на договор, а не военным промыслом". П. шумно празднует победу, но хорошо чувствует незначительность успеха и недостаточность сил для продолжения борьбы. Он предлагает боярам схватить "фортуну за власы" и изыскать средства для постройки флота, чтобы продолжать войну с "неверными" на море. Бояре возложили постройку кораблей на "кумпанства" светских и духовных землевладельцев, имевших не меньше 100 дворов; остальное население должно было помогать деньгами. Построенные "кумпанствами" корабли оказались позднее никуда не годными, и весь этот первый флот, стоивший населению около 900 тыс. тогдашних рублей, не мог быть употреблен ни для каких практических целей. Одновременно с устройством "кумпанств" и ввиду той же цели, т. е. войны с Турцией, решено было снарядить посольство за границу для закрепления союза против "неверных". "Бомбардир" в начале Азовского похода и "капитан" в конце, П. теперь примыкает к посольству в качестве "волонтера Петра Михайлова" с целью ближайшего изучения кораблестроения. 9 марта 1697 г. посольство двинулось из Москвы с намерением посетить Вену, королей английского и датского, папу, голландские штаты, курфюрста бранденбургского и Венецию. Первые заграничные впечатления П. были, по его выражению, "мало приятны": рижский комендант Дальберг слишком буквально понял инкогнито царя и не позволил" ему осмотреть укрепления: позднее П. сделал из этого инцидента casus belli. Пышная встреча в Митаве и дружественный прием курфюрста бранденбургского в Кенигсберге поправили дело. Из Кольберга П. поехал вперед, морем на Любек и Гамбург, стремясь скорее достигнуть своей цели — второстепенной голландской верфи в Саардаме, рекомендованной ему одним из московских знакомцев. Здесь П. пробыл 8 дней, удивляя население маленького городка своим экстравагантным поведением. Посольство прибыло в Амстердам в середине августа и осталось там до середины мая 1698 г., хотя переговоры были кончены уже в ноябре 1697 г. В январе 1698 г. П. поехал в Англию для расширения своих морских познаний и оставался там три с половиной месяца, работая преимущественно на верфи в Дептфорде. Главная цель посольства не была достигнута, так как штаты решительно отказались помогать России в войне с Турцией; зато П. употребил время пребывания в Голландии и в в Англии для приобретения новых знаний, а посольство занималось закупками оружия и всевозможных корабельных припасов, наймом моряков, ремесленников и т. п. На европейских наблюдателей П. произвел впечатление любознательного дикаря, заинтересованного преимущественно ремеслами, прикладными знаниями и всевозможными диковинками и недостаточно развитого, чтобы интересоваться существенными чертами европейской политической и культурной жизни. Его изображают человеком крайне вспыльчивым и нервным, быстро меняющим настроение и планы и не умеющим владеть собой в минуты гнева, особенно под влиянием вина. Обратный путь посольства лежал через Вену. П. испытал здесь новую дипломатическую неудачу, так как Европа готовилась к войне за испанское наследство и хлопотала о примирении Австрии с Турцией, а не о войне между ними. Стесненный в своих привычках строгим этикетом венского двора, не находя и новых приманок для любознательности, П. спешил покинуть Вену для Венеции, где надеялся изучить строение галер. Известие о стрелецком бунте вызвало его в Россию; по дороге он успел лишь повидаться с польским королем Августом (в м. Раве), и здесь, среди трехдневного непрерывного веселья, мелькнула первая идея заменить неудавшийся план союза против турок другим планом, предметом которого взамен ускользнувшего из рук Черного моря было бы Балтийское. Прежде всего предстояло покончить со стрельцами и со старым порядком вообще. Прямо с дороги, не повидавшись с семьей, П. проехал к Анне Монс, потом на свой Преображенский двор. На следующее утро, 26 августа 1698 г., он собственноручно начал стричь бороды у первых сановников государства. Стрельцы были уже разбиты Шеиным под Воскресенским монастырем, и зачинщики бунта наказаны. П. возобновил следствие о бунте, стараясь отыскать следы влияния на стрельцов царевны Софьи. Найдя доказательства скорее взаимных симпатий, чем определенных планов и действий, П. тем не менее заставил постричься Софью и ее сестру Марфу. Этим же моментом П. воспользовался, чтобы насильственно постричь свою жену, не обвинявшуюся ни в какой прикосновенности к бунту. Брат царя, Иоанн, умер еще в 1696 г.; никакие связи со старым не сдерживают больше П., и он предается со своими новыми любимцами, среди которых выдвигается на первое место Меншиков, какой-то непрерывной вакханалии, картину которой рисует Корб. Пиры и попойки сменяются казнями, в которых царь сам играет иногда роль палача; с конца сентября по конец октября 1698 г. было казнено более тысячи стрельцов. В феврале 1699 г. опять казнили стрельцов сотнями. Московское стрелецкое войско прекратило свое существование. Указ 20 дек. 1699 г. о новом летосчислении формально провел черту между старым и новым временем. 11 ноября 1699 г. был заключен между П. и Августом тайный договор, которым П. обязывался вступить в Ингрию и Карелию тотчас по заключении мира с Турцией, не позже апреля 1700 г.; Лифляндию и Эстляндию, согласно плану Паткуля, Август предоставлял себе. Мир с Турцией удалось заключить лишь в августе. Этим промежутком времени П. воспользовался для создания новой армии, так как "по распущении стрельцов никакой пехоты сие государство не имело". 17 ноября 1699 г. был объявлен набор новых 27 полков, разделенных на 3 дивизии, во главе которых стали командиры полков Преображенского, Лефортовского и Бутырского. Первые две дивизии (Головина и Вейде) были вполне сформированы к середине июня 1700 г.; вместе с некоторыми другими войсками, всего до 40 тыс., они были двинуты в шведские пределы на другой день по обнародовании мира с Турцией (19 августа). К неудовольствию союзников, П. направил свои войска к Нарве, взяв которую, он мог угрожать Лифляндии и Эстляндии. Только к концу сентября войска собрались у Нарвы; только в конце октября был открыт огонь по городу (см. Нарва). Карл XII успел за это время покончить с Данией и неожиданно для П. высадился в Эстляндии. Ночью с 17 на 18 ноября русские узнали, что Карл XII приближается к Нарве. П. уехал из лагеря, оставив командование принцу де Круа, незнакомому с солдатами и неизвестному им, — и восьмитысячная армия Карла XII, усталая и голодная, разбила без всякого труда сорокатысячное войско П. Надежды, возбужденные в П. путешествием по Европе, сменяются разочарованием. Карл XII не считает нужным преследовать далее такого слабого противника и обращается против Польши. Сам П. характеризует свое впечатление словами: "тогда неволя леность отогнала и ко трудолюбию и искусству день и ночь принудила". Действительно, с этого момента П. преображается. Потребность деятельности остается прежняя, но она находит себе иное, лучшее приложение; все помыслы П. устремлены теперь на то, чтобы одолеть соперника и укрепиться на Балтийском море. За восемь лет он набирает около 200000 солдат и, несмотря на потери от войны и от военных порядков, доводит численность армии с 40 до 100 тыс. Стоимость этой армии обходится ему в 1709 г. почти вдвое дороже, чем в 1701 г.: 1810000 р. вместо 982000. За первые 6 лет войны уплачено было, сверх того, субсидий королю польскому около полутора миллионов. Если прибавить сюда расходы на флот, на артиллерию, на содержание дипломатов, то общий расход, вызванный войной, окажется 2,3 млн. в 1701 г., 2,7 млн. в 1706 г. и 3,2 млн. в 1710 г. Уже первая из этих цифр была слишком велика в сравнении с теми средствами, которые до П. доставлялись государству населением (около 1,5 млн.). Надо было искать дополнительные источники дохода. На первое время П. мало заботится об этом и просто берет для своих целей из старых государственных учреждений — не только их свободные остатки, но даже и те их суммы, которые расходовались прежде на другое назначение; этим расстраивается правильный ход государственной машины. И все-таки крупные статьи новых расходов не могли покрываться старыми средствами, и П. для каждой из них принужден был создать особый государственный налог. Армия содержалась из главных доходов государства — таможенных и кабацких пошлин, сбор которых передан был в новое центральное учреждение, ратушу. Для содержания новой кавалерии, набранной в 1701 г., понадобилось назначить новый налог ("драгунские деньги"); точно так же — и на поддержание флота ("корабельные"). Потом сюда присоединяется налог на содержание рабочих для постройки Петербурга, "рекрутные", "подводные"; а когда все эти налоги становятся уже привычными и сливаются в общую сумму постоянных ("окладных"), к ним присоединяются новые экстренные сборы ("запросные", "неокладные"). И этих прямых налогов, однако, скоро оказалось недостаточно, тем более, что собирались они довольно медленно и значительная часть оставалась в недоимке. Рядом с ними придумывались поэтому другие источники дохода. Самая ранняя выдумка этого рода — введенная по совету Курбатова гербовая бумага — не дала ожидавшихся от нее барышей. Тем большее значение имела порча монеты. Перечеканка серебряной монеты в монету низшего достоинства, но прежней номинальной цены дала по 946 тыс. в первые 3 года (1701—3), по 313 тыс. — в следующие три; отсюда были выплачены иностранные субсидии. Однако скоро весь металл был переделан в новую монету, а стоимость ее в обращении упала наполовину; таким образом, польза от порчи монеты была временная и сопровождалась огромным вредом, роняя стоимость всех вообще поступлений казны (вместе с упадком стоимости монеты). Новой мерой для повышения казенных доходов была переоброчка в 1704 г. старых оброчных статей и отдача на оброк новых; все владельческие рыбные ловли, домашние бани, мельницы, постоялые дворы обложены были оброком, и общая цифра казенных поступлений по этой статье поднялась к 1708 г. с 300 до 670 тыс. ежегодно. Далее, казна взяла в свои руки продажу соли, принесшую ей до 300 тыс. ежегодного дохода, табака (это предприятие оказалось неудачным) и ряда других сырых продуктов, дававших до 100 тыс. ежегодно. Все эти частные мероприятия удовлетворяли главной задаче — пережить как-нибудь трудное время. Систематической реформе государственных учреждений П. не мог в эти годы уделить ни минуты внимания, так как приготовление средств борьбы занимало все его время и требовало его присутствия во всех концах государства. В старую столицу П. стал приезжать только на святки; здесь возобновлялась обычная разгульная жизнь, но вместе с тем обсуждались и решались наиболее неотложные государственные дела. Полтавская победа (о ходе войны см. Северная война) дала П. впервые после нарвского поражения возможность вздохнуть свободно. Необходимость разобраться в массе отдельных распоряжений первых годов войны становилась все настоятельнее; и платежные средства населения, и ресурсы казны сильно оскудели, а впереди предвиделось дальнейшее увеличение военных расходов. Из этого положения Петр нашел привычный уже для него исход: если средств не хватало на все, они должны были быть употреблены на самое главное, т. е. на военное дело. Следуя этому правилу, П. и раньше упрощал финансовое управление страной, передавая сборы с отдельных местностей прямо в руки генералов, на их расходы, и минуя центральные учреждения, куда деньги должны были поступать по старому порядку. Всего удобнее было применить этот способ в новозавоеванной стране — в Ингерманландии, отданной в "губернацию" Меншикову. Тот же способ был распространен на Киев и Смоленск — для приведения их в оборонительное положение против нашествия Карла ХII, на Казань — для усмирения волнений, на Воронеж и Азов — для постройки флота. П. только суммирует эти частичные распоряжения, когда приказывает (18 дек. 1707 г.) "росписать города частьми, кроме тех, которые в 100 в. от Москвы, — к Киеву, Смоленску, Азову, Казани, Архангельскому". После полтавской победы эта неясная мысль о новом административно-финансовом устройстве России получила дальнейшее развитие. Приписка городов к центральным пунктам для взимания с них всяких сборов предполагала предварительное выяснение, кто и что должен платить в каждом городе. Для приведения в известность плательщиков назначена была повсеместная перепись, для приведения в известность платежей велено было собрать сведения из прежних финансовых учреждений. Результаты этих предварительных работ обнаружили, что государство переживает серьезный кризис. Перепись 1710 г. показала, что вследствие беспрерывных наборов и побегов от податей платежное население государства сильно уменьшилось: вместо 791 тыс. дворов, числившихся до переписи 1678 г., новая перепись насчитала только 637 тыс.; на всем севере России, несшем до П. главную часть финансовой тягости, убыль достигала даже 40%. Ввиду такого неожиданного факта правительство решилось игнорировать цифры новой переписи, за исключением мест, где они показывали прибыль населения (на ЮВ и в Сибири); по всем остальным местностям решено было взимать подати сообразно с старыми, фиктивными цифрами плательщиков. И при этом условии, однако, оказывалось, что платежи не покрывают расходов: первых оказывалось 3 млн. 134 тыс., последних — 3 милл 834 тыс. руб. Около 200 тыс. могло быть покрыто из соляного дохода; остальные полмиллиона составляли постоянный дефицит. Во время рождественских съездов генералов П. в 1709 и 1710 г. города России были окончательно распределены между 8 губернаторами; каждый в своей "губернии" собирал все подати и направлял их прежде всего на содержание армии, флота, артиллерии и дипломатии. Эти "четыре места" поглощали весь констатированный доход государства; как будут покрывать "губернии" другие расходы и прежде всего свои, местные — этот вопрос оставался открытым. Дефицит был устранен просто сокращением на соответственную сумму государственных расходов. Так как содержание армии было главной целью при введении "губерний", то дальнейший шаг этого нового устройства состоял в том, что на каждую губернию возложено было содержание определенных полков. Для постоянных сношений с ними губернии назначили к полкам своих "комиссаров". Самым существенным недостатком такого устройства, введенного в действие с 1712 г., было то, что оно фактически упраздняло старые центральные учреждения (см. Приказы), но не заменяло их никакими другими. Губернии непосредственно сносились с армией и с высшими военными учреждениями, но над ними не было никакого высшего присутственного места, которое бы могло контролировать и соглашать их функционирование. Потребность в таком центральном учреждении почувствовалась уже в 1711 г., когда П. должен был покинуть Россию для прутского похода. "Для отлучек своих" П. создал сенат. Губернии должны были назначить в сенат своих комиссаров "для спроса и принимания указов". Но все это не определяло с точностью взаимного отношения сената и губерний. Все попытки сената организовать над губерниями такой же контроль, какой над приказами имела учрежденная в 1701 г. "Ближняя канцелярия", кончились совершенной неудачей. Безответственность губернаторов являлась необходимым последствием того, что правительство само постоянно нарушало установленные в 1710—12 гг. порядки губернского хозяйства, брало у губернатора деньги не на те цели, на которые он должен был платить их по бюджету, свободно распоряжалось наличными губернскими суммами и требовало от губернаторов все новых и новых "приборов", т. е. увеличения дохода, хотя бы ценой угнетения населения. Основная причина всех этих нарушений заведенного порядка была та, что бюджет 1710 г. фиксировал цифры необходимых расходов, в действительности же они продолжали расти и не умещались более в рамках бюджета. Рост армии теперь, правда, несколько приостановился; зато быстро увеличивались расходы на балтийский флот, на постройки в новой столице (куда правительство в 1714 г. окончательно перенесло свою резиденцию), на оборону южной границы. Приходилось опять изыскивать новые, сверхбюджетные ресурсы. Назначать новые прямые налоги было почти бесполезно, так как и старые платились все хуже и хуже по мере обеднения населения. Перечеканка монеты, казенные монополии также не могли дать больше того, что уже дали. На смену губернской системе возникает сам собою вопрос о восстановлении центральных учреждений; хаос старых и новых налогов, "окладных", "повсегодных" и "запросных", вызывает необходимость консолидации прямой подати; безуспешное взыскание налогов по фиктивным цифрам 1678 г. приводит к вопросу о новой переписи и об изменении податной единицы; наконец, злоупотребление системой казенных монополий выдвигает вопрос о пользе для государства свободной торговли и промышленности. Реформа вступает в свой третий и последний фазис: до 1710 г. она сводилась к накоплению случайных распоряжений, продиктованных потребностью минуты; в 1708—1712 гг. были сделаны попытки привести эти распоряжения в некоторую чисто внешнюю, механическую связь; теперь возникает сознательное, систематическое стремление воздвигнуть на теоретических основаниях вполне новую государственную постройку. Вопрос, в какой степени сам П. лично участвовал в реформах последнего периода, остается до сих пор еще спорным. Архивное изучение истории П. обнаружило в последнее время целую массу "доношений" и проектов, в которых обсуждалось почти все содержание правительственных мероприятий П. В этих докладах, представленных русскими и особенно иностранными советниками П. добровольно или по прямому вызову правительства, положение дел в государстве и важнейшие меры, необходимые для его улучшения, рассмотрены очень обстоятельно, хотя и не всегда на основании достаточного знакомства с условиями русской действительности. П. сам читал многие из этих проектов и брал из них все то, что прямо отвечало интересовавшим его в данную минуту вопросам — особенно вопросу об увеличении государственных доходов и о разработке природных богатств России. Для решения более сложных государственных задач, напр., о торговой политике, финансовой и административной реформе, П. не обладал необходимой подготовкой; его участие ограничивалось здесь постановкой вопроса, большей частью на основании словесных советов кого-либо из окружающих, и выработкой окончательной редакции закона; вся промежуточная работа — собирание материалов, разработка их и проектирование соответствующих мер — возлагалась на более сведущих лиц. В частности, по отношению к торговой политике П. сам "не раз жаловался, что из всех государственных дел для него ничего нет труднее коммерции и что он никогда не мог составить себе ясного понятия об этом деле во всей его связи" (Фокеродт). Однако государственная необходимость заставила его изменить прежнее направление русской торговой политики — и важную роль при этом сыграли советы знающих людей. Уже в 1711—1713 гг. правительству был представлен ряд проектов, в которых доказывалось, что монополизация торговли и промышленности в руках казны вредит в конце концов самому фиску и что единственный способ увеличить казенные доходы от торговли — восстановление свободы торгово-промышленной деятельности. Около 1715 г. содержание проектов становится шире; в обсуждении вопросов принимают участие иностранцы, словесно и письменно внушающие царю и правительству идеи европейского меркантилизма — о необходимости для страны выгодного торгового баланса и о способе достигнуть его систематическим покровительством национальной промышленности и торговле путем открытия фабрик и заводов, заключения торговых договоров и учреждения торговых консульств за границей. Раз усвоив эту точку зрения, П. с своей обычной энергией проводит ее во множестве отдельных распоряжений. Он создает новый торговый порт (Петербург) и насильственно переводит туда торговлю из старого (Архангельск), начинает строить первые искусственные водяные пути сообщения, чтобы связать Петербург с центральной Россией, усиленно заботится о расширении активной торговли с Востоком (после того как на Западе его попытки в этом направлении оказались малоуспешными), дает привилегии устроителям новых заводов, выписывает из-за границы мастеров, лучшие орудия, лучшие породы скота и т. д. Менее внимательно он относится к идее финансовой реформы. Хотя и в этом отношении самая жизнь показывает неудовлетворительность действовавшей практики, а ряд представленных правительству проектов обсуждает разные возможные реформы, тем не менее П. интересуется здесь лишь вопросом о том, как разложить на население содержание новой, постоянной армии. Уже при учреждении губерний, ожидая после полтавской победы скорого мира, П. предполагал распределить полки между губерниями по образцу шведской системы. Эта мысль снова всплывает в 1715 г.; П. приказывает сенату рассчитать, во что обойдется содержание солдата и офицера, предоставляя самому сенату решить, должен ли быть покрыт этот расход с помощью подворного налога, как было раньше, или с помощью подушного, как советовали разные "доносители". Техническая сторона будущей податной реформы разрабатывается правительством Петра, а затем он со всей энергией настаивает на скорейшем окончании необходимой для реформы подушной переписи и на возможно скорой реализации нового налога. Действительно, подушная подать увеличивает цифру прямых налогов с 1,8 до 4,6 миллионов, составляя более половины бюджетного прихода (873 млн.). Вопрос об административной реформе интересует П. еще меньше: здесь и самая мысль, и разработка ее, и приведение в исполнение принадлежит советникам-иностранцам (особенно Генриху Фику), предложившим П. восполнить недостаток центральных учреждений в России посредством введения шведских коллегий (см.). На вопрос, что преимущественно интересовало П. в его реформационной деятельности, уже Фокеродт дал ответ, весьма близкий к истине: "он особенно и со всей ревностью старался улучшить свои военные силы". Действительно, в своем письме к сыну П. подчеркивает мысль, что воинским делом "мы от тьмы к свету вышли, и (нас), которых не знали в свете, ныне почитают". "Войны, занимавшие П. всю жизнь (продолжает Фокеродт) и заключаемые по поводу этих войн договоры с иностранными державами заставляли его обращать внимание также и на иностранные дела, хотя он полагался тут большей частью на своих министров и любимцев... Самым его любимым и приятным занятием было кораблестроение и др. дела, относящиеся к мореходству. Оно развлекало его каждый день, и ему должны были уступать даже самые важные государственные дела... О внутренних улучшениях в государстве — о судопроизводстве хозяйств, доходах и торговле — он мало или вовсе не заботился в первые тридцать лет своего царствования, и бывал доволен, если только его адмиралтейство и войско достаточным образом снабжались деньгами, дровами, рекрутами, матросами, провиантом и амуницией".

Петр II [12 (23) октября 1715, Петербург — 19 (30) января 1730, Москва], российский император (с мая 1727), сын царевича Алексея Петровича и его жены Натальи Алексеевны (урожденной Шарлотты Софии, принцессы Брауншвейг-Вольфенбюттельской). Мать Петра умерла через десять дней после его рождения, а в 1718 он потерял и отца. После смерти в 1719 сына Петра I от второго брака царевича Петра Петровича различные политические силы как в России, так и за ее пределами стали рассматривать мальчика в качестве возможного претендента на Российский престол. В 1727 А. Д. Меншикову удалось убедить Екатерину I подписать завещание в пользу Петра, где также оговаривалось, что царевич должен жениться на дочери Меншикова Марии.

Петр был живым, сообразительным и, по-видимому, не лишенным способностей, но одновременно упрямым и своенравным мальчиком, нравом напоминавшим своего великого деда. Несмотря на некоторое сходство, царь, в отличие от Петра I, не желал учиться. По причине своего юного возраста он не мог должным образом заниматься государственными делами, почти не появлялся в Верховном тайном совете. Это привело вскоре к расстройству всей системы управления, поскольку чиновники, опасаясь немотивированных поступков Петра, не решались брать на себя ответственность за важные решения. Заброшенным оказался Российский флот, к которому государь не проявлял никакого интереса.

Пичинелли Филлип (1604 - после 1678) миланский каноник, автор эмблем «Mundus Symbolicus».

После смерти Екатерины и провозглашения Петра императором Меншиков поселил юного самодержца в своем доме и полностью контролировал все его действия. Однако вскоре светлейший князь заболел, чем не преминули воспользоваться его противники. Под влиянием А. И. Остермана и князей Долгоруких Петр, давно тяготившийся опекой Меншикова, лишил его всех чинов, сослал в Сибирь и объявил о расторжении помолвки с его дочерью.

После смерти Императора Петра I, не успевшего назначить Наследника, Сенат, Синод и Генералитет, агитируемые архиепископом Феофаном (Прокоповичем), светлейшим князем А. Меншиковым и другими «птенцами гнезда Петрова», высказались за возведение на Престол супруги Петра I в обход его внука и последнего представителя Дома Романовых по прямой мужской линии – Цесаревича Петра Алексеевича, сына покойного Царевича Алексия Петровича.

Придя к власти, Анна распустила Верховный тайный совет (1730), восстановила значение Сената, учредила Кабинет министров (1731), в состав которого вошли А. И. Остерман, Г. И. Головкин, А. М. Черкасский. В годы правления Анны был отменен указ о единонаследии (1731), учрежден Шляхетный кадетский корпус (1731), ограничена 25 годами служба дворян. Ближайшее окружение Анны составляли иностранцы (Э. И. Бирон, К. Г. Левенвольде, Б. X. Миних, П. П. Ласси). При Анне, правительнице, не отличавшейся ни умом, ни образованием, огромное влияние имел ее фаворит Э. И. Бирон. “Бироновщина”, олицетворявшая политический террор, казнокрадство, распущенность нравов, неуважение к русским традициям, вошла темной страницей в русскую историю. Проводя продворянскую политику, Анна была непримирима к проявлениям дворянской оппозиционности. Голицын и Долгорукие, выступления которых в январе — феврале 1730 Анна не простила, позднее были заключены в тюрьму, сосланы, казнены. В 1740 Анна и ее окружение расправились с кабинет-министром Л. П. Волынским и его сторонниками, стремившимися к ограничению влияния иностранцев на внутреннюю и внешнюю политику России. В армии под руководством Б. X. Миниха проводилась военная реформа, были сформированы Измайловский и Конный гвардейские полки. В 1733 — 35 Россия содействовала утверждению на польском престоле курфюрста Саксонского Станислава Августа (Август III). Война с Турцией (1735 — 39) завершилась невыгодным для России Белградским миром. Перед смертью Анна назначила своим наследником младенца Ивана VI Антоновича при регентстве Э. И. Бирона.

Придя к власти, Елизавета Петровна провозгласила возрождение и продолжение дел Петра I. Елизаветинскому правительству удалось проводить более последовательный курс внешней политики; в системе управления Сенату была возвращена и даже усилена его былая роль; в экономической жизни страны наблюдался подъем промышленности и торговли. Особенно значимы были успехи в области национальной культуры: открытие Московского университета и первого Российского театра, создание шедевров архитектуры и живописи. Социальная политика была направлена на дальнейшее превращение дворянства в замкнутое сословие с исключительными привилегиями на право владения землей и крестьянами. По указу 1760 помещик по своему усмотрению мог ссылать крестьян в Сибирь, причем сосланный записывался владельцу за поставленного рекрута. Имп. Елизавета Петровна, по выражению В. О. Ключевского, была “умная и добрая, но беспорядочная и своенравная русская барыня XVIII в.”.

Разумовский Алексей Григорьевич (1709, хутор Лемеши Черниговской губ. - 1771, Петербург) - гос. деятель. Род. в семье реестрового казака. Выучившись грамоте у дьячка, был пастухом. Пел в церковном хоре, где его услышал один из придворных и взял с собой в Петербург, определив певчим в придворную капеллу. Цесаревна Елизавета Петровна влюбилась в красавца-певчего, сделав его своим фаворитом. Разумовский сыграл видную роль в дворцовом перевороте 1741. После вступления на престол Елизавета Петровна произвела Разумовского в камергеры, генерал-поручики, наградив его главными росс. орденами, богатыми имениями и крепостными. В 1742 Разумовский вступил с имп. в тайный брак. В 1744 стал графом, в 1756 произведен в фельдмаршалы, хотя к военному делу не имел никакого отношения. Отстаивал интересы украинской казацкой старшины, добиваясь для нее привилегий и льгот. Восстановив гетманство на Украине, поставил гетманом своего брата Кирилла Григорьевича Разумовского. После смерти Елизаветы Петровны участия в полит, жизни не принимал, но пользовался расположением Петра III и Екатерины II, спокойно доживая в своем Аничковом дворце.

Разумовский Кирилл Григорьевич (1728 - 1803)- государственный деятель, граф (с 1744 года). Последний гетман Украины. С 1745 года камергер. С 1746 по 1765 годы президент Петербургской Академии наук. Активно поддерживал Ломоносова. С 1750 года гетман Украины. За активное участие в подготовке переворота 1762 года был произведен Екатериной II в сенаторы и генерал-адъютанты. В 1764 году в связи с упразднением гетманства был лишен этой должности, но одновременно произведен в генерал-фельдмаршалы. С 1768 - 1771 годы член Государственного совета.

Рипа Чезаре (ит. Cesare Ripa, род. 1555 г. Перуджа — ум. 1622 г. Рим) — итальянский писатель, учёный и повар, автор эмблем, книги ««Иконологии».

Ромода́новский Фёдор Ю́рьевич (ок. 1640 — 17 сентября (28 сентября) 1717) Князь-«кесарь» — русский государственный деятель, фактически руководивший Русским царством в период отсутствия Петра I в столице. В 1686—1717 глава Преображенского приказа розыскных дел, кроме того, руководил Сибирским и Аптекарским приказами. Владелец мызы Ропша.

Семено́вич Казими́р (род. ок. 1600 — ум. ок. 1651) — военный инженер армии Великого княжества Литовского, теоретикартиллерии. Некоторые считают его изобретателем прототипа многоступенчатой ракеты. Автор книги «Великое мастерство артиллерии» (1650).

Тотчас после полтавской победы поднялся престиж России за границей. Из Полтавы П. едет прямо на свидания с польским и прусским королями; в середине декабря 1709 г. он возвращается в Москву, но в середине февраля 1710 г. снова ее покидает. Половину лета до взятия Выборга он проводит на взморье, остальную часть года — в Петербурге, занимаясь его обстройкой и брачными союзами племянницы Анны Иоанновны с герцогом Курляндским и сына Алексея с принцессой Вольфенбюттельской. 17 января 1711 г. П. выехал из Петербурга в Прутский поход, затем прямо проехал в Карлсбад для леченья водами и в Торгау для присутствия при браке царевича Алексея. В Петербург он вернулся лишь к новому г. В июне 1712 г. П. опять покидает Петербург почти на год; он едет к русским войскам в Померанию, в октябре лечится в Карлсбаде и Теплице, в ноябре, побывав в Дрездене и Берлине, возвращается к войскам в Мекленбург, в начале следующего 1713 г. посещает Гамбург и Рендсбург, проезжает в феврале через Ганновер и Вольфенбюттель в Берлин для свидания с новым королем Фридрихом-Вильгельмом, потом возвращается в С.-Петербург. Через месяц он уже в финляндском походе и, вернувшись в середине августа, продолжает до конца ноября предпринимать морские поездки. В середине января 1714 г. П. на месяц уезжает в Ревель и Ригу; 9 мая он опять отправляется к флоту, одерживает с ним победу при Гангеуде и возвращается в Петербург 9 сентября. В 1715 г. с начала июля до конца августа П. находится с флотом на Балтийском море. В начале 1716 г. П. покидает Россию почти на два года; 24 января он уезжает в Данциг, на свадьбу племянницы Екатерины Ивановны с герцогом Мекленбургским; оттуда через Штеттин едет в Пирмонт для лечения; в июне отправляется в Росток к галерной эскадре, с которой в июле появляется у Копенгагена; в октябре П. едет в Мекленбург, оттуда в Гавельсберг для свидания с прусским королем, в ноябре — в Гамбург, в декабре — в Амстердам, в конце марта следующего 1717 г. — во Францию. В июне мы видим его в Спа, на водах, в середине июля — в Амстердаме, в сентябре — в Берлине и Данциге; 10 октября он возвращается в Петербург. Следующие два месяца П. ведет довольно регулярную жизнь, посвящая утро работам в адмиралтействе и разъезжая затем по петербургским постройкам. 15 декабря он едет в Москву, дожидается там привоза сына Алексея из-за границы и 18 марта 1718 г. выезжает обратно в Петербург. 30 июня хоронили в присутствии П. Алексея Петровича (см.); в первых числах июля П. выехал уже к флоту и после демонстрации у Аландских островов, где велись мирные переговоры, возвратился 3 сентября в Петербург, после чего еще трижды ездил на взморье и раз в Шлиссельбург. В следующем 1719 г. П. выехал 19 января на Олонецкие воды, откуда вернулся 3 марта. 1 мая он вышел в море и в Петербург вернулся только 30 августа. В 1720 г. П. пробыл март месяц на Олонецких водах и на заводах; с 20 июля до 4 августа плавал к финляндским берегам. В 1721 г. он совершил поездку морем в Ригу и Ревель (11 марта — 19 июня). В сентябре и октябре П. праздновал Ништадский мир в С.-Петербурге, в декабре — в Москве. В 1722 г. 15 мая П. выехал из Москвы в Нижний Новгород, Казань и Астрахань; 18 июля он отправился из Астрахани в персидский поход (до Дербента), из которого вернулся в Москву только 11 декабря. Возвратившись в С.-Петербург 3 марта 1723 г., П. уже 30 марта выехал на новую финляндскую границу; в мае и июне он занимался снаряжением флота и затем на месяц отправился в Ревель и Рогервик, где строил новую гавань. В 1724 г. П. сильно страдал от нездоровья, но оно не заставило его отказаться от привычек кочевой жизни, что и ускорило его кончину. В феврале он едет в третий раз на Олонецкие воды; в конце марта отправляется в Москву для коронования императрицы, оттуда совершает поездку на Миллеровы воды и 16 июня выезжает в С.-Петербург; осенью ездит в Шлиссельбург, на Ладожский канал и Олонецкие заводы, затем в Новгород и в Старую Руссу для осмотра соляных заводов: только когда осенняя погода решительно мешает плавать по Ильменю, П. возвращается (27 октября) в С.-Петербург. 28 октября он едет с обеда у Ягужинского на пожар, случившийся на Васильевском острове; 29-го отправляется водой в Сестербек и, встретив по дороге севшую на мель шлюпку, по пояс в воде помогает снимать с нее солдат. Лихорадка и жар мешают ему ехать дальше; он ночует на месте и 2 ноября возвращается в С.-Петербург. 5-го он сам себя приглашает на свадьбу немецкого булочника, 16-го казнит Монса, 24-го празднует обручение дочери Анны с герцогом Голштинским. Увеселения возобновляются по поводу выбора нового князя-папы 3-го и 4-го января 1725 г. Суетливая жизнь идет своим чередом до конца января, когда, наконец, приходится прибегнуть к врачам, которых П. до того времени не хотел слушать. Но время оказывается пропущенным, и болезнь — неисцелимой; 22 января воздвигают алтарь возле комнаты больного и причащают его, 26-го "для здравия" его выпускают из тюрем колодников, а 28 января, в четверть шестого утра, П. умирает, не успев распорядиться судьбой государства. Простой перечень всех передвижений П. за последние 15 лет его жизни дает уже почувствовать, как распределялось время П. и его внимание между занятиями разного рода. После флота, армии и иностранной политики наибольшую часть своей энергии и своих забот П. посвящал Петербургу. Петербург — личное дело П., осуществленное им вопреки препятствиям природы и сопротивлению окружающих. С природой боролись и гибли в этой борьбе десятки тысяч русских рабочих, вызванных на пустынную, заселенную инородцами окраину; с сопротивлением окружающих справился сам П., приказаниями и угрозами. Суждения современников П. об этой его затее можно прочесть у Фокеродта. Мнения о реформе П. чрезвычайно расходились уже при его жизни. Небольшая кучка ближайших сотрудников держалась мнения, которое впоследствии Ломоносов формулировал словами: "он Бог твой, Бог твой был, Россия". Народная масса, напротив, готова была согласиться с утверждением раскольников, что П. был антихрист. Те и другие исходили из того общего представления, что П. совершил радикальный переворот и создал новую Россию, не похожую на прежнюю. Новая армия, флот, сношения с Европой, наконец, европейская внешность и европейская техника — все это были факты, бросавшиеся в глаза; их признавали все, расходясь лишь коренным образом в их оценке. То, что одни считали полезным, другие признавали вредным для русских интересов; что одни считали великой заслугой перед отечеством, в том другие видели измену родным преданиям; наконец, где одни видели необходимый шаг вперед по пути прогресса, другие признавали простое отклонение, вызванное прихотью деспота. Оба взгляда могли приводить фактические доказательства в свою пользу, так как в реформе П. перемешаны были оба элемента — и необходимости, и случайности. Элемент случайности больше выступал наружу, пока изучение истории Петра ограничивалось внешней стороной реформы и личной деятельности преобразователя. Написанная по его указам история реформы должна была казаться исключительно личным делом П. Другие результаты должно было дать изучение той же реформы в связи с ее прецедентами, а также в связи с условиями современной ей действительности. Изучение прецедентов Петровской реформы показало, что во всех областях общественной и государственной жизни — в развитии учреждений и сословий, в развитии образования, в обстановке частного быта — задолго до П. обнаруживаются те самые тенденции, которым дает торжество Петровская реформа. Являясь, таким образом, подготовленной всем прошлым развитием России и составляя логический результат этого развития, реформа П., с другой стороны, и при нем еще не находит достаточной почвы в русской действительности, а потому и после П. во многом надолго остается формальной и видимой. Новое платье и "ассамблеи" не ведут к усвоению европейских общественных привычек и приличий; точно так же новые, заимствованные из Швеции учреждения не опираются на соответственное экономическое и правовое развитие массы. Россия входит в число европейских держав, но на первый раз только для того, чтобы почти на полвека сделаться орудием в руках европейской политики. Из 42-х цифирных провинциальных школ, открытых в 1716—22 гг., только 8 доживают до середины века; из 2000 навербованных, большей частью силой, учеников действительно выучиваются к 1727 году только 300 на всю Россию. Высшее образование, несмотря на проект "Академии", и низшее, несмотря на все приказания П., остаются надолго мечтой. О принятии П. императорского титула — см. Император; о семейных отношениях П. — Алексей Петрович, Екатерина I Алексеевна, Евдокия Федоровна; о войнах и иностранной политике —Северная война, Турецкие войны, Персидские войны; о церковной политике П. — Патриаршество в России, Монастырский приказ, Св. Синод, Стефан Яворский, Феофан Прокопович; о внутренних преобразованиях П. — Губерния, Коллегии, Городовые магистраты, Сенат, Совет ландратский, Академия наук, Начальное народное образование; о книгах, изданных по приказанию П. — Русская литература.

Шереме́тев Бори́с Петро́вич (25 апреля [5 мая] 1652, Москва, Русское Царство — 17 [28] февраля 1719, там же) — русский полководец времени Северной войны, дипломат, один из первых русских генерал-фельдмаршалов (1701). В 1706 году первым возведён в графское Российской империи достоинство.

Шереметев Пётр Васильевич (ум. 27 апреля 1690) — русский военный и государственный деятель, боярин (с 1656 г.) и воевода, старший сын боярина воеводы Василия Петровича Шереметева (ум. 1659) и Евдокии Богдановны Полевой.

Шува́лов Ива́н Ива́нович (1 ноября (12 ноября) 1727, Москва — 15 ноября (26 ноября) 1797, Санкт-Петербург) — русскийгосударственный деятель, генерал-адъютант (1760), фаворит императрицы Елизаветы I Петровны, меценат, основатель Московского университета и Петербургской Академии художеств. Член Российской академии (1783), один из создателей Академического словаря.

Шува́лов Пётр Ива́нович (1711 — 4 (15) января 1762) — глава русского правительства на исходе царствованияЕлизаветы Петровны, генерал-фельдмаршал, конференц-министр, камергер, сенатор, реформатор и изобретатель.

Источники и литература

1. Источники

Архивные документы:

1. Архив Военно-исторического музея артиллерии и войск связи Министерства обороны Российской федерации (АВИАМАИВИ ВС МО РФ).

Ф. 2 (Канцелярия Главной артиллерии и фортификации), Оп. Штаба генерала-фельдцейшмейстера; Оп. Генерального повытья, оп. Пороховым и парковым.

2. Государственный архив Смоленской области (ГАСО).

Ф. 1 (Канцелярия Смоленского губернатора). Оп. 1.

3. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, Санкт-Петербург (ОР РНБ).

Ф. 871. (Я. Штелин).

4. Отдел письменных источников Государственного исторического музея, Москва (ОПИ ГИМ).

Ф. 273 (Я.Штелин).

5. Отдел западноевропейского изобразительного искусства Государственного Эрмитажа (Эрмитажного музея) (ОЗИИ ГЭ).

Инв. №: 74623; 74624; 74625; 74627; 74628.

6. Отдел рукописей Российской государственной библиотеки. Москва (ОР РГБ)

Ф. 231. (Собрание М.П. Погодина). 12. 34.

7. Отдел эстампов Российской национальной библиотеки (Отд. Эст. РНБ).

Инв. № 23076. Л.1

8. Российский государственный архив древних актов. Москва (РГАДА).

Ф. 17. (Культура, наука и искусство). Оп. 1.

Ф. 156. (Церемониальные дела). Оп. 1.

Ф. 1239. (Дворцовый приказ. Комиссия о коронации). Оп. 3.

9. Российский государственный военно-исторический архив. Москва (РГВИА).

Ф. 393. Оп. 8. Д. 116.

9. Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук (ПФА РАН).

Ф. 170. (Канцелярия); Разр. XII (Гравировальная палата).

Ф. 20 (М.В. Ломоносов), Оп. 1.

Ф. 7. (Я. Штелина).

2. Опубликованные источники:

Законодательные источники

1. Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. — Спб.: Второе Отд-ние Собств. е. и. в. Канцелярии. 1830. Т. III–XV.

2. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 1, 2. — СПб.: Синод. 1872–1879. Т. 1 — 1899 — 536 с.; Т. 2 — 1907 — 476 с.

Делопроизводственные источники

3. Церемониальные, банкетные и камер-фурьерские журналы (1726–1761). — СПб., 1726–1761. — 239 с.

Воспоминания.

4. Берхгольц Ф.В. Дневник камер-юнкера Ф.В. Берхгольца : 1721 – 1725 / Пер. с нем. И.Ф. Аммона / Ф.В. Берхгольц — М.: Унив. тип., 1902 — 1903. — 4 т.: Ч. 1. — 1902. — 189 с.; Ч. 2. — 1902. — 247 с.; Ч. 3. — 1903— 199 с.; Ч. 4. —1903 — 148 с.

5. Берк К.Р. Путевые заметки о России / К. Р. Берк // Беспятых Ю.Н. Петербург Анны Ивановны в иностранных описаниях. — СПб.: Русско-балтийский информационный центр «Блиц». Русско-балтийский информационный центр «Блиц». 1997. С. 159–186.

6. Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков / А.Т. Болотов — М.; «Современник». 1993. Т. 1–3. — 766 с. (другое издание: Записки Андрея Тимофеевича Болотова. Т. 1. Ч. 2 // Pусская старина. Печатня В.П. Головина. 1870. Т.1 — С. 1–539.).

7. Бруин К. Путешествие через Московию Корнелия де Бруина / К. Бруин — М.: Имп. О – во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1873. — 292 с., XX с. — приложения.

8. Брюс П.Г. Из «Мемуаров» / П.Г. Брюс // Беспятых Ю.Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. — Л.: «Наука». 1991. — С. 162–191.

9. Вебер Ф.Х. Записки Вебера о Петре Великом и его преобразованиях / Ф.Х. Вебер // Русский архив. 1872. Т. 7, 9. — СПб.: Изд-во П.А. Бартенева. 1872. — С. 1057, 1334–1458, 1613–1704.

10. Гизен [Гюйссен Г]. Журнал государя Петра I с 1695 по 1709. Половина 1; Журнал государя Петра I с 1709 по 1710. Половина 2. / Г. Гизен // Туманский Ф.О. Собрание разных записок и сочинений, служащих к доставлению полного сведения о жизни и деяниях государя императора Петра Великого, изданное трудами и иждивением Феодора Туманского. 8. — СПб., 1787 — Ч. 3. 490 с.; 1788 — Ч.8. — 386 с.

11. Джастис Э. Три года в Петербурге Э. Джастис // Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. — СПб.: Русско-балтийский информационный центр «Блиц». 1997. — С. 96–159.

12. Журнал или поденная записка с 1698 г. даже до заключения Нейштатскаго мира. Ч. 1. — СПб.: Типография при Императорской Академии наук. 1770 – 1772. — 460 с.

13. Записки графа Миниха, сына фельдмаршала, писанные им для детей своих. — СПб.: Издательство Я. А. Исакова. 1874. — 406 с.

14. Записки И.А. Желябужского // Записки русских людей. События времен Петра Великого. — СПб.: Изд-во И.П. Сахарова. 1841. Ч. 1. — С. 510–520.

15. Записки императрицы Екатерины II. — М.: «Наука». 1990. — 288 с.

16. Записки Михаила Васильевича Данилова, артиллерии майора, написанные им в 1771 году (1722–1762) // Безвременье и временщики. — М.: «Терра». 1996. — С. 330–350.

17. Записки фельдмаршала графа Миниха. — СПб.: Издание Я.А. Исакова. 1874. — 406 с.

18. Куракин Б.И. Русско-шведская война, записки кн. Б. И. Куракина / Б.И. Куракин // Архив кн. Ф. А. Куракина. Кн. I. — СПб.: Типография Балашева. 1890. — 387 с.

19. Нартов А.А. Рассказы о Петре Великом. Подготовка текста к изданию и вступительная статья П.А. Кротова / А.А. Нартов — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2001. — 159 с.

20. Олеарий А. Описание путешествия в Московию /Олеарий А. — М.: «Русич». 2003. — 500 с.

21. Письма леди Рондо, жены английского резидента при русском дворе в царствование ими. Анны Иоанновны. — СПб.: Изд-во Я.А. Исакова. 1874. — 298 с.

22. Повседневные записки делам князя А. Д. Меншикова 1716–1720, 1726 – 1727 гг. // Российский архив. — М.: Рос. фонд культуры; Студия «ТРИТЭ». 2000. Т. 10. — С. 14–596.

23. Сборник писем и мемориалов Лейбница, относящихся к России и Петру Великому. — СПб.: Изд. В. Г. Герье. 1873. — 183 с.

24. Хавен П. Путешествие в Россию / П. Хавен // Беспятых Ю.Н.Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях — СПб.: Русско-балтийский информационный центр «Блиц». 1997. — С. 303–385.

Публицистические источники.

25. Аллегорическое изображение фейерверка в честь Ея Императорского Величества Елисаветы Петровны самодержицы Всероссийской и прочая, и прочая, и прочая, и в знак всеподданейшаго и усерднейшаго желания в Новый год 1759, представленного пред Императорским Зимним домом. — СПб.: Изд-во при Академии наук. 1759. — 9 с.

26. Бужинский Г. Слово благодарственное богу триипостасному о полученной над Карстом королем шведским и вешски его под победе под Полтавою // Панегирическая литература Петровского времени (под ред. В. П. Гребенюка): сб. док. / Г. Бужинский — М.: «Наука». 1979. — С. 20–52.

27. Возобновленное благополучие России в аллегорическом фейэрверка изображении в честь Ея Императорскому Величеству Елисавете Первой самодержице и благодетельнице Всероссийской и прочая, и прочая, и прочая и во изъявление всеподданейшаго поздравления от верных сердец всего Российскаго государства вступлением в новый 1757 год, представлено пред императорским Зимним домом генваря 1 дня 1757 года в Санктпетербурге. — СПб.: Изд-во при Академии наук. 1757. — 5 с.

28. Гоббс Т.Философские основания учения о гражданине / Т. Гоббс — М.: 1914. — 333 с.

29. Гольдбах X. Изображение онаго фейерверка, который 1 генваря 1740 года перед Зимним дворцом ея императорскаго величества зажжен был / X. Гольдбах. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1740. — 5 с.

30. Гольдбах X. Изображение онаго фейэрверка, который в торжественный день коронования ея императорскаго величества императрицы Анны Иоанновны самодержицы Всероссийской 28 апреля 1736 года пред палатами ея императорскаго величества в Санктпетербурге представлен / X. Гольдбах. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1736. — 8 с.

31. Гольдбах X. Изображение и изъяснение фейэрверка и иллуминации, которые высокоторжественный и всерадостный день рождения велика го государя Иоанна III 12 августа 1741 года в Санктпетербурге представлеяы были / X. Гольдбах и Штелин Я. Я. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1741. — 8 с.

32. Гольдбах X. Описание фейерверка который 1 дня генваря 1739 года пред палатами Ея Императорскаго Величества в Санктпетербурге зажжен был / X. Гольдбах. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1739. — 7 с.

33. Гольдбах X. Изъяснение аллегорических изображений при фейэрверке и иллуминации который в честь Ея Императорскому Величеству всепресветлейшей державнейшей Великой Государыне Елизавете Петровне самодержице Всероссийской в первый вечер нового 1742 года в Санктпетербурге представлены были / X. Гольдбах, Я.Я. Штелин — СПб.: Издательство при Академии наук. 1742. — 7 с.

34. Изображение аллегорическое в день всерадостного торжества коронации Ея Императорского Величества представленное иллюминациею при Императорском Московском университете 1756 года, апреля 26. — М.: печатано при Московском университете. 1756. — 4 с.

35. Изображение и описание фейэрверка при высочайшем и всемилостивейшем присутствии Ея императорскаго величества Елисаветы Первой самодержицы Всероссийской представленного внутрь двора его превосходительства депствительнаго камергера и кавалера Ивана Ивановича Шувалова в Санктпетербурге февраля дня 1755 года. — СПб.: Печатано при Академии наук. 1755. — 6 с.

36. Изображение представленнаго в Санктпетербурге фейэрверка при отправлении всерадостнаго онаго торжества которое о благополучно заключенном между всепресветлейшею державнейшею и непобедимей шею императрицею и государынею Анною Иоановною самодержицею Всероссийскою и прочая и прочая и прочая и Оттоманскою Портою 7 дня Сентября 1739 года а потом ратификациями обоих государств утвержденном Вечном мире во всей Российской Империи 17 дня 1740 года с великою славою праздновано было. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1740. — 10 с.

37. Изображение фейэрверка и иллуминации, которые в честь Ея императорскаго величества самодержицы всероссийской впервый день новаго года 1736 пред императорскими палатами в Санкт-Петербурге зажжены были. — СПб.: Издательство Академии наук. 1736. — 8 с.

38. Изъяснение и изображение великаго фейерверка, который по всевысочайшему повелению Ея императорскаго величества Елисаветы Первая во окончание торжеств высокого брака их императорских высочеств государя великаго князя Петра Феодоровича и государыни великия княгини Екатерины Алексеевны в Санктпетербурге на Неве реке пред императорским Зимним домом представлен был августа 21 дня 1745 года. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1745. — 13 с.

39. Изъяснение фейэрверка и иллуминации, которые при продолжении торжества для высокаго тезоименитства Ея императорскаго величества Елисаветьг Петровны императрицы и самодержицы всероссийския в присутствии Ея императорскаго величества, також обоих полномочных послов, римско-императорскаго и королевско-великобританскаго и всех знатных их обоего пола персон сентября 5 дня 1747 году между прочими увеселениями в Гостилицкой мызе его высокографского сиятельства Алексея Григорьевича Разумовского пред домом его сиятельства представленные. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1747. — 15 с.

40. Ифика Иерополитика или философия нравоучительная, символами и приуподоблениями изъясненная, сочиненная монахами Киевопечерскаго монастыря с фигурами. — Киев. 1712. — Б. с.

41. Изъяснение находящихся на оном фейэрверке изображений который на высокий и всерадостный день рождения Ея императорскаго величества Анны Иоанновны 28 генваря 1736 года в столичном Ея императорскаго величества городе Санктпетербурге на льду Невы реки зажжен быть имеет. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1736. — 16 с.

42. Краткое описание иллуминации и фейэрверка, который при высочайшем присутствии Ея императорскаго величества и их императорских высочеств тако ж знатнейших обоего пола персон, марта 17 дня 1747 году в день тезоименитства его высокографского сиятельства господина обер-егерьмейстера, первого камергера, лейб-компанил капитан-порутчика и обоих Российской империи орденов и також польского Белого Орла и св. Анны кавалера Алексея Григорьевича Разумовского между прочими увеселениями в Гостилицкой мызе пред домом его сиятельства представлен был — СПб.: Издательство при Академии наук. 1747. — 10 с.

43. Крузиус X. Изъяснение иллюминации и фейэрверка, который в новой 1748 год пред Зимним домом Ея Императорского Величества в Санкпитербурге представлен / Х. Крузиус — СПб.: Издательство при Академии наук. 1748. — 15 с.

44. Крузиус X. Описание обоих триумфальных ворот поставленных в честь пресветлейшей державнейшей великой государыне императрице Елисавете Первой самодержице Всероссийской по восприятии в Москве короны Шведов победившей всю Финляндию державе своей покорившей и торжественно в Санктпетербург возвратившейся для засвидетельствования всеподданейшия ревности и вседержавнейших желаний Ея Императорскому Величеству с глубочайшим благоволением от Сенатской канторы поднесенное / Х. Крузиус — СПб.: Издательство при Академии наук. 1742. — 18 с.

45. Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах / Г.В. Лейбниц — М.: «Мысль». 1982. — Т. 1 — 200 с; Т. 2 — 380 с.

46. Ломоносов М.В. Описание иллуминации и фейерверка для изобретения общей радости и усерция всепресветлейшей, державнейшей великой государыне императрице Елисавете Петровне: самодержице Всероссийской представленных на новый 1754 год в Москве пред Ея Величества новосозданным домом / М.В. Ломоносов — СПб.: Издательство при Академии наук. 1753. — 14 с.

47. Ломоносов М.В. Описание иллуминации, которая при всевысочай шем и всемилостивейшем присутствии Ея императорскаго величества к оказанию всеобщей радости о вожделеннейшем рождении то императорскаго высочества государя великаго князя Павла Петровича была представлена пред домом его сиятельства господина генерал-аншефа сенатора Ея императорскаго величества действительнаго камергера, генерал-адютанта, лейб-компании подпоручика и разных орденов кавалера графа Петра Ивановича Шувалова в Санктпетербурге октября 26 дня 1754 года / М.В. Ломоносов — СПб.: Издательство при Академии наук. 1754. — 15 с.

48. Ломоносов М.В. Описание фейэрверка, который в продолжение всенародной радости о вожделенном рождении его императорского высочества великаго князя Павла Петровича при публичном маскараде данном Ея императорским величеством от действительнаго камергера и разных орденов кавалера Ивана Ивановича Шувалова внутрь двора ею превосходительства зажжен был Санктпетербурге октября 24 дня 1754 года / М.В. Ломоносов — СПб.: Издательство при Академии наук. 1754. — 10 с.

49. Ломоносов М.В. Полное собрание сочинений. Т. 1–10 / М.В. Ломоносов — М.-СПб.: «Наука». 1956–1971. В 10 тт.

50. (Лопатинский) Феофилакт. Служба благодарственная о великой победе под Полтавой / (Лопатинский) Феофилакт — М.: 1709. — Б. с.

51. Максимович-Амбродик И. М. Емвлемы и символы. [Символы и емблемата] / И.М. Максимович-Амбродик — СПб.: 1705. — 280 с.

52. Новый год, желания Всероссийской империи и благополучное оных исполнение увеселительными огнями аллегорически изображенный, и в знак всенароднаго усердия Ея Величеству Всенресветлейшей Державнейшей и Непобедимейшей Государыне Елисавете Петровне императрице и самодержице Всероссийской и прочая, и прочая, и прочая в первый вечер 1761 года, пред Зимним императорским домом в Санктпетербурге представленный. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1761. — 15 с.

53. Обстоятельное описание торжественных порядков благополучного вшествия в царственный град Москву и священнейшего коронования 25 апреля 1742 года. — М.: Издательство при Академии наук. 1742. — 222 с.

54. Обстоятельное описание торжественных порядков благополучного вшествия в царствующий град Москву и свящепнейшаго коронования Ея Августейшего Императорского Величества императрицы Елисавет Петровны самодержицы Всероссийския, еже бметь вшеетвие 28 Февраля, коронование 25 апреля 1742 года. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1744. — 168 с.

55. Овидиевы фигуры в 226 изображениях. — СПб.: 1722. — Б. с.

56. Описание аллегорического представления иллюминации на высочайший день тезоименитства Ея Императорского Величества Елисаветы Петровны самодержицы Всероссийския и прочая, и прочая, и прочая пред императорским Летним домом представленной сентября 5 числа 1756 году. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1756. — 20 с.

57. Описание коронации Ея Величества императрицы, самодержицы Всероссийской Анны Иоанновны торжественно отправленной в царствующем граде Москве, 28 апреля 1730 году. — М.: Печатано при Сенате. 1730. — 46 с.

58. Описание краткими стихами иллюминации на всерадосшое Ея Императорского Величества, Благочестивейшая Самодержавнейшая великая государыни нашея Императрицы Елисаветы Петровны Всея России, и Его Императорского Высочества благовернаго государя и великого князя Петра Федоровича в Троицкую Сергиевую обитель пришествие в той же обители зажженный высокий высокомонаршия души добродетели и оными рожденное всевожделенного вечного заключенного мира торжество присеняющия. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1774. — 36 с.

59. Описание увеселительных огней представленных на день брачного сочетания Их Императорских Высочеств государя великого князя Петра Феодоровича и государыни великой княгини Екатерины Алексеевны в Ораниэнбауме августа 21 дня 1760 года. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1760. — 16 с.

60. Описание фейерверка, представленного в день рождения Ея Императорского Высочества благоверныя Государыни великим княжны Анны Петровны пред Зимним домом Ея Императорского Величества в Санктнетербурге Декабря 9 дня 1758 года. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1758. — 16 с.

61. Описание фейерверка, представленнаго при высочайшем присутствии Елисаветы Петровны самодержицы всероссийской пред домом генерал-фельдцейхмейстера, сенатора, генерал-адъютанта, действительнаго камергера, лейб-комиании подпоручика, государегвеннаго межевщика и разных орденов кавалера графа Петра Ивановича Шувалова июня 11 дня 1758 году. — СПб.: Издательство при Академии наук. 1758. — 36 с.

62. Письма Ломоносова и Сумарокова к И.И. Шувалову. Материалы для истории русского образования Я.К. Грота. — СПб.: 1862. — 300 с.

63. (Прокопович) Феофан. Слово на погребение Петра // Прокопович Ф. Сочинения / (Прокопович) Феофан — М. - Л.: «Наука». 1961. — С. 128–129.

64. (Прокопович) Феофан. Слово на похвалу блаженныя памяти Петра / (Прокопович) Феофан // Прокопович Ф. Сочинения. — М. - Л.: «Наука». 1961. — С. 129–147.

65. Собрание сочинений М.В. Ломоносова. Ч. 1. СПб., 1840.

66. Точное известие о новопостроеной его царским величеством Петром Алексеевичем на большой реке Неве и Восточном море крепости и города Санкт-Петербург, о крепостце Кроншлот и их окрестностях // Беспятых Ю. Н. Петербург Петра в иностранных описаниях. — Л.: «Наука». 1991. — С. 47–71.

67. Туробойский Я. Политиколепная Апофеозис достохвальныя храбрости всероссийскаго Геркулеса пресветлейшаго, и великолержавнейшаго, богом венчанного, и богом укрепляемого, и богом прославляемого, великаго Государя нашего Царя и великаго Князя Петра Алексеевича всея великия, и малыя, и белыя России императора и автократора по преслашюй виктории над химероподобными дивами Гордынею рекше неправдою и хищением Свейским, на Генеральной баталии В нынешнем 1709 голу, в 27 и 30 день, месяца иуниа бывшей под Полтавою, близ Перевалочной, и иных премногих Марсовых случаях, со подвигояоложным и победоносным православным воинством своим, всенародным радованием, воздвигающегося в царствующий град свой Москву в премудрыя Афины (сиесть Паллады) великороссийская Ареопаг. Узаконенная от единославенско-латинския же Его Царскаго Пресветлаго Величества Академии Московския торжествована Лета Господня 1709 мироздания же 7218 / Я. Турборойский — СПб.: 1709. — 177 с.

68. Церемониал коронования государя императора Петра I. — СПб.: 1858. — 19 с.

69. Штелин Я. Изображение и изъяснение фейерверка и нллуминации которые апреля 25 дня 1742 году по благополучно совершившимся высоком помазании и короновании Ея Величества всепресветлешия, державнейшия, великая и непобедимая государыни Елисаветы Петровны императрицы и самодержицы Всероссийския и прочая, и прочая, и прочая при прочих публичных увеселениях пред домом Ея Императорскаго Величества в Москве сожжены были / Я.Штелин — СПб.: 1742. — 3 с.

70. Штелин Я. Краткая история искусства фейерверков в России / Я.Штелин // Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России. М.: «Искусство». 1990. Т. I. — С. 238–272.

71. Штелин Я. Краткое описание великаго фейэрверка, который по всевысочайшему указу ея величества Елизаветы Петровны в мирное торжество в Москве пред домом Ея императорского величества представлен был дня 1744 года / Я.Штелин — СПб.: Издательство при Академии наук. 1744. — 8 с.

72. Штелин Я. Описание иллуминации и фейэрверка, которые по всемилостивейшему повелению Ея императорского величества Елисаветы Петровны в высокоторжественный день рождения его королевского высочества светлейшаго князя и государя Петра владетельнаго герцога Голштейн и Готторпского в Санкт-Петербурге 10 февраля 1742 года представлены были / Я.Штелин — СПб.: Издательство при Академии наук. 1742. — 8 с.

73. Штелин Я. Описание и изъяснение великого фейерверка, который в честь Ея Императорскому Величеству Елисавете Первой самодержице Всероссийской и проч. и проч. и проч. и во изъявление / Я.Штелин — СПб.: Издательство при Академии наук. 1756. — 9 с.

74. Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству / Г. Юнкер — СПб.: 1732. — Б.с.

75. Feuille D., de. Devises et emblems anciennes et moderns tirees dеs plus celebres auteures avec plussieures autres/ D. Feuille. — Amsterdam, 1697. — 200 p.

76. La clef du Cabinet des princes de`l Europe. — Sept.-octob. 1709. —600 p.

77. Lomonosov M.V. Panegirique de Pierre le Grand pronounce dans la séance publique de la Academie Imperiale des Sciences, le 26 Avril 1755 / Lomonosov M.V. — SPb.: 1755. — 300 p.

Периодическая печать

78. Ведомости времен Петра Великого. Вып. 1–2, — М.: 1903 –1906.

79. Московские ведомости. — М.: 1756.

80. Примечания к «Санкт-Петербургским ведомостям». — СПб.: Печатано при Академии наук. 1729 – 1742.

81. Санкт-Петербургские ведомости. — СПб.: 1728–1761.

Литература

82. Davis T. L. C. Chao Hsuch- min`soutline of pyrotechnics, a contribution to the history of fireworks / T. L. Davis, Yun-ts`ung —. Boston, 1943. — 170 p.

83. Davis T. L. The chemistry of powder and explosives / T. L. Davis — NY.: 1943. — 508 p.

84. Fenton E. Fireworks / E. Fenton //The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series, —Vol. 13, No. 2 (Oct., 1954). — P. 4–56.

85. Friedrich C.J. The age of baroque. 1610–1660. / C.J. Friedrich — N. Y.: 1962. — 178 p.

86. Geldern J. The Ode as a Performative Genre/ Slavic Review. — Vol. 50. — № 4. — 1991. — P. 300–303.

87. Gode P.K. The history of fireworks in India between a. d. 1400 and 1900 / P. K. Gode — Blandarkar: 1953. — 344 p.

88. Hammond F. Music and Spectacle in Baroque Rome: Barberini Patronage under Urban VIII / F. Hammond — New Haven: 1994. — 678 p.

89. Le Donne J. P. Absolutism and ruling class: the formation of the Russian political order, 1700–1825. / J. P. Le Donne. N.Y.: 1991. 300 p.

90. Maggs B. W. Firework Art and literature: Eighteenth- Centure Pyrotehnics / B. Maggs // The Slavonic and East European Review. Vol. LIV. No. 1, January. 1976. — P. 24–31.

91. Ocемнадцатыйi век. Исторический сборник. Изд. П.Бартеневым. В 4 кн. М., 1862.

92. Quiau P. Knoledge societies as word views. // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос. С. 31–45.

93. Worsdale M. Bernini Studio Drawings for a Catafalque and Fireworks / M. Worsdale // The Burlington Magazine/ Vol. 120, № 904 (Jul., 1978). — P. 462–466.

94. Авербух А.Я. Развитие производства порохов и взрывчатых веществ в России: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора технических наук/ А.Я. Авербух. Л.: 1969. 30 с.

95. Аврех А.Л. Русский абсолютизм и его роль в утверждении капитализма в России // История СССР. — 1968.— № 2. —С. 93–97.

96. Агеева О.Г. "Величайший и славнейший более всех градов в свете" - град святого Петра. Петербург в русском общественном сознании начала XVIII века./ О.Г. Агеева — СПб.: Рус.-Балт. информационный центр БЛИЦ, 1999. — 341с.

97. Агеева О.Г. Европеизация русского двора 1700–1796 гг. / О.Г. Агеева— М.: ИРИ РАН. 2006. — 258 с.

98. Агеева О.Г. Императорский двор России, 1700–1796 годы. / О.Г. Агеева. — СПб.: «Наука». 2008. — 379 с.

99. Агеева О.Г. Матвей Матвеевич Витвер — «директор фейерверков» Петра Великого /О.Г. Агеева // Петровское время в лицах – 2002. Краткое содержание докладов научной конференции, посвященной 300-летию основанию Петербурга. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 2002. — С. 7–9.

100. Агеева О.Г. Общественная и культурная жизнь Петербурга 1й четверти XVIII века: диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02 / О.Г. Агеева; ИРИ РАН — М.: 1990. —130 с.

101. Агеева О.Г. Петровский Петербург глазами западноевропейских дипломатов. Особенности восприятия архитектурной среды города /О.Г. Агеева // Петербургские чтения- 96. Материалы энциклопедической библиотеки «Санкт-Петербург – 2003». — СПб.: «БЛИЦ». 1996. — С.41–43

102. Агеева О.Г. Принятие Петром I титула императора 22 октября 1721 года /О.Г. Агеева // Петербургские чтения 98–99. — СПб.: «БЛИЦ». 1999 — С.23 – 26.

103. Агеева О.Г. Светские ежегодные праздники русского двора от Петра до Екатерины Великой: дисс. на соискание ученой степени доктора исторических наук: 07.00.02/ О.Г. Агеева; ИРИ РАН — М.: 2006. —481 с.

104. Адарюков В.Я. Офорт в России. М., 1923

105. Айзенберг М. Празднества в России XVIII века // Декоративное искусство СССР. М., 1975. №11. С.38-41.

106. Аксюмов Б.В. Столкновение цивилизаций как конфликт между традиционностью и современностью // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 423–428.

107. Александрова Н.И. Русский рисунок ХУШ-первой половины XIX вв. ГМИИ им. А.С.Пушкина. Кн. 1-2. М., 2004.

108. Алексеева М.А (ред., автор вступ. ст.). Гравировальная палата Академии наук XVIII века. Сб. документов. Сост.: М. А. Алексеева, Ю. А. Виноградов, Ю. А. Пятницкий. Отв. ред. Б.В. Левшин. — Л.: «Наука». 1985. — 459 с.

109. Алексеева М.А. Адриан Шхонебек. Художник в контексте барочной культуры / М.А. Алексеева// Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования: сб. стат. — СПб.: Гос. Эрмитаж. 1998. — С. 101–110.

110. Алексеева М.А. Гравировальная палата Академии Наук XVIII века: автореферат на соискание ученой степени доктора искусствоведения. / М.А. Алексеева. — М.: 1974. — 40 с.

111. Алексеева М.А. Театр фейерверков в России XVIII века/М.А. Алексеева // Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978). — М.: 1979. — С. 57 – 77.

112. Алпатов М.В. Синтез искусств в эпоху барокко // Этюды по истории западноевропейского искусства. М., 1963.

113. Алпатов М.В. Этюды по истории русского искусства. М., 1967. Т. 1-2.

114. Андриайнен С.В. П.И.Шувалов и его проекты государственных преобразований в 1744–1761 гг.: автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02/С.В. Адриайнен. — СПб.: ИРИ РАН. 2007. — 27 с.

115. Анисимов Е.В. Анна Иоанновна/Е.В. Анисимов. — М.: «Молодая гвардия». 2004. — 362 с.

116. Анисимов Е.В. Время петровских реформ/Е.В. Анисимов. — Л.: «Лениздат». 1989. — 495 с.

117. Анисимов Е.В. Дыба и кнут. — СПб.: Новое литературное обозрение, 1999/ Е.В. Анисимов. — 719 с.

118. Анисимов Е.В. Елизавета Петровна/Е.В. Анисимов.. — М.: «Молодая гвардия». 2005. — 426 с.

119. Анисимов Е.В. Петербургские обманы/Е.В. Анисимов // Эрмитаж. — 2007. — № 6. — С. 17–22.

120. Анисимов Е.В. Россия без Петра, 1725–1740/Е.В. Анисимов. — СПб.: «Лениздат». 1994. — 496 с.

121. Анисимов Е.В. Россия в середине XVIII века: борьба за наследие Петра/Е.В. Анисимов. — М.: «Мысль». 1986. — 237 с.

122. Анисимов Е.В. Юный град/ Е.В. Анисимов. — СПб.: Дмитрий Буланин. 2003. — 363 с.

123. Аронова А. А. Огненные сады Елизаветы Петровны// Искусствоведение. № 3-4/2012. М.: 2012. С. 252-276.

124. Артемьева Т.В. От славного прошлого к светлому будущему. Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения/Т.В. Артемьева. — СПб.: РГНФ. 2003. — 220 с.

125. Архитектурная графика России. Первая половина XVIII века. Л., 1981.230

126. Базарова Т.А. Пожары в истории Петровского Петербурга/Т.А. Базарова // Петровское время в лицах – 2005. Труды Государственного Эрмитажа. — СПб.: 2005. С. 50–52.

127. БазенЖ. Барокко и рококо. М., 2001.

128. Бакланова H.A. Отражение идеи абсолютизма в изобразительном искусстве первой четверти XVIII в. // Абсолютизм в России (XVII-XVIII вв.). М., 1964. С. 492-507.

129. Барбасов А.П. Артиллерийское образование в России в XVIII в.: автореф. дисс. на соиск. учен. ст. к. и. н.: 07.00.02. /А.П.Барбасов: ЛГУ им. А.А. Жданова. — Л., 1961. — 20 с.

130. Барокко. Архитектура. Скульптура. Живопись. Под ред. Р. Томана. Köln, 2000.

131. Бартенев П.И. Бумаги И.И. Шувалова /П.И. Бартенев// Русский архив. № 5. 1867. — М.: Издательство П.А. Бартенева. 1867. — С. 65–97.

132. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса/ М.М. Бахтин. — 2-е изд. — М.: Худож. лит., 1990. — 543 с.

133. Бекасова А.В. Семья, родство и покровительство в России XVIII века: «домовое подданство» графа П.А. Румянцева/ А.В. Бекасова: автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02 — СПб.: ИРИ РАН. 2007. — 30 с.

134. Беспятых Ю.Н. Александр Данилович Меншиков: мифы и реальность/ Ю.Н. Беспятых. — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2005. — 232 с.

135. Богданов К.А. Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens. СПб.: РХГИ, 1997.

136. Богословский М.М. Петр I. Ч. 1, 2/ М.М. Богословский. — М.: Соцэкгиз. 1940–1941. Т. 1 — 436 с. Т. 2 — 624 с.

137. Большаков В.П. Провинциальность культурных пространств нынешней России / В.П.Большаков// Культура российской провинции: прошлое, настоящее, будущее. Материалы круглого стола. – СПб., 2005.

138. Борисов С.Б. Культурные коммуникации и ритуалы Шадринск : Изд-во Шадр. пед. ин-та, 2003. - 90 с.

139. Бородкина Н.Н. Церковь, общество и государство в эпоху Петра Великого/ Н.Н. Бородкина. — Саратов. Изд-во Сарат. ун-та. 1997. — 604 с.

140. Булычева A.B. Сады Армиды. Музыкальный театр французского барокко. М., 2004.

141. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения/ Я. Бурхардт. — М.: ИНТРА-ДА. 1996. — 523 с.

142. Быкова Т. А. Описание изданий гражданской печати. 1708 – январь 1725 г. / Быкова Т. А., Гуревич М.И. — М.–Л.: Издательство Академии наук. 1955. — 627 с.

143. Быстрова Н.Н. Структура культурного пространства. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. д. филос. н. /Быстрова Н.Н. Томск. Томск. гос. Ун-т. 2004. 39 с.

144. Валицкая А.П. Русская эстетика XVIII века. М-1983.

145. Ванченко Т.П. Культуролого-антропологические основания праздника: семантико-семиотические аспекты. М.: 2008.

146. Варбург А. Великое переселение образов. Исследование по истории и психологии возрождения античности/ А. Варбург. — СПб: Азбука-Классика, 2008. — 382 с.

147. Васильев В.Н. Старинные фейерверки в России/ В.Н. Васильев. — Л.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1960. — 58 с.

148. Вдовина Л.И. Риторика праздника: Москва в дни маскарада «Торжествующая Минерва»/ Л.И. Вдовина // Россия с средние века и новое время. Сборник статей к 70-летию чл.-корр. РАН Л. В. Милова. — М.: «Наука». 1999. — С. 256–266.

149. Вдовиченко Л.Н Трансформация ценностей в политической культуре современной России и отношений с европейскими странами// Культурное многообразие теории и стратегии. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. VII. М.: Эйдос. С.240-251.

150. Вейдемейер А.И. Обзор главнейших происшествий в России, с кончины Петра Великого до вступления на престол Елизаветы Петровны. Ч. 1–2/ А.И. Вейдемейер. — СПб.: 1832. Ч. 1 — 157 с.; Ч. 2 — 154 с.; Ч. 3 — 111 с.

151. Вейдемейер А.И. Царствование Елизаветы Петровны. 4.1-2. СПб., 1849. Венок Ровинскому. М., 2003.

152. Вергунов А.П., Горохов В.А. Вертоград. Садово-парковое искусство России (от истоков до начала XX века). М., 1996.

153. Вилинбахов Г.В. Государственная геральдика России конца XVII-первой четверти XVIII века (К вопросу формирования идеологии абсолютизма в России): диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02 / Г.В. Вилинбахов — Л.: 1982. — 330 с.

154. Вилинбахов Г.В. Имперская эмблематика Санкт-Петербурга // Петербургские чтения – 97. — СПб.: Русско-балтийский информационный центр «БЛИЦ». 1997. — С. 366–372.

155. Вишнев И.В. Идея бессмертия в истории кульуры // Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 114–124.

156. Возгрин В.Е. Россия и европейские страны в годы Северной войны (история дипломатических отношений в 1697–1710 гг.)/ В.Е. Возгрин. — Л.: «Наука». 1986. — 296 с.

157. Всеволодский-Гернгросс В.Н. Театр в России при Елисавете Петровне. СПб., 2003.

158. Всеволодский-Гернгросс. В.Н. История русского драматического театра : В 7 т. / [Ин-т истории искусств] ; Ред. коллегия:... Е.Г. Холодов (гл. ред.) и др.]. - Москва : Искусство, Т.1. 1977. — 484 с.

159. Высшенский А.П. К вопросу о реорганизации высшего управления в артиллерии/ А.П. Высшенский. — СПб.: 1881. — 150 с.

160. Гарифзянова А.Р. Своеобразие сущности человека в культурно-историческом пространстве. Автореферат диссерт. на соиск. учен. ст. к.ф.н. Казань: 2004.

161. Герасимов Ф.С. К основаниям исторической культурологии: гетерогенность мышления и его историческое развитие// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 46-56.

162. Гирц К. Интерпретация культур/ К. Гирц. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. — 560 с.

163. Голубева Л.Н. Культурология — интегративная отрасль знания // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 54–64.

164. Гомбрих Э. Символические образы/ Э. Гомбрих // Вопросы философии. — 2001. — N 7. — С. 139-148:

165. Город как культурное пространство: материалы регион. Научн. Конференции, посвященной 130-летию со дня рождения М.М. Пришвина. Тюмень. 2003. 299 с.

166. Гребенюк В.П. Эволюция поэтических символов российского абсолютизма (от Смеона Полоцкого до М.В. Ломоносова) // Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII-нач.XVIII вв. М., 1989. С. 188200.

167. Гребенюк В.П. Эволюция поэтических символов российского абсолютизма (от Симеона Полоцкого до М.В. Ломоносова) /В.П. Гребенюк // Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII–начала XVIII в. — М.: «Наука». 1989. — С. 190–199.

168. Григорьева Е.А. Эмблема. Очерки по теории и прагматике регулярных механизмов культуры/ Е.А. Григорьева. — М.: Водолей Publishers, 2005. — 232 с.

169. Грушевицкая Т.Г. Основы межкультурной коммуникации = Basics of intercultural communication. М. : ЮНИТИ-Дана, 2002.

170. Гузевич Д.Ю. Великое посольство: Рубеж эпох, или Начало пути: 1697 – 1698/ Д.Ю. Гузевич, И.Д. Гузевич. — СПб.: Дмитрий Буланин. 2008. — 693 с.

171. Гузевич Д.Ю. Первое европейское путешествие царя Петра. Аналитическая библиография за три столетия: 1697–2006/ Д.Ю. Гузевич, И.Д. Гузевич. — СПб.: Феникс. 2008. — 907 с.

172. Гузевич Д.Ю., Гузевич И.Д. Великое посольство: Рубеж эпох, или Начало пути: 1697 – 1698. — СПб.: Дмитрий Буланин. 2008. — 693 с.

173. Гузевич Д.Ю., Гузевич И.Д. Первое европейское путешествие царя Петра. Аналитическая библиография за три столетия: 1697-2006. СПб.: Феникс. 2008. — 907 с.

174. Давидович А. М. О классовой сущности и этапах развития русского абсолютизма/ А. М .Давидович, С. А. Покровский // История СССР. — 1969. — № 1. — С. 58–78.

175. Давыдова В.В. Онтология праздника// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 157–164.

176. Дворжак М. История искусства как история духа/ М. Дворжак. — М.: «Академический проект». 2001. — 371 с.

177. Дедова Е.Б. Аллегорические образы в искусстве фейерверков и иллюминаций в России середины XVIII века. К проблеме панегирического направления в художественной культуре Елизаветинского времени: автореферат диссертации на соискание ученой степени искусствоведения: 17.00.04 / Е.Б. Дедова: МГУ. — М., 2011. — 30 с.

178. Декоративно-прикладное искусство Санкт-Петербурга за 300 лет. Под науч. ред. Ухановой И.Н. — СПб.: Государственный Эрмитаж. — 2004. 279 с.

179. Демина В.Н. Музыка «викториальных» торжеств эпохи Петра I (о путях становления русской светской культуры). Автореф. дисс. на соиск учен. ст. канд.искусствовед./В.Н. Демина. — Р-н-д. 2010. 22 с.

180. Державина O.A. Панегирическая литература петровского времени. М., 1979.

181. Дмитриевский В.H. Зрелищные формы в истории культуры Отечественный театр в системе отношений сцены и публики (от истоков до 1917 года). М., 2004.

182. Долгов Л.М. Реконструкция эстетического в западноевропейской и русской культуре./Долгов Л.М. — М.: Прогресс традиция. 2004. 1063 с.

183. Домшлак М. Архитектура старинного праздника // Декоративное искусство СССР. 1965. №12. С. 34-39.

184. Дробышева Е.Э. Ценностные основания архитектоники культуры: к постановке проблемы. // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 42–54.

185. Дубяго Т.Е. Русские регулярные сады и парки. JL, 1963. Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII века. Проблемы становления художественных принципов Нового времени. М., 1987.

186. Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII в. /О.С. Евангулова. — М.: Издательство Московского университета. 1987. — 294 с.

187. Евангулова О.С. К вопросу об особенностях художественного процесса в России XVIII века. Вып. 3 / О.С. Евангулова // Отечественное и зарубежное искусство. Основные проблемы. — Л.: Издательство Ленинградского университета. 1986. — С. 3 – 13.

188. Евсина H.A. Архитектурная теория в России XVIII века. М., 1975. Евсина H.A. Дивная . памятная вещь. Фейерверки в России. // Пинакотека. 1997. №2.

189. Елеонская А.С. Русская ораторская проза в литературном процессе XVIII века / А.С. Елеонская. — . М.: «Наука». 1990. — 222 с.

190. Елизавета Петровна и Москва. Каталог выставки. Гос. Третьяковская галерея. М., 2010.

191. Ермакова М.Е., Хромов O.P. Русская гравюра на меди второй половины XVII — первой трети XVIII вв.: Описание коллекции отдела изоизданий Российской государственной бибиотеки. М., 2004

192. Жаркова Н.Ю. Амстердамское издание "Символы и эмблемата" и творчество Адриана Шхонебека / Н.Ю. Жаркова // Россия – Голландия: книжные связи XV – XX вв.— СПб.: «Европейский дом». 2000. — С. 134–165.

193. Жаркова Н.Ю. К вопросу об античной символике в искусстве Петровского барокко / Н.Ю. Жаркова // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1998. — С. 190–199.

194. Жаркова Н.Ю. К проблеме атрибуции трех рисунков «голландского альбома» из собрания Эрмитажа / Н.Ю. Жаркова // Петровское время в лицах – 2009. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 2009. — С. 153–164.

195. Живов В.М. Государственный миф в эпоху Просвещения и его разрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры. Т. 4. М., 1996. .

196. Живов В.М. Метаморфозы античного язычества в истории русской культуры ХVII–XVIII века / В.М. Живов, Б.Л. Успенский // Из истории русской культуры. Т. 4. — М.: 1996. — С. 449–537.

197. Живов В.М. Разыскания в области истории и предистории русской культуры /В.М. Живов. — М.: «Языки славянской культуры». 2002. — 758 с.

198. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. М., 1996. Жидкое Т. Русское искусство XVIII века. М., 1951.

199. Жигульский К.С. Праздник и культура / К.С. Жигульский — Киев: «Прогресс». 1985. — 336 с.

200. Жмакин В.И. Коронации русских императоров и императриц. 1724–1856. Церковно-исторический почерк. / В.И. Жмакин. — СПб.: 1898. 148 с.

201. Забродина О.В. Восприятие пространства и времени: историко-культурный и аксиологический аспекты. Автореферат дисс. на соиск учен. ст. к. культурологи. / Забродина О.В. — Красноярск. Кемероская акад. Культуры и искусств. 2004. 19 с.

202. Загорский В.В. Огни потешные. Фейерверк: история, теория, практика: научная брошюра/ В.В. Загорский. — М.: Школа им. А.Н. Колмогорова. Самообразование. 2000. — 63 с.

203. Зайченко А.Б. Теория просвещенного абсолютизма в произведениях Феофана Прокоповича / А.Б. Зайченко // Из истории развития политико-правовых идей — М.: Институт государства и права. 1984. — С. 76–83.

204. Захаров В.Н. Западноевропейские купцы в России. Эпоха Петра I / В.Н. Захаров. — М.: 1996. — 223 с.

205. Захаров В.Н. Западноевропейские купцы в российской торговле XVIII века / В.Н. Захаров. — М.: «Наука». 2005. — 716 с.

206. Захарова О.Ю. Власть церемониалов и церемониалы власти в российской империи XVIII – начала XX века. Коронации, дипломатические приемы, высочайшие выходы, военные парады, рыцарские карусели, церемониальные застолья, балы / О.Ю. Захарова. — М.: «АиФ Принт». 2003. — 398 с.

207. Зелов Д.Д. «Дуракаваляние» при Петре Великом // Отечество-2010–№ 3–С. 8–11.

208. Зелов Д.Д. Время Иоанна Антоновича в фейерверочной пропаганде / Д.Д. Зелов // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов 2001». История. — М.: Издательство Московского университета. 2001. — Б. с.

209. Зелов Д.Д. Заграничные фейерверки как явление официальной праздничной культуры Петровского времени / Д.Д. Зелов // Вестник МГУ. Сер. 8. «История». — 2001. — № 2. — С. 33–52.

210. Зелов Д.Д. Несчастные случаи при устройстве фейерверков петровского времени / Д.Д. Зелов // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов – 2000». История. — М.: Издательство Московского университета. 2000. — Б.с.

211. Зелов Д.Д. Организация и проведение фейерверков в Петербурге Петровского времени / Д.Д. Зелов // Петр Великий и его время. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 290-летию Полтавской победы. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1999. — С. 58–62.

212. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники (триумфы и фейерверки) конца XVII – первой половине XVIII в. В российской провинции / Д.Д. Зелов // Меншиковские чтения – 2005. — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2005. — С. 60–65.

213. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы) / Д.Д. Зелов. — М., 2002. Едиториал УРСС. — 303 с.

214. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). М.: Едиториал УРСС. 2010. 303 с.

215. Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в официальных светских праздниках петровского времени / Д.Д. Зелов // Петровское время в лицах. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1999. — С. 22–25.

216. Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в создании триумфальных арок первой четверти XVIII века // Петровское время в лицах – 2000. СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 2000. С. 19–24.

217. Зелов Д.Д. Триумфальные ворота Петропавловской крепости (к вопросу о пропаганде петровских преобразований) / Д.Д. Зелов // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов-99». История. — М.: Издательство Московского университета. 1999. — Б.с.

218. Зелов Д.Д. Фейерверки как средство пропаганды военных побед России петровского времени / Д.Д. Зелов // Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». Вып. 3. — М.: Издательство Московского университета. 1999. — Б.с.

219. Зелов Д.Д. Фейерверки конца века великой княгини Марии Федоровны//Императрица Мария Федоровна: Личность. События. Коллекция: краткое содержание докладов IV научной конференции «Павловские чтения». СПб.: 1999. С. 40-43.

220. Зись А.Я. На подступах к общей теории искусства. / Э. Зись. М.: Изд-во «ГИТИС», 1995.

221. Зицер Э. Орденоносцы и отступники: Рыцарская идея в политической практике «компании» Петра Великого / Э. Зицер // Петр Великий. — М.: ОГИ, 2007. — С. 210–241.

222. Зицер Э. Царство преображения: священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М.: 2006.

223. Зицер Э. Царство преображения: священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М.: НЛО. 2008. 240 с.

224. Зникина Л.С. Язык и коммуникация: из теории и практики межкультурного общения : Учеб.-метод. пособие по страноведению и социокультур. коммуникации для студентов гуманитар. специальностей. Кемерово : КузГТУ, 2002. 92 с.

225. Золотницкая Л. Итальянский оперный театр в России в 18-20 вв. Л., 1988.

226. Иванов В.В. Избранные труды по семотике и истории культуры. М.: Языки русск. Культуры. 1998

227. Иванов-Борецкий М. Д.Сарти в России // Музыкальное наследство. Вып.1.

228. Ивлева А.Ю. Культурное пространство художественного текста. Саранск. 2008.

229. Из истории русской культуры. М.: 1998.

230. Издания гражданской печати времени императрицы Елизаветы Петровны. Под ред. В.Н. Тукалевского. Ч. 1-2. М., 1935.

231. Иконникова С.Н. Контуры исторической культурологии: люди, идеи, события// Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии./ С.Н. Иконникова. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 263-278.

232. Иконникова С.Н. Культурное пространство как ценность и национальное достояние/ С.Н.Иконникова// Иконникова С.Н. История культурологических теорий. 2-е изд. – СПб., 2005. – С.35-55;

233. Иконникова С.Н. Философия культурного пространства города/ С.Н.Иконникова// Культурное пространство Петербурга: история и современность. – СПб., 2001. – Вып. 2

234. Ильина Т.В. Русское искусство XVIII века. М., 1999.

235. История русского искусства / Под ред И.Э. Грабаря. — М.: Издательство Академии наук СССР. 1960. Т. 5. — 570 с.

236. История русского искусства. В 13 тт. Под общ.ред. И.Э. Грабаря, B.C. Кеменова, В.Н. Лазарева. Т. 5. М., 1960.

237. История русского театра / Под ред. В.В. Каллаша и И. Е. Эфроса. — М.: «Объединение». 1914. Т. 1. — 364 с.

238. История русского театра. Под ред. Каллаша В.В. и Н.Е.Эфроса. М., 1914. Т.1.

239. История Северной воины 1700–1721 гг. — М.: 1987. — 212 с.

240. Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры / М.С. Каган. — СПб.: «Паритет». 2005. — 480 с.

241. Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры/ М.С.Каган. – СПб., 1996.

242. Каган М.С. Философия культуры/ М.С.Каган. – СПб., 1996.

243. Каганов Г.3. Петербург в контексте барокко. СПб., 2001.

244. Каганов Г.3. Санкт-Петербург: образы пространства. М., 1995.

245. Калязина Н.В. Русское искусство петровской эпохи / Н.В. Калязина, Е. Н. Комелова. — Л.: Художниик РСФСР. 1990. — 272 с.

246. Каравакин В. И. Идеальная модель культуры. М.: О.Г.И. 2010. 330 с.

247. Карпеев Э.П. О роли М.В. Ломоносова в русской культуре / Э.П. Карпеев // Академическая наука в Санкт-Петербурге в XVIII–XX веках. Исторические очерки. — СПб.: «Наука». 2003. — 203 с.

248. Келлер Е.Э. Праздничная жизнь Петербурга: Очерки истории / Е.Э Келлер. — СПб.: Михайлов В.А. 2001. — 309 с.

249. Кириллов В.В. Русский город эпохи барокко. Культурный и эстетический аспект // Русский город. Вып. 6. М., 1983.

250. Кириченко Е.И. Запечатленная история России. Монументы XVIII-начала 37. XX века. Ки. 1-2. М., 2001.

251. Кнабе Г.С. Русская античность / Кнабе Г.С.. — М.: РГГУ. 1999. — 238 с.

252. Коваленко Т.А. Менталитет русского дворянства в контексте культуры середины XVIII века: диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии: 24.00.02 / Т.А. Коваленко — М.: 1999. — 202 с.

253. Козлова И. В. Российский абсолютизм и купечество в XVIII веке (20 – е – начало 60 – х годов) / Козлова И.В. — М.: «Археографический центр». 1999. — 381 с.

254. Колосов Е.Е. Реорганизация русской артиллерии в связи с военными реформами перв. четв. XVIII в.: автореф. на соискание ученой степени кандидата исторических наук: 07.00.02 / Е.Е. Колосов; ЛОИИ РАН — Л., 1962. — 18 с.

255. Комиссаренко А.И. Граф П.И.Шувалов — руководитель и реформатор военного дела в России. 1756–1762 гг. / А.И. Комиссаренко, А.Е. Чекунова // Философский век. Альманах. Вып. 8. И.И. Шувалов (1727–1797). Просвещенная личность в российской истории. Отв. ред. Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. — СПб.: 1998. — С. 297–304.

256. Кондаков И.В. «Победа над страхом» (Концепция праздничной культуры М. Бахтина и ее иносказательный смысл) // Эстетико-культурологические смыслы праздника. М.: 2009. С. 78-116.

257. Корндорф А.С. Дворцы химеры, иллюзорная архитектура и политические иллюзии придворной сцены. М., 2001.

258. Коростин А.Ф. Русская гравюра XVIII века / А.Ф. Коростин, И.И. Смирнова. — М.: Издательство Государственной Третьяковской галереи. 1952. 41 с.

259. Коронации, фейерверки,дворцы. Выставка гравюр и рисунков. СПб., 1913.

260. Корякина В.П. Идеология абсолютизма и политические взгляды П. И. Шувалова / В.П. Корякина // Вестник МГУ. — 1991. — Сер. 8. — История. — С. 320–325.

261. Котлярчук А.С. Праздничная культура в городах России и Белоруссии XVII века: официальные церемонии и крестьянская обрядность. / А.С. Котлярчук. — СПб.: Петербургское востоковедение. 2001. — 238 с.

262. Кочеткова Н.Д. Ораторская проза Феофана Прокоповича и пути формирования литературного классицизма / Н.Д. Кочеткова // XVIII в. Сб. 9. — Л.: ИРЛИ РАН. 1974. — С. 50–81.

263. Краснобаев Б. И. Русская культура второй половины XVIII – начала XIX вв. / Б.И. Краснобаев. — М.: Издательство МГУ. 1983. — 223 с.

264. Краснобаев Б.И. Основные черты новой русской культуры / Б.И. Краснобаев // Вопросы истории. — 1976. — № 9. — С. 93–111.

265. Кройтор С.Н. Культурная память как механизм воспроизводства социальных практик/ С.Н. Кройтор// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 69–79.

266. Кротов П. А. Гангутская баталия 1714 года / П.А. Кротов.— СПб.: Лики России. 1996. — 247 с.

267. Кротов П.А. Битва при Полтаве. / П.А. Кротов. — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2009. — 416 с.

268. Кротов П.А. Литературные героико-эпические мотивы о сражении при Гангуте 1714 г. В сочинении Й.А. Нордберга (1740) / П.А. Кротов //Северная война, Санкт-Петербург и Европа в первой четверти XVIII в. Материалы международной научной конференции. Санкт-Петербург. Декабрь 2006. — СПб.: 2007. — С. 116–120.

269. Кротов П.А. Названия боевых кораблей Балтийского флота в эпоху Петра I / П.А. Кротов // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 22. — Л.: Наука, 1991. — С. 243–252.

270. Кротов П.А. Основание Санкт-Петербурга: Загадки старинной рукописи / Отв. ред. канд. ист. наук Н.В. Кирющенко / П.А. Кротов. — СПб.: Историческая иллюстрация, 2006. — 159 с.

271. Кротов П.А. П.Н. Крекшин и сотворение мифов о Полтавской битве 1709 г. / П.А. Кротов // Меншиковские чтения – 2005. — СПб.: Историческая иллюстрация 2006. — С. 67–84.

272. Кротов П.А. Потрет Петра I первой половины мая 1703 года / П.А. Кротов // Петровское время в лицах – 2009. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 2009. — С. 200–205.

273. Кротов П.А. Рождение России как военно-морской державы при Петре Великом: волюнтаризм самодержца или государственная необходимость? / П.А. Кротов// Российская государственность: история и современность: сб. статей. — СПб.: СПбГУ. 2003. — С. 178–189.

274. Кротов П.А. Спорные вопросы истории военно-морской флотилии, построенной на Дединовской верфи в 1667–1668 гг. / П.А. Кротов // Феодальная Россия: Новые исследования: Сб. науч. ст. — СПб.: Третья Россия, 1993. — С. 46–52.

275. Кузьмин А.Г. Северная война в произведениях Феофана Прокоповича / А.Г. Кузьмин // От «Слова о полку Игореве» до «Тихого Дона». — Л.: «Наука» 1969. — С. 274–282.

276. Куликов Д.К. Методологические вопросы изучения исторического сознания в культуре // Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 14-27.

277. Культура и искусство России XVIII века. Новые материалы и исследования. Сборник статей. Л., 1981.

278. Культура сквозь призму идентичности. Сб. статей. М.: Информ. 2006. 423 с.

279. Культурное пространство Петербурга: история и современность. СПб., 2004. 52 с.

280. Курная Н.Н. Культурная политика как фактор структрурирования социальнокультурного пространства. Автореф. дисс. на соиск.учен. ст. к. культурологи. Владивосток. 2003. 23 с.

281. Курбатов В.Я. Всеобщая история ландшафтного искусства. Сады и парки мира. М., 2007.

282. Курукин И.В. Бирон / И.В. Курукин. — М.: «Молодая гвардия». 2006. — 426 с.

283. Курукин И.В. Эпоха «дворских бурь». Очерки политической истории послепетровской России / И.В. Курукин. — Рязань: П.А. Трибунский, 2003. — 565 с.

284. Лавров А.С. Новый источник по истории Переславской флотилии (донесения Генриха Бутенанта фон Розенбуша) А.С. Лавров // Петербургские чтения – 97. Петербург и Россия. Материалы энциклопедической библиотеки «Санкт-Петербург – 2003». — СПб.: Петровский фонд. 1997. — С. 518–523.

285. Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII–XVIII вв. / А.С. Лаппо-Данилевский — М.: «Наука». 1990. — 290 с.

286. Левин Л.И. Российский генералиссимус герцог Антон Ульрих (История «Браунщвейгского семейства» в России). / Л.И. Левин. — СПб.: Петербургский писатель : БЛИЦ, 2000. — 351 с.

287. Левяш И.Я. Культурология как синергия социогуманитарного знания (основания гипотезы)// Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 142-159.

288. Лелипенко А.А. Искусство в зеркале культурологии. / Лелипенко А.А. — Спб.: Нестор-история. 2010. 315 с.

289. Ливанова Т.Н. История западноевропейской музыки до 1789 года. М., 1983.

290. Ливанова Т.Н. Русская музыкальная культура XVIII века в ее связях с литературой, театром и бытом. Исследования и материалы. М., 1952.

291. Лихачев Д.С. Будущее литературы как предмет изучения / Д.С. Лихачев // Новый мир. — 1969. — № 9. — С. 179–188.

292. Лихачев Д.С. Поэзия садов: к семантике садова-парковых стилей. Л., 1982.

293. Лихачев Д.С. Этикет как культурная универсалия// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 146–157.

294. Локтев В.И. Барокко от Микеланджело до Гварини. Проблема стиля. М., 2004.

295. Локтев В.И. Театральность архитектуры и архитектура театра // Театральное пространство. М., 1979. С. 178.

296. Ломоносов и елизаветинское время. Каталог выставки. СПб., 1912.

297. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре быт и традиции русского дворянства (XVIII-нач. ХХ вв.). СПб.: 2008.

298. Лотман Ю.М. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Великого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) / Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский // Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т. 3.. — Таллин: Александра. 1993.— С. 201–212.

299. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города / Ю.М. Лотман // Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т. 2. — Талин: Александра. 1992. — С. 300–350.

300. Лотман Ю.М. Чему учатся люди. Статьи и заметки. / Ю.М. Лотман. М.: Центр книги Рудоменко. 2010. — 113 с.

301. Лотман, Ю. М. Природа государственной власти глазами теоретика и читателя XVIII в. // Очерки по русской культуре XVIII века. Т. IV. М.: Школа "Языки русской культуры", 1996, 832 с.

302. Лукьянов П.М. История химических промыслов и химической промышленности в России до конца XIX в. / П.М. Лукьянов — М.: Издательство Академии наук СССР. 1948 – 1965. Т. 1 — 544. Т. 5 — 704 с.

303. Луппов С.П. История строительства Петербурга в первой четверти XVIII века. / С.П. Луппов. — Л.: Издательство АН СССР. 1957. — 190 с.

304. Люлина Р.Д., Раскин А.Г., Тубли М.П. Декоративная скульптура садов и парков Ленинграда и пригородов XVIII-XIX веков. Альбом. Л., 1981.

305. Лютш А.К. Русский абсолютизм XVIII века / А.К. Лютш. — М.: 1910. — 256 с.

306. Ляпкина Т.Ф. Методология изучения культурного пространства региона//http://www.riku.ru/confs/vrem_cul/LyapkT.htm. Просмотр: 02.02.2012. 20:00.

307. Ляшок А.С. Карнавал как форма праздничной культуры: философско-культурологический анализ. Автореферат на соиск. учен. ст. к. филос. наук. Краснодар. 2004;

308. Мавродин В. В. Основание Петербурга / В.В. Мавродин.— Л.: Лениздат. 1983. — 203 с.

309. Майкова. Т.С. Петр I и «Гистория свейской войны» / Т.С. Майкова // Россия в период реформ Петра I. — M.: 1973. — С. 100–150.

310. Макаров В.К. Русская светская гравюра первой четверти XVIII в. / В.К. Макаров —Л.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1973. — 100 с.

311. Макаров В.К. Русская светская гравюра первой четверти XVIII в. Л., 1973.

312. Малиновский К. В. М. И. Махаев. 1718 1770. - Л., 1978.

313. Малиновский К.В. Санкт-Петербург XVIII века. / К.В. Малиновский — СПб.: Крига. 2008. — 573 с.

314. Малиновский К.В. Художественные связи Германии и Санкт-Петербурга в XVIII веке / К.В. Малиновский— СПб.: Крига. 2007. — 494 с.

315. Малиновский К.В. Якоб Штелин и его материалы по истории русского искусства XVIII века: автореф. дисс. на соиск. уч. ст. кандидата искусстведения: 17.00.04/ К.В. Малиновский; Академия художеств. — Л., 1980. — 50 с.

316. Малиновский К.В. Якоб Штелин, жизнь и деятельность // Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России / К.В. Малиновский — М.: «Искусство». 1990. — С.7–32.

317. Малушко О.А. Культурно-исторические хронотипы европейского общества. / Малушко О.А. — Уфа. 2004. 86 с.

318. Матвеев Е.М. Русская ораторская проза середины XVIII века. Панегирикв светской и духовной литературе. СПб., 2009.

319. Махлина С.Т. Воспринимающий как соавтор художественного произведения // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос. 2004. С. 68–69.

320. Махлина С.Т. Семиотика культуры и искусства / С.Т. Махлина — В 2 кн. — СПб.: 2003. — Кн. 1—267 с.; Кн.2—338 с.

321. Махлина С.Т. Семиотика культуры повседневности / С.Т. Махлина — СПб.: Алетейя, 2009. — 232 с.

322. Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры / С.Т. Махлина — СПб.: 1995. — 218 с.

323. Махов А. Печать недвижных дум // Эмблемы и символы. Вступительная статья. М., 1995. С. 5-20.

324. Мацулевич Ж.А. Летний сад и его скульптура / Ж.А. Мацулевич — Л.: Изогиз. 1936. — 136 с.

325. Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России: Сравнительно-историческое исследование / А.Н. Медушевский — М.: Текст. 1994. — 317 с.

326. Мезенцева Е.А. Западноевропейская гравюра XV-XVIII веков из собрания Эрмитажа. М., 1986.

327. Мировое политическое и культурное пространстве: история и современные материалы. Международная научная конференция 23-25 мая 2006 г. Казань. 2007; Феномен культурного пространства. Саратов. 2005.

328. Михайлов Ф.Г. Самоопределение культуры. Философский поиск. М.: Ин-т философии. 2003. 271 с.

329. Михайлова М.В. Молчание как форма духовного опыта: эстетико-культурологический аспект. Дис. На соиск. к.ф. н. СПб.; 1999.

330. Мозговая Е. Б. Синтез искусств в триумфах первой четверти XVIII века / Е.Б. Мозговая // Проблемы синтеза искусств и архитектуры. — Л.: Институт живописи им. И.Е. Репина. 1985. Вып. 21. — С. 58–67.

331. Мозговая Е.Б. И.И. Шувалов и Академия Художеств / Е.Б. Мозговая // Философский век. Альманах. Вып. 8. И.И. Шувалов (1727 – 1797). Просвещенная личность в российской истории. Отв. ред. Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. — СПб.: 1998. — С. 297–304.

332. Молчанов Н.Я. Дипломатия Петра Великого / Н.Я. Молчанов — М.: «Международные отношения». 1990. — 445 с.

333. Морозов A.A., Софронова JI.A. Эмблематика барокко и ее место в искусстве барокко // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы. М., 1979.

334. Морозов А.А. Эмблематика барокко в литературе и искусстве петровского времени / А.А. Морозов // XVIII в. Сб. 9. — Л.: ИРЛИ РАН. 1974. — С. 184–227.

335. Морозов Л. А. Эмблематика барокко и ее место в искусстве барокко / Л. А. Морозов, Л. А. Софронова // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы. — М.: «Наука». 1979. — С. 13 – 39.

336. Накорякова K.M. Очерки по истории редактирования в России XVI-XIX вв.. Опыт и проблемы / К.М. Накорякова — М.: 2004. /http://evartist.narod.ru/text12/22.htm. Просмотр: 02.04.09, 23:00.

337. Нащокина М.В. Античные мотивы в триумфальных сооружениях Петра Великого в Москве / М.В. Нащокина // Москва. 850 лет. Т. 1 — М.: 1996. — С. 225 – 227.

338. Нащокина М.В. Античные мотивы в триумфальных сооружениях Петра Великого в Москве рубежа XVII–XVIII веков / М.В. Нащокина // Барокко в России. — М.: Государственный институт искусствознания. 1994. — С. 100 – 110.

339. Нащокина М.В. Итальянские аллюзии в русских садах XVII начала XX века. // Материалы XII Царскосельской научной конференции. СПб., 2006. С. 269-288.

340. Некрасов Г.А. Роль России в европейской .международной политике. 1725 – 1739 / Г.А. Некрасов — М.: «Наука». 1976. — 250 с.

341. Немиро О.В. Декоративное искусство и праздничный город // Искусство. М., 1978. №8. С.63-69.

342. Немиро О.В. Декоративное искусство и праздничный Петербург первой половины XVIII века // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986.

343. Немиро О.В. Декоративно-оформительское искусство и праздничный Петербург первой половины XVIII в. / О.В. Немиро // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. — Л.: ЛГУ имени А. А. Жданова. 1986. — С. 82–95.

344. Немиро О.В. Праздничный город / О.В. Немиро — Л.: Художник РСФСР. 1987. — 230 с.

345. Немиро О.В. Праздничный город. Искусство оформления праздников. История и современность. Л., 1987.

346. Никифоров Л.А. Внешняя политика России в последние годы Северной войны. Ништадтский мир / Л.А. Никифоров — М.: Издательство Академии наук СССР. 1959. — 498 с.

347. Никифорова Л.В. Дворец в эпоху Барокко: опыт риторического прочтения / Л.В. Никифорова — СПб.: 2003. — 163 с.

348. Николизи Р. Петербургский панегирик XVIII в.: миф идеология - риторика. М., 2009.

349. Овсянников Ю.М. Великие зодчие Санкт-Петербурга / Ю.М. Овсянников — СПб.: Искусство – СПб, 1996. — 558 с.

350. Овсянников Ю.М. Доменико Трезини / Ю.М. Овсянников — Л.: Искусство. Ленингр. отд-ние, 1987. — 221 с.

351. Огаркова H.A. Церемонии, празднества, музыка русского двора. XVIII-начало XIX века. СПб., 2004.

352. Огаркова Н.А. Церемонии, празднества, музыка русского двора. XVIII - начало XIX века / Н.А. Огаркова — СПб.: «Дмитрий Буланин», 2004. — 350 с.

353. Одесский M.П. Очерки исторической поэтики русской драмы. Эпоха Петра I / М.П. Одесский — M.: РГГУ, 1999. — 237 c.

354. Омельченко О.А. Становление абсолютной монархии в России / О.А. Омельченко — М.: ВЮЗИ, 1986. — 91 с.

355. Орлов О. Л. Праздничная культура России /О.Л. Орлов — СПб.: Культ Информ Пресс, 2001. — 225 с.

356. Орлов О. Л. Российский праздник как историко-культурный феномен / О.Л. Орлов — СПб.: Нестор, 2003. — 166 с.

357. Орлова Э.А. Соцциальнокультурная реальность: к определению понятия// Личность-культура-общество. 2007. Т. IX. Вып. 1. С. 70-87.

358. От Средневековья к Новому времени: Материалы и исследования по русскому искусству XVIII первой половины XIX вв. / Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1984.

359. Отечественное и зарубежное искусство XVIII века: Основные проблемы. Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986.

360. Очерки истории Ленинграда. — Л.: Издательство Академии наук СССР. 1955. Т. 1. — 896 с.

361. Очерки по истории и технике гравюры. М., 1987.

362. Очерки русской культуры XVIII в. — М.: Издательство Московского университета. 1990. — 110 с.

363. Очерки русской культуры XVIII века. 4.1. М., 1985; 4.2. - М., 1987; Ч.З. -М., 1988; 4.4. - М., 1990.

364. Павленко Н.И. Анна Иоановна. Немцы при дворе. М.: «Астрель». 2002. — 384 с.

365. Павленко Н.И. Петр Великий / Н.И. Павленко — М.: «Мысль», 1998. — 736 с.

366. Павленко Н.И. Петр Второй / Н.И. Павленко — М.: «Мысль», 2006. — 256 с.

367. Павленко Н.И. Полудержавный властелин: Историческая хроника о жизни сподвижника Петра Первого А. Д. Менщикова / Н.И. Павленко — М.: Политиздат. 1991. — 396 с.

368. Павленко Н.И. Птенцы гнезда Петрова / Н.И. Павленко — М.: Мысль, 1984. — 332 с.

369. Павленко Н.И. Социально политические взгляды Петра I / Н.И. Павленко // Россия в период реформ Петра I. — М.: «Наука», 1973. — 384 с.

370. Павленко Н.И. Царевич Алексей / Н.И. Павленко — М.: «Молодая гвардия», 2008. — 297 с.

371. Павлова Г.Е. Проекты иллюминаций Ломоносова // Ломоносов. Сборникстатей и материалов. Сб.4. Л.,1960. С.219-237.

372. Павлова-Сильванская М.П. К вопросу об особенностях абсолютизма в России / М.П. Павлова -Сильванская // История СССР. — 1969. — № 4. — С. 217–234.

373. Павлов-Сильванский Н.П. Проекты реформ в записках современников Петра Великого. Опыт изучения русских проектов и их иеизданные тексты / Н.П. Павлов-Сильванский —М.: ГПИБ. 2000, — 287 с.

374. Памятники архитектуры Ленинграда. М., 1975. 236 с.

375. Памятники архитектуры пригородов Ленинграда. М., 1983.

376. Памятники русской культуры первой четверти XVIII века в собрании Государственного Эрмитажа. — Л.: Издательство Государственного Эрмитажа, 1966. — 154 с.

377. Панофски Э. IDEA. К истрии понятия в теориях искусства от античности до классицизма / Э. Панофски — СПб.: Андрей Наследников, 2002. — 237 с.

378. Панченко A.M. «История и вечность» в системе культурных ценностей русского барокко // Труды отдела древнерусской литературы ИР ЛИ РАН. 1979. Вып.34. С.189-199.

379. Панченко A.M. Русская культура в канун петровских реформ / А.М. Панченко // Из истории русской культуры. — М.: 1996. Т. 3. — С. 100–300.

380. Пекарский П.П. История Академии Наук в Петербурге. Тт.' 1-2. СПб., 1870-73.

381. Пекарский П.П. История Императорской Академии наук в Петербурге Т. 1– 2 / П.П. Пекарский — СПб., 1876. Т. 1 – 775 с. Т. 2 — 1012 с.

382. Пекарский П.П. Наука и литература в России при Петре Великом. Т. 1–2. / П.П. Пекарский — СПб.: «Общество и польза», 1862. Т. 1. — 579 с.; Т. 2 — 694 с.

383. Пелипенко А.А. Рождение смысла (на пути к смыслогенетической концепции культуры). // Личность. Культура. Общество. Вып. 3. М., 2007. С. 69-96.

384. Пелипенко А.А., Яковенко К.Г. Культура как система. М.: Языки русской культуры.1998. 371 с.

385. Петербург в русской гравюре : XVIII начало XX века. ГМИИ им. A.C. Пушкина. Сост. Сакович А.Г. М., 1973.

386. Петров Л.А. Общественно-политические взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира. Труды Иркутского государственного университета им. А. А. Жданова. Серия «Философская». Т. ХХ. Вып. 3. / Л.А. Петров — Иркутск.: Изд-во Иркутского государственного университета им. А. А. Жданова. 1959. — 159 с.

387. Петрухинцев Н.Н. Царствование Анны Иоанновны: формирование внутриполитического курса и судьбы армии и флота. 1730 – 1735 / Н.Н. Петрухинцев — СПб.: Алетейя. 2001. — 349 c.

388. Пигарев К. Русская литература и изобразительное искусство (XVIII -первая четверть XIX вв.): Очерки. М., 1966.

389. Пилявский В.И. Русские триумфальные памятники / В.И. Пилявский — Л.: 1960. — 56 с.

390. Плужников В.И. Организация фасада в архитектуре русского барокко / В.И. Плужников // Русское искусство барокко. Материалы и исследования. М.: «Наука». 1977. — 238 с.

391. Погосян Е.А. «Да не молчаливы будем. Радость не терпит в нас молчания» (К семантике триумфа в петровскую эпоху). // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. II. (Новая серия) / Ред. Л. Киселева. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1996. — C. 51–67.

392. Погосян Е.А. Петр I — архитектор российской истории / Е.А. Погосян — СПб.: «Искусство – СПб». 2001. — 424 с.

393. Поздеев А.В. Рукописные песенники XVII-XVIII вв. Из истории песенной силлабической поэзии / А. В. Поздеев — М.: «Наука». 1996. — 445 с.

394. Поздеев А.В. Русская панегирическая песня в первой четверти XVIII века / А.В. Поздеев // Исследования и материалы по древнерусской литературе. — М.: Издательство АН СССР. 1961. — С. 338–361.

395. Поплавский В.С. Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима / В.С. Поплавский — М.: Наука. 2000. — 435 с.

396. Проблема национальной идентичности и принципы

397. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники / В.Я. Пропп — М.: Лабиринт: Лабиринт-МП, 2000. — 186 с.

398. Просина А.Б. Политическое учение Ф. Прокоповича, идеолога абсолютизма в России первой четверти XVIII века. Автореф. на соиск учен. ст. к. ю. н.: 12.00.01 / А.Б. Просина; МГУ — М.: 1971. — 16 с.

399. Пушкарев Л. Н. Петербургский менталитет: начальный этап формирования / Л.Н. Пушкарев // Феномен Петербурга. Русс. – балт. Центр «Блиц». — СПб.: 1999. — С. 288 – 299.

400. Пъетро ди Готтардо Гонзага. Жизнь и творчество. Сочинения. М., 1974.

401. Пятницкий П.Н. Сказание о венчания русских царей и императриц / П.Н. Пятницкий — М.: О.И. Лашкевич. 1896. — 596 с.

402. Развлекательная культура России XVIII—XIX вв. Очерки истории и теории. Под ред. Е.В. Дукова. СПб., 2000

403. Ракова А. Л. Праздник – любимая игрушка государей. Торжества и празднества в европейской гравюре XVI –XVIII столетий из собрания Эрмитажа. Каталог выставки. СПб.: 2004.

404. Ранняя русская драматургия (XVII-первая половина XVIII в.). В 5 тт. М., 1972-1976.

405. Ратнер Я. В. Эстетические проблемы зрелищных искусств / Я.В. Ратнер — М.: Искусство. 1980. — 133 с.

406. Ровинский Д. А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века : Описание фейерверков и иллюминаций / Д.А. Ровинский — СПб: А.С. Суворин, 1903. — 330 с.

407. Ровинский Д.А. Подробный словарь русских граверов XVI-XIX вв. / сост. Д.А. Ровинский. - [Печатается по изд. 1895 г.] / Д.А. Ровинский — М.: Центрполиграф, 2004. Т. 1 — 439 с.; Т. 2 — 500 с.

408. Роготнев И.Ю. Русская смеховая культура Нового времени: к вопросу об эволюции// Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 306–317.

409. России. Сборник статей. JL, 1928.

410. Румянцев П.Н. Техническая и практическая пиротехния, или искусство делать фейерверки / П.Н. Румянцев — М.: 1852. — 312 с.

411. Русское искусство барокко: материалы и исследования / Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1977.

412. Русское искусство в Эрмитаже. К 60-летию Отдела истории русской культуры: сб. ст. под ред. И.Н. Уханова. — Спб.: Государственный Эрмитаж, 2003. — 500 с.

413. Русское искусство эпохи барокко. Конец XVII-первая половина XVIII века. Каталог выставки. Л., 1984.

414. Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. Под ред. А.Г. Побединской. СПб., 1998.237

415. Русское культурное пространство. М.: 2004.

416. Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко / Л.И. Сазонова — М.: Наука, 1991. — 261 с.

417. Санкт-Петербург в акварелях, гравюрах и литографиях XVIII-ХХ веков: из собрания Государственного Эрмитажа. — СПб., 2009. — 200 с.

418. Сариева Е.А. Фейерверки в России XVIII века / Е.А. Сариева // Развлекательная культура России XVIII–XIX вв. — СПб.: «Дмитрий Буланин», 2000. — 522 с.

419. Сахаров А.Н. Конституционные проекты и цивилизационные судьбы России / А.Н. Сахаров // Отечественная история. — 2000. — № 5. — С. 3–38.

420. Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века. 17251800. Тт. 1-5. М., 1963-1967.

421. Семенов В. О проблеме идеологического высказывания в философском дискурсе // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос». 2004. С. 114–122.

422. Семенова Л.Н. Быт и население Санкт-Петербурга (XVIII век) / Л.Н. Семенова — СПб.: М. : Весь Мир. Рус.-Балт. информ. центр БЛИЦ, 1998. — 227 с.

423. Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половина XVIII в. / Л.Н. Семенова — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1982. — 279 с.

424. Семенова ЛЛИ. Быт и население Санкт-Петербурга (XVIII век). СПб., 1998.

425. Серов Н.В. Семантическая относительность культуры // Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 124–137.

426. Сиван Н.А. Семантика культурного пространства русского дворцового интерьера XVIII века. Автореф. диссерт. на соиск. уч. ст. канд. культурологи./ Сиван Н.А. — СПб.:СПбГУКИ. 2006. 20 с.

427. Силкина Л.В. Социально-философские основания анализа культурного пространства. Автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к. филос. наук. /Силкина Л.В. — Саратов.1999. 17 с.

428. Символика природных стихий в восточной словесности : [сборник] / Учреждение Российской акад. наук Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького ; [отв. ред. Н. И. Никулин]. - Москва : ИМЛИ, 2010. - 367 с.

429. Символическое и архитектоническое в культуре и социальных отношениях. Пенза. 2012.

430. Синячкин В.П. Общечеловнеческие ценности в русской культуре: лингвокультурологический анализ. Автореферат диссертации на соискание ученой степени д.ф.н. М., 2011.

431. Системные исследования культуры. Спб.: 2006.

432. Скоринов С.Н. Весь мир театр: К проблеме театроцентризма в западноевропейской художественной культуре XVII-XVIII веков. Хабаровск, 1997.

433. Слюсаренко М.А. Экзистенциональный смысл праздника: философско-культурологический анализ: автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к. филос. н. Томск. 2004;

434. Смирнов Л.И. Ломоносов врата в ученость барокко / Л.И. Смирнов // Декоративное искусство СССР. — 1988. — № 1. — С. 32–39.

435. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / И.М. Снегирев — Вып. 1–4. М.: Унив. тип, 1837–1839. Вып. 1. – 246 с.. Вып. 2 — 143 с. Вып. 3 — 216 с. Вып. 4–41 с.

436. Собко Н.П. Словарь русских художников: ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и пр.древнейших времен до наших дней. СПб., 1897-1899. Т. 1-3. v

437. Соколов М.Н. Мистерия соседства. К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999, с. 144-151.

438. Соколов М.Н. Мистерия соседства: К метаморфологии искусства Возрождения / М.Н. Соколов. – М. : Прогресс-Традиция, 1999. — 519 с

439. Соколов М.Н. Принцип раба. Глава об иконологии сада, парка и прекрасного вида. М., 2011.

440. Соколов М.Н. Принцип рая: главы по иконологии сада, парка и прекрасного вида. М.: Прогресс традиция. 2011.

441. Соловьев Н. Русская книжная иллюстрация XVIII века // Старые годы. 1907, июль-сентябрь. С. 428-433.

442. . Соловьев К.В. Придворная жизнь: 1613-1913.

443. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. VIII. / С.М. Соловьев — М.: Cоцэкгиз, 1962. Т. 15. — 674 с.

444. Софронова Л.А. Поэтика школьного театра // Труды отдела древнерусской литературы ИР ЛИ РАН. 1979. Вып.34. С. 176-188.

445. Социально-культурное пространство региона. Тюмень. 2004.

446. Старикова Л.М. Театральная жизнь старинной Москвы. Эпоха. Быт. Нравы / Л.М. Старикова — М.: Искусство, 1988. — 333 с.

447. Стенник Ю.В. Эстетическая мысль в России XVIII в. // XVIII в. Сб. 15.1. Л., 1986.

448. Стецкевич Е.С. Рисовальная палата Петербургской Академии наук (1724–1766) / Е.С. Стецкевич — СПб.: «Наука», 2011. — 333 с.

449. Столпянскнй П.Н. Петербург. Как возник, основался и рос Санкт-Петербург / П.Н. Столпянский — Пг.: 1918. — 600 с.

450. Суворов Н.Н. От события к искусству // Теория и методология современной культурологии. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 497–500.

451. Сулимов В.А. Русский семиозис: проблемы методологии исследования// Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 283–297.

452. Сыркина Ф.Я., Костина Е.М. Русское театрально-декорационное искусство. М., 1978.

453. Сыромятников В.И. «Регулярное государство Петра I» и его идеология / В.И. Сыромятников — М.: Наука. 1943. — 212 с.

454. Тарасова О.И. Инвариант как культурологическая категория // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 218–230.

455. Телешова И.В. М.В. Ломоносов и художественные палаты петербургской Академии Наук // Ломоносов. Сборник статей и материалов. VII. Л., 1983.

456. Тихомирова М. Забытое искусство // Декоративное искусство СССР. 1959. №5.

457. Тодоров Ц. Теория символа. М.: 1998.

458. Токмаков И.И. Историческое описание всех коронаций российских царей, императоров и императриц / И.И. Токмаков — Москва : К.И. Тихомиров, 1896. — 194 с.

459. Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в. Формирование бюрократии / С.М. Троицкий. — М.: «Наука», 1974. — 395 с.

460. Тюхменева Е.А. Искусство триумфальных врат в России первой половины XVIII века. М, 2005.

461. Тюхменева Е.А. Искусство триумфальных врат в России первой половины XVIII века. Проблемы панегирического направления / Е.А. Тюхменева — М.: Прогресс-Традиция, 2005. — 327 с.

462. Тюхменева Е.А. Роль заказчика в искусстве триумфальных ворот Петровской эпохи / Е.А. Тюхменева // Петровское время в лицах – 2003. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2003. — С. 109–112.

463. Тюхменева Е.А. Триумфальные сооружения к коронации Петра II (Ф. Прокопович, Л. Каравакк, П.Е.Еропкин) / Е.А. Тюхменева // Петровское время в лицах – 2001. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2001. — С. 57 – 60.

464. У истоков развлекательной культуры России Нового времени. XVIII-XIX вв. М., 1996.

465. Уваров М.С. Время и вечность сердца (о символике сердца в христианстве, бездумие и «светской культуры»)//Вопросы культурологии—2007—№ 6. С. 19–22.

466. Ужанков А.Н. Эволюция «картины природы»в культурном пространстве средневековой Руси (XI-перв. треть XVIII в.). Автореф. дисс. на соиск. учен. ст к. культуролог. / Ужанков А.Н.М.: 2004. 27 с.

467. Уортман Р.С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. 1. / Р.С. Уортман — М.: О.Г.И. 2004. — 605 с.

468. Успенский Б. A. Historia sub speciae semioticae / Б.А. Успенский // Успенский Б. А. Избранные труды. — М.: «Гнозис», 1994. Т.1. — С. 4–50.

469. Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого / Н.Г. Устрялов — СПб.: 1858. Т. 2. — 300 с.

470. Уханова И.Н. Декоративная роспись в русском народном искусстве конца XVII – XVIII столетий / И.Н. Уханова // Декоративно-прикладное искусство России и Западной Европы конца XVII – XVIII Века. — М.: 1986. — С. 5–15.

471. Уханова И.Н. Русское декоративно-прикладное искусство периода барокко / И.Н. Уханова // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования: сб. ст. — СПб.: Гос. Эрмитаж, 1998. — С. 127–141.

472. Фадеева И.Е. Символ в системе культуры. Теория и методология. Спб.: 2003.

473. Федоров-Давыдов A.A. Русский пейзаж XVIII начала XIX вв. М., 2005.

474. Фейерверки и иллюминации в графикеXVIII века. Выставка. Л., 1978.

475. Фирсов Н.Н. Вступление на престол императрицы Елизаветы Петровны / Н.Н. Фирсов — Казань. 1887. — 187 с.

476. Фруменков Г.Г. М.В. Ломоносов — основоположник русской исторической науки / Г.Г. Фруменков — Архангельск: 1986. — 155 с.

477. Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры / Й. Хейзинга / Пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича. — М.: Прогресс — Традиция, 1997. — 416 с.

478. Ходнев С. Огонь-свет. Барочные фейерверки // Проект классика. V-MMII, 2002. С. 56-60.

479. Цороев С.С. Ценности в культуре обновляющегося общества как философско-культурологическая проблема. Автореферат диссер. на соиск. уч. ст. к.ф.н. Р-н-д. 2011.

480. Цытович П.С. Опыт рациональной пиротехнии. Руководство для изучения теории и практики фейерверочного искусства / П.С. Цытович — СПб.: «Артиллерийский журнал», 1894. I ч.— 408 с. II ч. — 709 с.

481. Чебанюк Т.А. Человек и эпоха в русском портрете XVIII века / Т.А. Чебанюк — Владивосток: 1999. — 162 с.

482. Чекмарев А.В. Строительство Разумовских в эпоху барокко./ Материалы научно-практической конференции, посвященной памяти видного государственного деятеля России Кирилла Григорьевича Разумовского / А.В. Чекмарев — М.: Росинформагротех, 2004. — 192 с.

483. Человек и мир в культуре России XVIII века. Архангельск. 1992.

484. Человек и природа в культурно-историческом пространстве России: опыт региональных краеведческих исследований. Материалы международной научной конференции 22-24 мая 2002. Кострома. 2002. 276 с.

485. Черная Л.А. От идеи «служения государю» к идее «служения Отечеству» в русской общественной мысли второй половины XVII – начала XVIII в. / Л.А. Черная // Общественная мысль: Исследования и материалы. Вып. I. — M.: Издательство Московского университета, 1989. — С. 5–12.

486. Черная Л.А. Петр I как образец «политичного кавалера» / Л.А. Черная // Петр Великий и его время. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 290-летию Полтавской победы — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 1999. — С. 20–25.

487. Черная Л.А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени / Л.А. Черная — М.: Яз. рус. культуры, 1999. — 281 с.

488. Чернышева А.В. Становление философии русского Просвещения (В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир, И.Т. Посошков). Дисс. на соиск. уч. ст. к. ф. н. М., 1990.

489. Чернявская Е.Н. «Чужое», «свое» и «общее» в архитектурном облике исторических городов// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 119–127.

490. Чечулин А.В. Негативная антропология. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 1999.

491. Чучин-Русов А.Е. Единое поле мировой культуры. М.: Прогресс-традиция. 2002

492. Шапиро А.Л. Об абсолютизме в России / А.Л. Шапиро // История СССР. — 1968. — № 5. — С. 69–82.

493. Шарыпкин Д.М. Шведская тема в русской литературе петровской поры / Д.М. Шапыркин // Русская культура XVIII в. и западноевропейские литературы. — Л.: ИРЛИ АН СССР, 1980. — С. 5–63.

494. Швидковский Д.О. Императорский заказ и система взаимосвязей русской и европейской архитектуры в течении XVIII века / Д.О. Швидковский // Заказчик в истории русской архитектуры. Вып. 5. Ч. 2.— М.: 1994. — С. 144– 145.

495. Шипилов А.В. Россия первой половины XVIII века: государство, общество, культура: монография. Воронеж. 2010. В 2тт.

496. Шкуринов П.С. Философия России XVIII века / П.С. Шкуринов — М.: Высшая школа, 1992. — 253 с.

497. Шмидт С.О. Общественное самосознание российского благородного сословия. XVII–первая треть XIX века. / С. О. Шмидт — М.: «Наука», 2002. — 365 с.

498. Щученко В.А. Теория истории культуры в контексте принципа «конкретного» историзма//Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 99-110.

499. Элиас Н. Придворное общество: исследования по социологии короля и придворной аристократии/ Н.Элиас — М.: Яз. славян. культуры. А. Кошелев, 2002. — 366 с.

500. Эмблемы и символы. М.: 1995.

501. Эстетико-культурологические смыслы праздника. М.: 2009;

502. Этнические проблемы современности = Contemporary ethnic problems : Материалы науч. конф. / [Редкол.: В.А. Шаповалов (отв. ред.) и др. ]. - Ставрополь : Изд-во СГУ, 1999.

503. Юрьева Т.В. Произведения искусства как культурный феномен (культурологическая интерпретация произведений древнерусского искусства на примере анализа русского православного иконостаса) // Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 164–185.

504. Языки культур. Спб.: Изд-во русской гуманитарной академии. 2008. 430 с.

505. Япринцева К.Л. Феномен культурной идентичности в пространстве культуры. Автореф. на соск. учен. ст. к. культурологи. / Япринцева К.Л. — Челябинск. 2006. 26 с.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложения к главе 2 (с ссылками в заключительной части «Вместо послесловия»).

Приложение № 1. Иллюстрация из книги Б. К. Семеновица «Большое искусство фейерверков» (Амстердам. 1650)- из одной из самых известных и подробных работ про фейерверки в Европе. На рисунке изображены эскизы гильз и швермеров.

Приложение № 2.Трехъярусный «каприз»- бегун (специальное движущееся устройство) на шесть шестериков (колеса, вращающие пиротехнические приспособления).Источник: Цытович П. С. Альбом с литографиями. Литография С. Соловьева. Фигура 226. Л. 17.

Приложение № 3. Фитильная декорация. Размер: 60 сажен.

Источник: Цытович П. С. Приложения. Литографии С. Соколова. Фигура 146. Л. 9.

Приложение № 4. Фейерверк на Новый год 1755 г. ОЗИИИ ГЭМ, № 74623, л. 23

Приложение № 5. Фейерверк на Новый год 1755 г. ОЗИИИ ГЭМ, № 74623, л. 23

Приложение № 6. Фейерверк на Новый год 1755 г. ОЗИИИ ГЭМ, № 74623, л. 23

Приложения к главе 3 (с ссылками в заключительной части «Вместо послесловия»).

Приложение № 1. Фигура.

Опубликовано: Павленко Н.И. Петр Второй. М., 2006.

Источник: РГАДА. Ф. 156, Оп. 1. Ед. хр. 246. Л. 12.

Приложение № 2. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 3. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 4. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 5. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 6. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 7. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 8. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 9. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 10. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны.

Приложение № 11. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 12. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 13. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 16. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 15. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 16. Штелин, Я.Я. Изображение и изъясгнение иллюминации, зажженной в Москве при Дворе в высокоторжественный день тезоименитства Ея императорского величества в 1742 г../ ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 78. Л. 1.

Приложение № 17. Рисунок к фейерверку или иллюминации, представленной в честь императрицы Екатерины I 24 ноября 1725 года. Рисунок непизвестного автора./ ПФАРАН. Ф. 170. Оп. 1, Ед. хр. 79, Л. 1.

Приложение № 18. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 19. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 20. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 21. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 22. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 23. Штелин, Я.Я. Эмблематическая иллюстрация к фейерверку примерно 1730 г./Рисунки к аллегорическому представлению в честь императрицы Анны. ПФАРАН. Ф. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

Приложение № 24. Алтарь с дымящимся жертвенником к коронации Петра II.

Источник: РГАДА. Ф. 156, Оп. 1. Д. 246. Л. 12.

Приложение № 25. Кадило к коронации Петра II.

Источник: РГАДА. Ф. 156. Оп. 1. Д. 246. Л. 18.

509. Приложение № 26. Фрагмент саркофага римского папы Клемента XII.

510. Источник: ОЗИИ ГЭ, № 74843. Л. 72.

Приложение № 27. Фейерверк к Новому 1759 году.

Источник: ОЗИИ ГЭ. № 74627. Л. 27.

Приложение № 28. Римский фейерверк XVIII века.

Источник: ОЗИИ ГЭ, № 74614. Л. 17 об.

Приложение № 29. Фейерверк на Новый 1761 год.

Источник: ОЗИИ ГЭ. № 74614. Л. 17 об.

511. Приложение № 30.

512. Фейерверк на Новый год 1755 г. ОЗИИ ГЭ. № 74623. Л. 23

Приложение № 31.

Фейерверк на Новый год 1755 г. ОЗИИ ГЭ. № 74626. Л. 26

Приложение № 32.

Фейерверк на Новый год 1761 г. ОЗИИИ ГЭ. № 74628. Л. 28

Приложения к работе в целом (ссылки в заключительной части «Вместо послесловия»).

1. Тардье П.-Ф. по рисунку Ж-Ф Блонделя. Колесница города. 1747 год. Похожа на колесницу, на котрой ездила Елизавета Петровна в фейерверках 1750-х годов

(Ракова А. Л. Праздник – любимая игрушка государей. Торжества и празднества в европейской гравюре XVI –XVIII столетий из собрания Эрмитажа. Каталог выставки. СПб.: 2004).

2. Буш Г. П. Фейерверк в Шарлоттенбурге в честь польского короля Августа II и кронпринца. 1728 г.

(Ракова А. Л. Праздник – любимая игрушка государей. Торжества и празднества в европейской гравюре XVI –XVIII столетий из собрания Эрмитажа. Каталог выставки. СПб.: 2004).

3. Лепорт Ж. Третий день праздника: дворец Альсины на «Заколдованном острове». 1664 г. (Ракова А. Л. Праздник – любимая игрушка государей. Торжества и празднества в европейской гравюре XVI –XVIII столетий из собрания Эрмитажа. Каталог выставки. СПб.: 2004).

4. Тронь А.А. Петр Великий и Екатерина I

См.: Андреева Е.А., Тронь А. Рождение Петербурга. СПб.; 2011.

5. Иллюминация 17 сентября 1745 года в усадьбе графа А. Разумовского в честь имератрицы Елизаветы Петровны. 1745 год. Тессинг-Хорлеманская коллекция. Национальный музей. Стокгольм. (Аронова А. А. Огненные сады Елизаветы Петровны// Искусствоведение. № 3-4/2012. М.: 2012. С. 252-276).

Приложение 2. Слово на восшествие на всероссийский престол самодержавшнейшая великая государыни нашие триады Анны Иоанновны всея России января девятнадцатого дня 1740 года… проповеданное в граде Переславле. (ОР РГБ. 913. I. 25. Л. 3 об.).

Несть властия, аще не от Бога (К Римнянянам). Един Бог твари содеятель, всяческое ноят глаголом силы своея и вся премудростей своей творящий, о нем же живем и движемся. Един он и вся устраивает власти… Также т соломон от премудрости своей утверждает: «Слышите Цари и разумейте, научитеся судить… внушите дар жизни множества и гордящимся о народах. Такова же власть яко в Бога, есть крепка и сильна, аго же от Бога несть, та незыблема, и вскоре применяется…

Власть, слово общее, в сих чинов и начальникам приличествующее, нам здесь слушателю токмо о властях высочайших Царских предложат глагол. Яже от единого Бога устраиваются. Сим Дух святой чрез Царствующего пророка власти нарицает. Егда во властям вопиет.

Елеоном помазаны были избранные на Царство во знамении милости Божией о том, благоволящей. Таковые бяху в Ветхом завете Саул, Давид, Соломон и прочие Царие; собственнейшие от самого все вышнего Царя избрании.

Ащевых всякие умыслы труды и попечения в отце и душе; иногда еще в надеждах аки в цветех увядают. (Распри…)

Соломон же яко благовали в нем Бог по Отцу своему Царскому одержа власть (…). По смерти жестоковинного Нерона Римскаго, похтит власть императорскую Галба; по Гальбе Оттон, по Оттоне Виттелий, да такое их на выстоу оную восшествие несчастливое было в Едином Году всея три, один по другому убиен, не токмого царствия, но и жития счвоего лишились.

Моим детям навсегда. Эссе по истории фейерверков

«Огненные фейерверочные змеи шипели и искрили и в темноте на огромном щите появился портрет… нет, не Петра Великого,а огромной императрицы».

Н.Я. Эйдельману, подарвишему нам XVIII век

Д. А. Гранину, создавшего г-на Молочкова, хранившего память о Петре Великом

Это не графоманство и не необъяснимая тяга к писательству. Это историческое сочинение со СВОИМИ мыслями. Пусть наши дети знают о том, ЗАЧЕМ были НУЖНЫ эмблематические фейерверки, почему Петра Великого забывали, но он никогда не будет предан забвению навсегда. Под этими простенькими словами —труд, подобный доставке каменной глыбы-скалы под Медный Всадник на Сентскую площадь.

Историк должен обладать, прежде всего, воображением. Представим маленький сюжет из жизни сочининтеля партитур.

1750-е годы. Санкт-Петербург. Его звали Иоаган, он был иностранец, его семья приехала в Piter (так назвали Сверную столицу немецкие строители) давно, но он старался никому не говорить о своем происхождении, как и жена потомственная настоящая петербурженка Екатерина, Катрин о своей благородной родословной (она была столбовой дворянкой), потому как оба боялись притеснений и потери достатка. Он был сочинителем партитур, иногда по его нотам, музыке играли на городских праздниках, как и сегодня. Этот скромный господин пришел послушать, посмотреть на набережную Невы перед Зимнем дворцом, жену оставил дома отдыхать, она в последнее время хворала сердцем, к счастью они, наконец, обзавелись целым штатом обслуги и супруга осободилась от поистине каторжной работы на кухне.

Вспомнилось… В 1740 м году он также, кажется, зимой смотрел с замиранием сердца, как на темном небе стали появляться полотна. Серо-синие тона и вдруг из мрака и запаха болота среди низеньких строящихся домиков вновь возвратившейся столицы возникла … баба императрица с регалиями! И среди слов восхваления… ну не одного про ее деда Петра Великого. А вот они… «Петра дело продолжила и расширила…» И все! В кулуарах, где ему иногда приходилось бывать по долгу службы шептались от страха перед репрессиями Анны Иоанновны, при подозрениях в заговоре: «Петр Велик, но его уже нет…». Вместо богатых античных фигур, аллегорий, орлы, деревья… и эта баба! И ор императрицы после этого во дворце: «Что Вы из меня там ведьму сделали и сожгли???» Блестящий Якоб Штелин еле остался на своей службе академика после того казуса. И на строительство постоянно сгорвшего в пожарах театрума фейерверков на Неве вновь загонялись десятки невинных душ. Вкалывать по пояс воде.

А сегодня на дворе 1755 год играют музыку к фейерверку по его программе, положенной на партитуру. Он поежился… Елизавета Петровна отменила смертную казнь, но жесткие порядки остались, не расслабишься. На улице и зима лютая, он замечтал о теплом кабинетике дома… И тут… Придворные и все присутствующие охнули… Сквозь темень беззвездного неба на огромной колеснице окруженная ангелами и на фоне райских садов с каруселями в акваторию Невы въехала сама Елизавета Петровна! Она желала быть самой красивой, ее наказ исполнили. Зрелище ослепляло. Золотисто-серебрянная колесница ехала под его музыку, и Санкт-Петербург потерял дар речи от восхищения. И тогда он понял и простил Петру I и этот выморочный город-рай и загубленные жизни россиян и казни и взяточничество, которое цвело в ослабленном императором государстве пышным цветом. Вспомнив про колесницы Шуваловых, их огромные вклады в фейерверки, содержание эмблем, за которое головой отвечали академики, многоцветное великлепие сегодняшнего представления… Он решился быть первым.

Придя домой, он написал дочери (она уехала к мужу в Германию, что они тоже с женой всячески скрывали). «Милая Сусанна! Передай внукам или постарайся сама. Императору нашему родному Петру Великому намереваются памятник ваять. Пусть и наш прожект не забудут. Сделать под окнами Зимнего дворца, где императрицы махом руки начинали «огненные зрелища» памятник Петру-труженнику-фейерверкеру, ведь он сам умел смеси готовить и ракеты в воздух пускать, пусть же цари видят, как приобщал всех подданных император к высокому искусству. А из декораций пусть слепять «звездки « и «жирандолы», все сразу догадаются, чего царь показывает. В крайнем случае повесите мемориальную доску на дворец. Не забывай русские фейерверки, императорскую семью и своего отца, доченька…»

1 В настоящем исследовании используется системно-структурный подход Й. Хейзинги в анализе семантики: Хейзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры..М., 1997.

2 Несмотря на то, что в данном исследовании, в основном, аппелирование к основным работам Д.Д. Зелова, посвященным фейерверкам и официальной парадной культуре, которые опубликованы в московских и петербургских изданиях в 1990-е-начале 2000 х годов, отмечены и его современные работы: 1. Зелов Д.Д. «Дуракаваляние» при Петре Великом // Отечество-2010–№ 3–С. 8–11; 2. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). М., 2010.

3 Синячкин В.П. Общечеловнеческие ценности в русской культуре: лингвокультурологический анализ. Автореферат диссертации на соискание ученой степени д.ф.н. М., 2011; Цороев С.С. Ценности в культуре обновляющегося общества как философско-культурологическая проблема. Автореферат диссер. на соиск. уч. ст. к.ф.н. Р-н-д. 2011; Человек и мир в культуре России XVIII века. Архангельск. 1992; Зицер Э. Царство преображения: священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М.: 2006; Шипилов А.В. Россия первой половины XVIII века: государство, общество, культура: монография. Воронеж. 2010. В 2тт.; Тодоров Ц. Теория символа. М.: 1998; Фадеева И.Е. Символ в системе культуры. Теория и методология. Спб.: 2003; Символическое и архитектоническое в культуре и социальных отношениях. Пенза. 2012; Русское культурное пространство. М.: 2004; Социально-культурное пространство региона. Тюмень. 2004; Ивлева А.Ю. Культурное пространство художественного текста. Саранск. 2008; Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре быт и традиции русского дворянства (XVIII-нач. ХХ вв.). СПб.: 2008; Пелипенко А.А. Рождение смысла (на пути к смыслогенетической концепции культуры). // Личность. Культура. Общество. Вып. 3. М., 2007. С. 69-96; Орлова Э.А. Соцциальнокультурная реальность: к определению понятия// Личность-культура-общество. 2007. Т. IX. Вып. 1. С. 70-87; Аронова А. А. Огненные сады Елизаветы Петровны// Искусствоведение. № 3-4/2012. М.: 2012. С. 252-276; Корндорф А.С. Дворцы химеры, иллюзорная архитектура и политические иллюзии придворной сцены. М., 2001; Соколов М.Н. Принцип раба. Глава об иконологии сада, парка и прекрасного вида. М., 2011.

4 Зникина Л.С. Язык и коммуникация: из теории и практики межкультурного общения : Учеб.-метод. пособие по страноведению и социокультур. коммуникации для студентов гуманитар. специальностей. Кемерово : КузГТУ, 2002; Борисов С.Б. Культурные коммуникации и ритуалы Шадринск : Изд-во Шадр. пед. ин-та, 2003.

5 В основном тексте фамилия «Вортман» транскрибируется в данной работе с заглавной буквы «В», так как этот вариант ближе к правилам произношения, чем расшифровка издательств. Уортман Р. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. 1. М., 2004.

6 См.:Быстрова Н.Н. Структура культурного пространства. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. д. филос. н. Томск. Томск. гос. Ун-т. 2004; Долгов Л.М. Реконструкция эстетического в западноевропейской и русской культуре. М.: Прогресс традиция. 2004.

7 В частности, Архив Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи. Ф. 2. Оп. 2. Д. 63. Л. 2 об.; Санкт-Петербургский филиал Архива Российской Академии наук (СПФ АРАН). Ф. 170. Оп. 1. Д. 79. Л. 1; СПФ АРАН.. Ф. 3. Оп. 7. Д. 19. Л. 29; СПФ АРАН. Ф. 3. Оп. 7. Д. 18. Л. 3 об. – 4.

8 Зись А.Я. На подступах к общей теории искусства. М.: Изд-во «ГИТИС», 1995. С.243.

9 Быкова Т.А. Петербургское издание книги «Символы и емблемата». // Быкова Т.А., Гуревич М.М. Описание издания гражданской печати. М.–Л.: Наука. 1955. С. 528.

10Махов А.Е. «Печать недвижимых дум». Изначальная двойственность: эмблема в жизни и в книге. //Эмблемы и символы. М.: 1995; Дедова Е.Б. Аллегорические образы в искусстве фейерверков и иллюминаций в России середины XVIII века. К проблеме панегирического направления в художественной культуре Елизаветинского времени. Автореферат диссертации на соиск. уч. ст. искусств. М.: МГУ. 2011. С.9.

11 Соколов М.Н. Мистерия соседства. К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999. С. 144-151.

12 Быкова Т.А. Петербургское издание книги «Символы и емблемата». // Быкова Т.А., Гуревич М.М. Описание издания гражданской печати. С. 528.

13 В последующем теоретико-методологическом пассаже применены подходы и труды Т.Ф. Ляпкиной, в первую очередь: Ляпкина Т.Ф. Методология изучения культурного пространства региона//http://www.riku.ru/confs/vrem_cul/LyapkT.htm. Просмотр: 02.02.2012. 20:00.

14 См. 1. Каган М.С. Философия культуры/ М.С.Каган. – СПб., 1996; 2 Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры/ М.С.Каган. СПб., 1996. С.258

15 Большаков В.П. Провинциальность культурных пространств нынешней России / В.П.Большаков// Культура российской провинции: прошлое, настоящее, будущее. Материалы круглого стола. – СПб., 2005. – С.6-8.

16 Иконникова С.Н. Культурное пространство как ценность и национальное достояние // Иконникова С.Н. История культурологических теорий. 2-е изд. – СПб., 2005. – С.35-55; Иконникова С.Н. Философия культурного пространства города/ С.Н.Иконникова// Культурное пространство Петербурга: история и современность. – СПб., 2001. – Вып. 2

17 Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова. Новый журнал, 1970. Кн. 100. С. 110—133.

18 Вишнев И.В. Идея бессмертия в истории культуры//Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: Алетейя. 2008. С. 114-124.

19 ОЗИИ ГЭ. Инв. № 74618. Л. 19 об.

20 Махлина С.Т. Воспринимающий как соавтор художественного произведения // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос. 2004. С. 68–69; Quiau P. Knoledge societies as word views. // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос. С. 31–45; Семенов В. О проблеме идеологического высказывания в философском дискурсе // Дифференциация и интеграция мировоззрений. Художественно-аналитический опыт. Т. 18. СПб.: «Эйдос». 2004. С. 114–122; Суворов Н.Н. От события к искусству // Теория и методология современной культурологии. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 497–500; Дробышева Е.Э. Ценностные основания архитектоники культуры: к постановке проблемы. // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 42–54; Голубева Л.Н. Культурология — интегративная отрасль знания // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. V. СПб.: «Эйдос». 2009. С. 54–64; Аксюмов Б.В. Столкновение цивилизаций как конфликт между традиционностью и современностью // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 423–428; Левяш И.Я. Культурология как синергия социогуманитарного знания (основания гипотезы)// Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 142-159; Тарасова О.И. Инвариант как культурологическая категория // Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 218–230; Иконникова С.Н. Контуры исторической культурологии: люди, идеи, события// Теория и методология современной культурологи. Фундаментальные проблемы культурологии. СПб.: «Алетейя». 2008. Т.1. С. 263-278; Вдовиченко Л.Н Трансформация ценностей в политической культуре современной России и отношений с европейскими странами// Культурное многообразие теории и стратегии. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. VII. М.: Эйдос. С.240-251; Куликов Д.К. Методологические вопросы изучения исторического сознания в культуре // Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 14-27; Герасимов Ф.С. К основаниям исторической культурологии: гетерогенность мышления и его историческое развитие// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 46-56; Кройтор С.Н. Культурная память как механизм воспроизводства социальных практик// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 69–79.

Чернявская Е.Н. «Чужое», «свое» и «общее» в архитектурном облике исторических городов// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 119–127; Лихачев Д.С. Этикет как культурная универсалия// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 146–157; Давыдова В.В. Онтология праздника// Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологии. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 157–164; Щученко В.А. Теория истории культуры в контексте принципа «конкретного» историзма//Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 99-110; Вишнев И.В. Идея бессмертия в истории кульуры // Культурное наследие: от прошлого к будущему. Фундаментальные проблемы культурологи. Т. VI. М.: «Эйдос». 2009. C. 114–124; Серов Н.В. Семантическая относительность культуры // Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 124–137;Юрьева Т.В. Произведения искусства как культурный феномен (культурологическая интерпретация произведений древнерусского искусства на примере анализа русского православного иконостаса) // Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 164–185; Сулимов В.А. Русский семиозис: проблемы методологии исследования// Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 283–297; Роготнев И.Ю. Русская смеховая культура Нового времени: к вопросу об эволюции// Фундаментальные проблемы культурологии. Историческая культурология. Т. II. СПб.: 2008. С. 306–317; Уваров М.С. Время и вечность сердца (о символике сердца в христианстве, бездумие и «светской культуры»)//Вопросы культурологии—2007—№ 6. С. 19–22.

21 Богданов К.А. Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens. СПб.: РХГИ, 1997; Чечулин А.В. Негативная антропология. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 1999; Чечулин А.В. Негативная антропология. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 1999.

22

23 Gode P. K. The history of fireworks in India between a. d. 1400 and 1900. Blandarkar. 1953. P. 6.

24 Лаллан Л. Изследование о греческом огне и о введении пороха в Европе. СПб., 1847. С. 3; Демидов А. П. О происхождении увеселительных огней, изобретении пороха и систематическое описание ракетных павильонов. Спб., 1820. С. 4.

25 Ракова А. Л. Праздник – любимая игрушка государей. Торжества и празднества в европейской гравюре XVI –XVIII столетий из собрания Эрмитажа. Каталог выставки. СПб.: 2004. С. 17.

26 Worsdale M. Bernini Studio Drawings for a Catafalque and Fireworks/ The Burlington Magazine/ Vol. 120, № 904 (Jul., 1978). Pp. 462–466.

27 ОЗИИ ГЭ. Инв. № 74608. Л. 14; Там же. Инв. № 74614. Л. 17 об.; Там же, Инв. № 74618. Л. 19 об.

28 Олеарий А. Описание путешествия в Московию. М., 2003. С. 265.

29 Цытович П. С. Опыт рациональной пиротехнии; Загорский В. В. Огни потешные. Фейерверк: история, теория, практика. М., 2000. С. 14. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 54.

30 Здесь и далее под «иллюминациями» в кавычках подразумеваются большие праздничные «действа», кульминацией которых стали фейерверки.

31 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 76.

32 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII – первой половины XVIII века. С. 54.

33 Беляков В. В. Очерки по истории пиротехники. Казань. 2005. С. 61.

34Cм.: Гузевич Д.Ю. Великое посольство: Рубеж эпох, или Начало пути: 1697 – 1698/ Д.Ю. Гузевич, И.Д. Гузевич. — СПб.: Дмитрий Буланин. 2008; Гузевич Д.Ю. Первое европейское путешествие царя Петра. Аналитическая библиография за три столетия: 1697–2006/ Д.Ю. Гузевич, И.Д. Гузевич. — СПб.,. 2008.

35 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 75–83.

36 Зелов Д. Д. Указ. соч. С. 82.

37См. анализ известной в Европе книги по разработке фейерверков, приведенный ранее.

38Сведения о наличии «Пиротехнии» получено из справочника, в котором описываются книги из рукописной библиотеки Петра. (Библиотека Петра I. Описание рукописных книг. Автор- составитель И. Н. Лебедева. СПб., 2003. С. 273).

39 Заслугой Д. Д. Зелова является то, что он впервые ввел в научный оборот рукописную книжечку по созданию фейерверков, автором которой являлся Петр I. Исторический источник сохранился в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) (Ф. 9. Отд. 1. Кн. 55,) и представляет собой свидетельство того, как развивалось практическое знание о фейерверочном искусстве в начале XVIII в. в. России. Это были основы изготовления фейерверков без анализа сложных пиротехнических эффектов. Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 82.

40 27 января 1716 года была составлена «Мемория, писанная рукою Его величества, начинающаяся о огнях для фейерверка, о инвенторе, о Секрете что не горит и о других разных делах» (РГАДА. Ф. 9, Отд. 1. Кн. 55. Л. II).

41 Штелин Я. Я. Краткая история искусства фейерверков в России // Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России. /Я. Я. Штелин. Т. 1. М., 1990.- С. 244.

42 См. изображения фейерверочных стабилизаторов и швермеров (ящиков, наполненных небольшими ракетами и гильзами с горючими составами) из труда Б. Семеновица в приложении № 1.

43 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 82.

44Символы и эмблемата о указом и благоповедении Его освещеннейшаго Величества, Высокоподданнейшаго и Пресветлейшаго ИМПЕРАТОРА Московского Великого государя царя и Великого Князя ПЕТРА АЛЕКССЕВИЧА, всея Великие и малыя и Белыя России и иных многих Держав, и Государств, и Земель Восточных, западных, и Северных САМОДЕРЦА, и Высочайшего МОНАРХИ напечатаны. Амстердам. 1705. С. 2 – 4.

45 Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. IV. М., 1989.С. 198; Феномен Петербурга: Труды международной конференции, состоявшейся 3-5 ноября 1999 года. СПб., 2000; Кротов П.А. Рождение России как военно-морской державы при Петре Великом: волюнтаризм самодержца или государственная необходимость? // Российская государственность: история и современность: Сб. статей. СПб.: «Знаменитые универсанты», 2003. С. 178 – 189.

46См.: Лукьянов П. М. История химических промыслов и химической промышленности России до конца XIX века. М.; Л., 1948, Т. 1.

47 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 202 – 203; Алексеева М.А. Театр фейерверков в России XVIII века// Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978). С. 71.

48 Собственноручные рисунки Петра Великого к иллюминации/ РГАДА. Ф. 9. Отд. 1. Кн. 55. Л. I.

49 АВИМАИВИВС. Ф. ШГФ. Оп. 2. Д. 475. Л. 246.

50 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 160. Л. I.

51 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 169. Л. I.

52 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 193. Л. 2.

53 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 237. Л. V, IX.

54 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д 256. Л. VII.

55См.: Высшенский, А. П. К вопросу о реорганизации высшего управления в артиллерии. СПб., 1881; Колосов, Е. Е. Реорганизация русской артиллерии в связи с военными реформами перв. четв. XVIII в. Автореф. на соиск. уч. ст. к. и. н. Л., 1962; Барбасов, А. П. Артиллерийское образование в России в XVIII в. Автореф. на соиск. уч. ст. к. и. н. Л., 1961.

56 См.: Лукьянов П. М. История химических промыслов и химической промышленности России до конца XIX века. Авербух А. Я. Развитие производства порохов и взрывчатых веществ в России. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. д. т. н. Л., 1969

57 См.:Лукьянов П. М. История химических промыслов и химической промышленности России до конца XIX века. Т. 1. С. 198-220.

58 АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 150, Л. 61;Оп. 148. Л. 231; Оп. 172, Л. XIV.

59Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 149. Л. 84.

60Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 235. Л. XIV

61Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 149. Л. III.

62Там же. Ф. 2. Оп. 2. Д. 4; Там же. Д. 5.

63 См.: Лукьянов П.М. История химических промыслов и химической промышленности России до конца XIX века. Т. 1.

64 АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. 2. Д. 14.

65 В течение первой четверти XVIII в. отечественные краски производились в лабораторных условиях и ремесленных мастерских, в послепетровское время появились первые красочные заводы. Вырабатывались краски, необходимые для фейерверков: белила, сурик, лазурь, мумия, венецианская ярь, ярь- медянка, черлень, медный купорос и т. д. Протекционистская политика властей ограничивала в правах иностранных производителей (через повышение пошлин) и была направлена на поддержку выработки самых главных красок в России, т. к. природные материалы для них можно было добыть в Отечестве. Совершенствование пигментов для «огненных потех» шло медленно (Лукьянов, П. М. Краткая история химической промышленности СССР. / П. М. Лукьянов. М., 1959. С. 60– 65, 84–111).

66 Лукьянов П. М. Краткая история химической промышленности СССР. М., 1959. С. 60–65, 84– 111.

67 АВИМАИВИВС. Ф. 2, Оп. Г.П., Д. 148, Л. 230; Д. 115. Л. 240, 241, 248 об.; Д. 219. Л. 66; Д. 220. Л. 67; Д. 227. Л. VI; Д. 257, Л. IV; Д. 265. Л. IV; Д. 282. Л. ХХ.

68 Там же. Д. 148. Л. 230 – 231.

69 Там же. Д. 306. Л. 70.

70Там же. Д. 169. Л. I.

71Там же. Д. 193. Л. 2.

72 Там же. Д. 237. Л. V, IX.

73Там же. Д. 256. Л. VII.

74Там же. Д. 225. Л. VIII. Д. 267. Л. 87.

75 АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 87. Л. 49.

76 «Доношения» представляли собой доклады — списки с перечислением необходимых материалов для строительства фейерверочных театров и росписями их стоимости. Эти документы будут показаны ниже.

77 Под «окладами» понималась оплата труда служащим, устраивавшим фейерверочный театр.

78 АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 181. Л. 326.

79 АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П., Д. 172, Л. I; Д. 176. б. Л. 179, Л. VI об; Д. 182, Л. ХХ об.; Д. 211, Л. XIII; Д. 226, Л. XI; Д. 236, Л. V; Д. 249, Л. II.

80Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 285, Л. I.

81 Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 251, Л. II.

82 Там же.

83Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 176. Л. XV; Д. 203, Л. VII об.; Д. 239, Л. VIII; Д. 251, Л. VI об.

84Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 173. Л. 107.

85Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 182. Л. I.

86Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 206. Л. VII.

87Там же. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 206. Л. XIX.

88Там же. Оп. Г.П. Д. 241. Л. VI.

89 Там же. Д. 206, Л. XIX.

90 Там же. Д. 206, Л. XIX.

91 Там же, Д. 176.

92 Там же, Д. 206. Л. VII.

93 Там же, Д. 256. Л. 67.

94 Повытье — это старинное название отделения приказного стола, где хранились и распределялись по отделам списки дел, протоколы и т. п. Обозначало также канцелярию, Приказ.

95 АВИМАИВИВС. Ф. 2, Оп. Г.П. Д. 171. Л. 209.

96 Там же, Д. 248. Л. XI, Д. 235, Л. XII; Д. 246, Л. I об.

97 Там же, Д. 194. Л. 243, 282.

98 Там же, Д. 202. Л. VI об.

99 Там же, Д. 254. Л. III об.

100 Там же, Д. 171. Л. II об.

101Там же, Д. 173. Л. 294.

102Там же. Д. 172. Л. I об.

103 Там же. Д. 259. Л. I об.

104Там же. Д. 172. Л. I.

105Там же. Д. 281. Л. 35 об.

106 Там же. Д. 255. Д. VIII об.

107Там же. Д. 183. Л. XIX.

108 Там же.

109Там же. Д. 168. Л. I.

110Там же. Д. 167. Л. 196.

111Там же. Д. 167. Л. XIV.

112Там же. Д. 180. Л. XIII об.; Д. 206, Л. II; Д. 211, Л. XIII, Д. 228, Л. 89.

113 Там же. Д. 243. Л. VI.

114 Там же. Д. 257. Л. VII об.

115Там же. Д. 169. Л. II об.; Д. 205, Л. 81.

116Там же. Д. 173. Л. З70.

117Там же. Д. 218. Л. XVI об.

118 Там же. Д. 172. Л. XVI об.

119 Там же. Д. 287.

120 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 72.

121 РГАДА. Ф. 1239, Оп. 3, Д. 69278, Л. 261.

122 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века.С. 72 – 73.

123 Анисимов Е.В. Юный град. СПб., 2003. С. 359.

124 Цытович П.С. Опыт рациональной пиротехнии. Руководство для изучения теории и практики фейерверочного искусства. С. 651.

125 Штелин Я.Я. Краткая история искусства фейерверков в России // Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России. С. 244 – 245.

126 Алексеева М. А. Адриан Шхонебек. Художник в контексте барочной культуры // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. Сб. ст. Спб., 1998. С. 101.

127 Цит. по: Алексеева М. А. Адриан Шхонебек. Художник в контексте барочной культуры // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. С. 101.

128 На аллегорических эмблемах фейерверков Западной Европы изображались античные герои и боги, философские и этические и этические сентенции, прославлявшие правителей. Пиротехнические картины раскрашивались разными красками, декорировались сложными узорами. (Ракова А. Л. Указ.соч.). Такие же технические возможности существовали в России в первой четверти XVIII столетия.

129 Штелин Я. Я. Краткая история искусства фейерверков в России / Записки Якоба Штелина об изящных искусствах а России. Под ред. К. В. Малиновского. М., 1990. Т. 1. С. 224; Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII- первой половины XVIII века. История триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы. С. 77.

130 Штелин Я. Я. Краткая история искусства фейерверков в России//Записки Якоба Штелина об изящных искусствах а России. Т. 1. М., 1990. С. 244.

131 Указ. соч. С. 244.

132 РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 165. Л. 4.

133АВИМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 173. Л. 370.

134 РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 165. Л. 1 – 10.

135 В делопроизводственной документации Канцелярии Главного Артиллерии и фортификации «экземплярами» назывались планы церемоний с показом фейерверков.

136 «Иллюминации» (одно из значений)- изображения декоративных картин иллюминаций, которые изготовлялись в Академии наук.

137См. об этом: Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России / Сост., перевод с немецкого яз., вступит. ст. К.В. Малиновского. В 2-х т. М., 1990.

138 СПФ АРАН. Ф. 170 (Штелин Я.Я.). Д. 77; Там же. Д. 80; Там же. Д. 85.

139 Штелин Я. Я. Каталог нумизматического кабинета великого князя Петра Федоровича // ОР РНБ. Ф. 871. Штелин Я. Я. Ед. хр. 68. Лл. 2- 17 об.

140 См., в частности: Штелин Я. Я. Коронование императрицы Анны Иоанновны 1730 года апреля 28 дня.// ОПИ ГИМ. Ф. Штелин Я. Я. Оп. 273. Д. 3. Л. 39.

141 Если определять описания подвигов правителей, которые изображал для фейерверков Штелин, как триумфы, то его произведения являлись подобным сочинениям античных панегиристов.

142 Плюханова М. Б. К проблеме изучения историографического наследия П. Н. Крекшина// М. В. Ломоносов и русская культура, Тезисы докладов конференции, посвещенной 275- летию со дня рождения М. В. Ломоносова (28 – 29 ноября 1986 г.). Тарту. 1986. Представляется уместным проанализировать труды Я. Я. Штелина с позиций, предложенных исследовательницей.

143 СПФ АРАН. Ф. 1. Оп. 1а. Д. 1.

144 ОР РГБ. Ф. 231. Оп. Пог. III. Д. 24. Л. 25.

145 Зелов, Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII–первой половины XVIII века. С. 85.

146 Зелов Д. Д. Указ. соч. С. 71.

147 Зелов Д. Д. Указ. соч. С. 69.

148 Зелов Д. Д. Указ. соч. С. 70.

149 Там же.

150 АВИАМАВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 168. Л. ХХ. Оп. Г.П. Д. 170. Л. ХХ.

151 Васильев В. Н. Старинные фейерверки в России (XVII – первая четверть XVIII века). С. 80.

152 Павленко Н.И. Анна Иоанновна. Немцы при дворе. М., 2002. С. 130.

153 В РГАДА (Ф. 1239 (Дворцовый Приказ), оп. 3, ед. хр. 69278) и АВИАМАИВИВС (Ф. 2. Оп. ШГФ. Д. 401, л. 6-7) представлены самые подробные из обнаруженные нами планов мест для городских фейерверков. Эти документы свидетельствуют о том, что фейерверочные «театрумы» или «светлицы» располагались на Царицыином лугу или Аннингофе в Москве 1730 – 1740- х гг.

154 Десятки документов военных архивов подтверждают сведении о рекрутировании множества солдат для подготовки мест для «театрумов» фейерверков(см. далее приведенный архивный документ из РГВИА и коллекцию описи Генерального Повытья АВИМАИВИВС в общем приложениях).

155См.: Васильев В.Н. Старинные фейерверки в России (XVII-первая четверть XVIII века); Алексеева М.А. Театр фейерверков в России XVIII века/М.А. Алексеева // Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978); Сариева Е.А. Фейерверки в России XVIII века // Развлекательная культура России XVIII–XIX вв.

156 Алексеева М.А. Театр фейерверков в России XVIII века // Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978). М.: 1979. С. 57 – 77.

157 В академической периодике так называли театральные представления.

158 АВАМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 181. Л. 2.

159 Там же. 193. Л. 312.

160 РГАДА. Ф. 156. Оп. 1, Д. 41. Л. 5, 12.

161 АВАМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 430. Л. 162 об.

162 Данилов М. В. Записки М. В. Данилова артиллерии майора, написанные им в 1771 году. Казань. 1913. С. 43.

163 Имеется ввиду организация небольшого фейерверочного театра в дворе оперного дома в г. Санкт- Петербурге- Е. Н..

164 Данилов М.В. Записки М. В. Данилова артиллерии майора, написанные им в 1771 году. С. 46.

165 Там же.

166 АВАМАИВИВС. Ф. 2. Оп. Г.П. Д. 306, 407.

167Geldern J. The Ode as a Performative Genre// Slavic Review 50, no. 4 (Winter 1991). P. 927-939; Уортман, Р.С. Указ. соч. С. 230.

168 Ракова А.Л. Праздник — любимая игрушка государей. С. 20

169 Васильев В.Н. Старинные фейерверки в России (XVII – первая четверть XVIII века).

170 Анисимов Е. В. Петербургские обманы// Эрмитаж. № 6. 2007. С. 17.

171 Алексеева М. А. Театр фейерверков в России XVIII века//Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978). С. 297; Лепская Л. А. Машинерия останкинского театра. // Театральное пространство: материалы научной конференции. С. 263.

172 ОЗИИ ГЭ. № 74623, Л. 23.

173 Этот вывод сделан на основании изучения символики и пиротехнических эффектов, изображенных на гравюре ОЗИИ ГЭ. № 74623. Л. 23.

174 Всеволодский-Гернгросс В.Н.История русского драматического театра: В 7 т. М., 1977–1987.Т. 1. С. 77.

175 Входящее доношение от 29 июня 1737 г./ Бумаги Кабинета министров императрицы Анны Иоанновны 1731 – 1740 гг. Т. VI. (1737 г.) Юрьев. 1904. С. 476.

176 Дневник Ф. В. Берхгольца. С. 201.

177 Алексеева М. А. Театр фейерверков в России XVIII века // Театральное пространство. Материалы научной конференции (1978). С. 298 – 299.

178 Санктпетербургские ведомости, № 3, 11 января 1731 года. С. 4.

179 РГАДА. Ф. 156. Оп. 1, Д. 16, Л. 2, 2 об. Д. 19, Л. 2, 25 а, , Д. 111, Л. 1. Д. 113, Л. 2, Д. 203, л. 2, Д. 220, Л. 3; АВАМАИВИВС. Оп. ШГФ. Д. 474, 862;СПФ АРАН. Разр. XII. Оп. 2. Д. 35. Л. 1.

180 АВАМАИВИВС. Оп. ШГФ. Д. 475. Л. 303.

181 СПФ АРАН. Разр. XII. Оп. 2. Д. 35. Л. 1.

182 Юль Ю. Записки датского посланника в России. СПб., 1899. С. 259.

183 Повседневные записки делам князя А.Д. Меншикова 1716–1720, 1726–1727 // Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XIX вв. Вып. 10. М., 2000. С. 384.

184 Дневник Штелина./Отдел рукописей Российской государственной библиотеки. Пог III. 12. 34. Л. 1. Дневник был несколько раз опубликован, однако в оригинале сохранилось больше сведений.

185Штелин Я. Я. Краткая история искусства фейерверков в России // Записки Якоба Штелина об изящных искусствах в России. .VI., 1990. Т. I. С. 213.

186 Орлов О. Л. Праздничная культура России. СПб., 2001; Орлов О. Л. Российский праздник как историко-культурный феномен. СПб., 2003; Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990; Гребенюк В. П. Эволюция поэтических символов российского абсолютизма (от Симеона Полоцкого до М.В. Ломоносова)// Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII- начала XVIII в. М., 1989; Успенский, Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры/ Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1996. Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуре. М., 2002. С. 478, 482- 483, 485. См. статьи Ю. М. Лотмана: 1. Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры XI- XVIII в.; 2. О типологическом изучении культуры. (Лотман, Ю. М., Статьи по семиотике искусства. СПб., 2002); 3. Лотман, Ю. М. Природа государственной власти глазами теоретика и читателя XVIII в. Очерки по русской культуре XVIII века. Т. IV. С. 14, 74; Лотман Ю.М. Чему учатся люди. Статьи и заметки. / Ю.М. Лотман. М.: Центр книги Рудоменко. 2010; Панофски Э. IDEA. К истрии понятия в теориях искусства от античности до классицизма. СПб.: Андрей Наследников. 2002; Дворжак М. История искусства как история духа. М., 2001; Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры. СПб., 2005; Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1–4. М., 1837–1839; Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII в. М., 1987; Чёрная Л. А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому Времени. М., 1999; Чёрная Л. А. Концепция личности в русской литературе второй половины XVII– первой половины XVIII в.//Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII- начала XVIII в. М., 1989; Келлер Е.Э. Праздничная жизнь Петербурга: Очерки истории. СПб.: 2001; Чебанюк Т.А. Человек и эпоха в русском портрете XVIII века. Владивосток. 1999; Евангулова О.С.: 1. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII в.; 2. К вопросу об особенностях художественного процесса в России XVIII века. Вып. 3. // Отечественное и зарубежное искусство. Основные проблемы. Л., 1986. С. 3 – 13; Немиро О.В. Декоративно-оформительское искусство и праздничный Петербург первой половины XVIII в. // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986. С. 82–95; Немиро О.В. Праздничный город. Л.: Художник РСФСР, 1987; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 2000; Жаркова Н.Ю. К вопросу об античной символике в искусстве Петровского барокко // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. 1998. С. 190 – 199; 3. К проблеме атрибуции трех рисунков «голландского альбома» из собрания Эрмитажа // Петровское время в лицах – 2009. СПб., 2009. С. 153 – 164; История русского искусства / Под ред. И.Э. Грабаря. М., 1960. Т. 5; .История русского театра / Под ред. В.В. Каллаша и И. Е. Эфроса. М., 1914. Т. 1.; Калязина Н.В., Комелова Е. Н. Русское искусство петровской эпохи.; Кнабе Г.С. Русская античность. М.,. 1999; Коростин А.Ф., Смирнова И. И. Русская гравюра XVIII века. М., 1952; Макаров В.К. Русская светская гравюра первой четверти XVIII в. Л., 1973; Мозговая Е. Б. Синтез искусств в триумфах первой четверти XVIII века // Проблемы синтеза искусств и архитектуры. Л.,1985. Вып. 21. С. 58 – 67; Морозов А.А. Эмблематика барокко в литературе и искусстве петровского времени // XVIII в. Сб. 9. Л., 1974. С. 184 – 227; Морозов Л. А., Софронова Л. А. Эмблематика барокко и ее место в искусстве барокко // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы. М., 1979. С. 13 – 39; Соколов, М.Н. Мистерия соседства : К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999; Гомбрих Э. Символические образы // Вопросы философии. - 2001. - N 7. - С. 139-148; Тюхменева Е.А. Искусство триумфальных врат в России первой половины XVIII века. Проблемы панегирического направления. М., 2005; Тюхменева Е.А. Роль заказчика в искусстве триумфальных ворот Петровской эпохи // Петровское время в лицах – 2003. СПб., 2003. С. 109–112;Тюхменева Е.А. Триумфальные сооружения к коронации Петра II (Ф. Прокопович, Л. Каравакк, П.Е.Еропкин) // Петровское время в лицах – 2001. СПб., 2001. С. 57 – 60; Варбург А. Великое переселение образов. Исследование по истории и психологии возрождения античности. СПб: Азбука-Классика, 2008; Нащокина М.В. Античные мотивы в триумфальных сооружениях Петра Великого в Москве // Москва. 850 лет. Т. 1. М., 1996. С. 225 – 227; Нащокина М.В. Античные мотивы в триумфальных сооружениях Петра Великого в Москве рубежа XVII — XVIII веков // Барокко в России. М., 1994. С. 100 – 110; Мозговая Е. Б. Синтез искусств в триумфах первой четверти XVIII века // Проблемы синтеза искусств и архитектуры. Л., 1985. Вып. 21. С. 58–67; Никифорова Л.В. Дворец в эпоху Барокко: опыт риторического прочтения. СПб.: 2003; Огаркова Н.А. Церемонии, празднества, музыка русского двора. XVIII - начало XIX века. СПб., 2004; Немиро О.В. Декоративно-оформительское искусство и праздничный Петербург первой половины XVIII в. // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986. С. 82 – 95; Пилявский В.И. Русские триумфальные памятники. Л.: 1960; Плужников В.И. Организация фасада в архитектуре русского барокко // Русское искусство барокко. Материалы и исследования. М., 1977; Сариева Е.А. Фейерверки в России XVIII века // Развлекательная культура России XVIII-XIX вв. СПб., 2000; Поплавский В.С. Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима. М., 2000; Ратнер Я. В. Эстетические проблемы зрелищных искусств. М., 1980; Ровинский Д.А. Подробный словарь русских граверов XVI-XIX вв. [Печатается по изд. 1895 г.]. М., 2004.; Тюхменева Е.А.: 1. Роль заказчика в искусстве триумфальных ворот Петровской эпохи // Петровское время в лицах – 2003. СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. С. 109 – 112.; 2. Триумфальные сооружения к коронации Петра II (Ф. Прокопович, Л. Каравакк, П.Е.Еропкин) // Петровское время в лицах – 2001. СПб., 2001. С. 57 – 60; Friedrich C.J. The age of baroque. 1610 – 1660. N. Y., 1962; Махлина С.Т. Семиотика культуры и искусства. В 2 кн. СПб.: 2003; Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры. СПб.: 1995; Григорьева Е.А. Эмблема. Очерки по теории и прагматике регулярных механизмов культуры. М., 2005; Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. М.,1991; Стецкевич Е.С. Рисовальная палата Петербургской Академии наук (1724–1766). СПб., 2011; Дедова Е.Б. Аллегорические образы в искусстве фейерверков и иллюминаций в России середины XVIII века. К проблеме панегирического направления в художественной культуре Елизаветинского времени. Автореферат диссертации на соиск. уч. ст. искусств. М.: МГУ. 2011; Санкт-Петербург в акварелях, гравюрах и литографиях XVIII-ХХ веков: из собрания Государственного Эрмитажа. СПб., 2009; Декоративно-прикладное искусство Санкт-Петербурга за 300 лет. Под науч. ред. Ухановой И.Н. СПб., 2004; Русское искусство в Эрмитаже. К 60-летию Отдела истории русской культуры. Науч. ред. И.Н. Уханова. Спб., 2003; Лелипенко А.А. Искусство в зеркале культурологи. Спб.: Нестор-история. 2010; Языки культур. Спб.: Изд-во русской гуманитарной академии. 2008;Иванов В.В. Избранные труды по семотике и истории культуры. М.: Языки русск. Культуры. 1998; Культура сквозь призму идентичности. Сб. статей. М.: Информ. 2006; Михайлов Ф.Г. Самоопределение культуры. Философский поиск. М., 2003;Пелипенко А.А., Яковенко К.Г.Культура как система. М., 1998; Системные исследования культуры. Спб., 2006; Чучин-Русов А.Е. Единое поле мировой культуры. М., 2002; Из истории русской культуры. М., 1998; Ляшок А.С. Карнавал как форма праздничной культуры: философско-культурологический анализ. Автореферат на соиск. учен. ст. к. филос. наук. Краснодар. 2004.

187 См.: Павленко Н. И. Петр Великий. М., 1998.

188 Анисимов Е.В. Дыба и кнут. СПб., 1999. С. 359.

189 Михайлова М.В. Молчание как форма духовного опыта: эстетико-культурологический аспект. Дис. На соиск. к.ф. н. СПб.; 1999.

190 См.: Чернышева А.В.Становление философии русского Просвещения (В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир, И.Т. Посошков). Дисс. на соиск. уч. ст. к. ф. н. М., 1990.

191 Там же.

192 См.: Петров Л. А. Общественно- политические взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира. Труды Иркутского государственного университета им. А. А. Жданова. Иркутск. 1959.

193 Павлов- Сильванский Н.П. Проекты реформ в записках современников Петра Великого. Опыт изучения русских проектов и их неизданные тексты. М., 2000. С. 40–90.

194 См.: Артемьева Т.В. От славного прошлого к светлому будущему. Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения. СПб., 2003; Чебанюк Т.А. Человек и эпоха в русском портрете XVIII века. Владивосток. 1999.

195 Курукин И.В. Эпоха «дворских бурь». Очерки политической истории послепетровской России. Рязань. 2003. С. 74.

196 Петров Л. А. Общественно- политические взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира. Труды Иркутского государственного университета им. А. А. Жданова. Серия «Философская». Т. ХХ. Вып. 3. Иркутск. 1959. С. 22.

197 Описание иллуминации, которая при благополучном в Санкт- Петербурге пришествии ея императорского Величества представлена была// Примечания на Ведомости. Часть XXI. СПб., марта 13 дня, 1732 года. С. 89

198 Кочеткова Н.Д. Ораторская проза Феофана Прокоповича и пути формирования литературы классицизма в XVIII веке: Сб. 9. Проблемы литературного развития в России первой трети XVIII века. Л., 1984. С. 69; Буранок О.М. Ораторская проза Феофана Прокоповича и историко-литературный процесс в России первой трети XVIII века. Самара. 2002. С. 180.

199 Краткое описание той иллуминации, которая апреля 28 дня, 1732 года, то есть в высокоторжественный день коронования всеприсвятлейшей, державнейшия, великия государыни АННЫ ИОАННОВНЫ. (…) При фейерверке в Санкт- Петербурге представлен был купно с поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. Спб., Б. г. Б. с.

200 Ея императорскому величеству Всепрестветлейшей Державнейшей Великой государыне императрице Елизавете Петровне. В день рождения Анны Петровны. СПб., 1757. Л. 2 об.

201 РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 311. Л. 20–21.

202 ОПИ ГИМ. Ф. Штелин Я. Оп. 273. Ед. хр. 3. Л. 39.

203 ОПИ ГИМ. Ф. Штелин Я. Оп. 273. Ед. хр. 3. Л. 60.

204СПФ АРАН.Ф. VI, оп. 9а. Примечания на Санкт- Петербургские ведомости.

205 СПФ АРАН.Ф. VI. оп. 9а. Примечания. Л. 195 об. (с. 380)

206 Примечания на Ведомости в Санкт- Петербурге. Т. 1. СПб., 1740. С. 2.

207 Примечания на Ведомости в Санкт- Петербурге. 1732 г. С. 23.

208 Материалы для истории императорской Академии наук. Т. 1 (1716–1730). СПб., 1885.

209 Обстоятельное описание (…) <коронационного фейерверка> 1742 года. СПб., 1744.

210 Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. СПб., 1732.

211 Примечания на Санкт- Петербургские ведомости. СПб., 1732.

212 Погосян Е.А. . Петр I — архитектор российской истории. С. 340.

213 Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла… Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII- первой трети XIX века. М., 2001. С. 177.

214 Изображение и описание фейерверка (…) внутри Его превосходительства действительного Камергера и Кавалера Ивана Ивановича Шувалова. СПб., 1755. Б.с.

215 СПФ АРАН. Ф. Я.Я. Штелина. Оп. 1. Ед. хр. 81.

216См.: Фруменков Г.Г. М.В. Ломоносов-основоположник русской исторической науки. Архангельск. 1986; Карпеев Э.П. О роли М.В. Ломоносова в русской культуре// Академическая наука в Санкт-Петербурге в XVIII-XX веках. Исторические очерки. Спб., 2003.

217 На иллюминацию, представленную Ея императорскому Величеству от Их императорских Высочеств в Ораниенбауме 1750 года/ Собрание сочинений М.В. Ломоносова. Ч. 1. СПб., 1840. С. 333.

218 На иллюминацию, представленную в торжественный день Восшествия на Всероссийский Престол Ея Величества 1747 года, пред зимним домом…/Собрание сочинений М.В. Ломоносова. С. 330.

219 См. о И.И. Шувалове: Мозговая Е.Б. И.И. Шувалов и Академия Художеств // Философский век. Альманах. Вып. 8. И.И. Шувалов (1727 – 1797). Просвещенная личность в российской истории. Отв. ред. Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: 1998. С. 297–304.

220 Уханова И.Н. Декоративная роспись в русском народном искусстве конца XVII – XVIII столетий// Декоративно-прикладное искусство России и Западной Европы конца XVII – XVIII Века. М.: 1986. С. 5–15; Уханова И.Н. Русское декоративно-прикладное искусство периода барокко // Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. Сб. ст. СПб.: Гос. Эрмитаж. 1998. С. 127–141.

221 См.: Агеева О. Г. Общественная и культурная жизнь Петербурга I четверти XVIII в. Дисс. на соиск. уч. ст. к. и. н.., 1990; Агеева, О. Г. Общественная и культурная жизнь Петербурга первой четверти XVIII в. М., 1991; Келлер Е. Э. Городские светские праздники Петербурга XVIII- ХХ веков: историко-культурный контекст. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологических наук. СПб., 1997; Келлер Е. Э. Праздничная культура Петербурга. Очерки истории. СПб., 2001; Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII- первой половины XVIII века. История триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы. М., 2002; Агеева О. Г. Преобразование русского двора от Петра I до Екатерины II. Дисс. на соиск. уч. ст. д. и. н. М., 2007.

222 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 223; Агеева О. Г. Преобразование русского двора от Петра I до Екатерины II. Дисс. на соиск. уч. ст. д. и. н.. С. 856.

223 Агеева О. Г. Общественная и культурная жизнь Петербурга I четверти XVIII в. Дисс. на соиск. уч. ст. к. и. н.. М., 1990. С. 95- 99.

224 См.: Павленко Н. И. Петр Великий. М., 1998; Мыльников, А. С. "Он не был похож на государя...": Петр III: Повествование в документах и версиях. СПб., 2001. Евгений Анисимов. Анна Иоанновна. М., 2002; Павленко Н. И. Анна Иоанновна. Немцы при дворе. М., 2002; Павленко, Н. И. Екатерина Первая. М., 2004; Анисимов, Е. В. Елизавета Петровна. М., 2005; Павленко Н. И. Елизавета Петровна. В кругу муз и фаворитов. М., 2005; Павленко Н. И. Петр Второй.. М., 2006; Павленко Н. И. Царевич Алексей. М., 2008.

225 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 57.

226 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 56– 58.

227 Там же.

228 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 59; Васильев, В. Н. Указ. соч. С. 51.

229 Зелов Д. Д. Указ. соч. С. 58.

230Павленко Н. И. Социально- политические взгляды Петра I/ Россия в период реформ Петра I. Л., 1973. С. 40.

231См.: Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII- первой половины XVIII века; Агеева О. Г. Преобразование русского двора от Петра I до Екатерины II. Дисс. на соиск. уч. ст. д. и. н..

232 Краткое изъяснение изображения онаго фейерверка и иллюминации, которые в честь ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО величества самодержицы Всероссийския день ея рождения 28 генваря 1735 года пред императорскими палатами в Санкт- Петербурге зажжены были. СПб., 1735. Б. с.

233 Изъяснения находящимся на оном фейерверке изображении, которой в высокий и всерадостный день рождения Ея императорского величества Анны Иоанновны 28 генваря 1736 г. СПб., 1736. Б. с.

234 Эмблемы №№ 383, 434, 521/Символы и эмблемата. С. 166, 180, 202.

235 Символы и эмблемата. С. 202.

236 Цит. по: Чистович И.Д. Феофан Прокопович и его время. СПб., 186. С. 598.

237 Изображение и изъяснение фейерверка и иллюминации (…) в день рождения ИОАННА III 12 августа 1741 года/Примечания на Санкт-Петербургские ведомости. СПб., 1741. С. 268.

238 Указ. соч. С. 392– 402.

239 Эти символы генетически восходили к эмблемам фейерверков времен царствования Петра II и Анны Иоанновны.

240 Описание иллуминации и фейерверка (…) в день рождения его королевского Высочества светлейшаго князя и государя ПЕТРА (…) ГОЛШТЕЙН ГОТТОРПСКАГО в САНКТПЕТЕРБУРГ 10 февраля 1742 г. представлены были. /Примечания на «Санкт- Петербургские ведомости». СПб., 1742. 55-190.

241 Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 156, Оп. 1, Д. 72, 111, 113, 116.

242 В современной литературе термин «викториальный» связывается с культурой панегирических виршей в честь побед, в первую очередь победой под Полтавой. См.: Демина В.Н. Музыка «викториальных» торжеств эпохи Петра I (о путях становления русской светской культуры). Автореф. дисс. на соиск учен. ст. канд.искусствовед. Р-н-д. 2010. С. 9.

243 См.: Васильев В.Н. Старинные фейерверки в России. Л., 1960.

244 Зелов Д.Д. Фейерверки как средство пропаганды военных побед России петровского времени // Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». Вып.З. М., 1999. Б.с.; Зелов Д.Д. Фейерверки как средство пропаганды военных побед России петровского времени // Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». Вып. 3. М.: Издательство Московского университета. 1999. Б.с.; См.: Зелов, Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII – первой половины XVIII века. История триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы. М., 2002. С. 168

245 Зелов Д. Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 54.

246: Беляков В. В. Очерки по истории пиротехники. Казань. 2005. С. 61.

247 Васильев В.Н. Указ. соч. С. 33.

248 Анализ гравюр отдела изобразительных источников Государственного Эрмитажа позволяет сделать заключение о схожести по уровню оформления викториальных фейерверков России с западноевропейскими иллюминациями. В частности, определенные рисунки немецких иллюминаций являются наиболее яркими: ОЗИИ ГЭ. Инв. № 74608. Л. 14; Там же. Инв. № 74614, л. 17 об.; Там же, Инв. № 74618, Л. 19 об.

249 Указ. соч. С. 354.

250 Описание новогоднего фейерверка ./ Примечания на Санкт- Петербургские ведомости от 9 января 1738 г. СПБ., 1738. С. 16.

251 Указ. соч. С. 8.

252 Ода Анне Иоанновне на Новый год 1738 г. /Примечания на «Санкт- Петербургские ведомости». 1738 г. СПб., 1738. С. 17- 19.

253 Указ. соч. С. 19.

254 Указ. соч. 23, 37.

255 Указ. соч. С. 40, 41.

256 Указ. соч. С. 41, 141.

257 Указ. соч. С. 143.

258 Захарова О.Ю. Власть церемониалов и церемониалы власти в российской империи XVIII–начала XX века. Коронации, дипломатические приемы, высочайшие выходы, военные парады, рыцарские карусели, церемониальные застолья, балы. М., 2003. С. 12.

259 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII- первой половины XVIII века. С. 241.

260 Уортман Р.С.Сценарии властию Мифы и церемонии русской монархии. С. 71.

261 Погосян Е.А. Петр Первый — архитектор русской истории. С. 241.

262Maggs B. W. Firework Art and literature: Eighteenth- Centure Pyrotehnics. The Slavonic and East European Review. Vol. LIV. No. 1, January. 1976. P. 24–31; Geldern J. The Ode as a Performative Genre/ Slavic Review. Vol. 50. № 4. 1991. P. 300-303; Cм.: Уортман Р.С. Указ. соч.; Проскурина, В.Ю. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. М., 2006.

263 См.: Символы и эмблемата.

264 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII– первой половины XVIII века. С. 249.

265 Символы и эмблемата. С.284.

266 Символы и эмблемата. Примечания. С. 490.

267 Иллюминацией называлось не только торжество, но и подсветка. Коронационная иллюминация— в понимании зрителей XVIII века, это пиротехническое представление, которое включало фейерверк (почти всегда, его апофеоз). В изданияих Академии наук фейерверки часто отожествлялись с иллюминациями.

268Реляция о иллуминации 2-3 марта 1728 года при отправлении торжества коронации Его Величества Петра II/Материалы для истории императорской Академии наук. Т. 1 (1716- 1730). СПб., 1885. С. 362.

269 Реляция о иллуминации 2-3 марта 1728 года. С. 361.

270 Санкт- Петербургские ведомости. 2 июля 1728 года. С. 216.

271Жмакин В. И. Коронации русских императоров и императриц. СПб., 1898. С.22.

272 Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года, то есть в высокоторжественный день коронования вспресветлейшей, державнейшия, великия государыни АННЫ ИОАННОВНЫ императрицы и самодержицы всероссийския, и прочая, и прочая, и прочая. При фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно с поздравительным восклицанием к ея имераторскому величеству. Б.г., б. с..

273 Подобные этикетные формулировки встречаются в собрании эмблематических символов Ф. Прокоповича и сборнике «Символы и эмблемата».

274 Прокопович, Ф. Слово похвальное в день рождества… Петра Петровича./ Прокорович, Ф. Сочинения. М.- Л., 1961. С. 41.

275 ОЗИИ ГЭ. № 74614, Л. 17 об.

276 ОЗИИ ГЭ. № 74628, Л. 28.

277 Там же.

278 ОЗИИ ГЭ. № 74628, Л. 28.

279 ОЗИИ ГЭ. № 74626, Л. 26.

280СПФ АРАН. Штелин Я.Я. Ед. хр. 77. Л. 1.

281 Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. СПб.: 1732. Б.с.

282 Иллуминация, которая в палатах его превосходительства господина тайного советника барона фон Миниха представлена была./ Примечания на Санкт- Петербургские ведомости. СПб., 1732. С. 127- 128.

283 Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. Б.с.

284 Там же.

285 Там же.

286 Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. Б.с.

287 Погосян Е.А. Петр Великий — архитектор русской истории. С. 30.

288 Юнкер Г.Ф.В. Краткое описание той иллюминации, которая 28 апреля 1732 года при фейерверке в Санкт- Петербурге представлена была купно поздравительным восклицанием к ее императорскому величеству. Б.с.

289 Там же.

290 Там же.

291 Там же.

292 Там же.

293 Там же.

294 Краткое объявление о великом фейерверке и той иллюминации, которые 28 апреля 1733 года, т. е . в высокоторжественный день коронования всепресветлейшия, державнейшия, великия государыни Анны Иоанновны в Санки- Петербурге на Неве реке представлен был. СПб., 1733. Б. с.

295 Там же.

296 Описание фейерверка в Санкт-Петербурге на коронование Анны Иоанновны 28 апреля 1724 года. СПб., 1734.

297 Изображение онаго фейерверка, который в торжественный день коронования ея императорскаго величества АННЫ ИОАННОВНЫ самодержицы Всероссийская 28 апреля 1736 года перед палатами ее императорскаго величества в Санкт- Петербурге представлен. СПб., 1736. Б. с.

298 Изображение фейерверка на коронацию Анны Иоанновны, который проходил 2 мая в Санкт- Петербурге/Примечания на «Санкт- Петебургские ведомости». СПб., 1737 г.. ПФАРАН. Ф. VI, оп. 9 а. Примечания. С. 283 (л. 143).

299 Истинное изображение Всепресветлейшия и непобедимыя Государыни Императрицы Анны Иоановны самодержицы Всероссийския, и прочая, и прочая, и прочая. В ВЫСОКОТОРЖЕСТВЕННЫЙ ДЕНЬ КОРОНОВАНИЯ Е я императорскаго Величества 28 апреля 1738 года со всеподданнейшим поздравлением представленное от Императорские Академия Наук. 4 мая 1738 года./Примечания на «Санкт- Петербургские ведомости». СПб., 1738. С. 148.

300 Истинное изображение Всепресветлейшия и непобедимыя Государыни Императрицы Анны Иоановны самодержицы Всероссийския, и прочая, и прочая, и прочая. В ВЫСОКОТОРЖЕСТВЕННЫЙ ДЕНЬ КОРОНОВАНИЯ Е я императорскаго Величества 28 апреля 1738 года со всеподданнейшим поздравлением представленное от Императорские Академия Наук. 4 мая 1738 года. С. 145.

301 Указ. соч. С. 149.

302 Указ. соч. С. 149-151.

303 Примечания на Санкт- Петербургские ведомости. СПб., 1740. С. 29.

304 Указ. соч. С. 418- 419.

305 Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры. С. 235.

306 Впервые в историографии, с использованием генетического и системно- структурного методов, И.В. Курукин дал положительную оценку управлению страной Э. Бироном (Курукин, И.В. Бирон. М., 2006).

307 Примечания к Ведомостям на 1741 год в Санкт- Петербурге. СПб., 1741. С. 8.

308 Примечания к «Санкт- Петербургским» Ведомостям на 1741 год. СПб., 1741. С. 8.

309 Примечания к «Санкт- Петербургским» Ведомостям на 1741 год. С. 75, 76.

310 Цит. по: Жмакин В.И. Коронации русских императоров и императриц. С. 58.

311 Изображение и изъяснение фейерверка и иллуминации, (…) совершившегося 25 апреля 1742 года (…) державнейшия великия и непобедимыя государыни Елизаветы Петровны. СПб., 1742. С. 188.

312 См. о системном анализе воздействия на чувства с применением лингвистики, кинесики, пооксемики, окулесики, скультации, гаптики, ольфакции, гастики, хронемики в новейшей работе С.Т. Махлиной (Семиоткиа культуры повседневности. СПб.: 2009).

313 См. о стихиях в искусстве: Символика природных стихий в восточной словесности : [сборник] / Учреждение Российской акад. наук Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького ; [отв. ред. Н. И. Никулин]. - Москва : ИМЛИ, 2010.

314 Всеподданейшее поздравление для восшествия на всероссийский престол ея величества (…) Елизаветы Петровны (…) 18 декабря 1741 года всеподданнейшее представление от ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК. /Примечания на Санкт- Петербургские ведомости. СПб., 1741. С. 406.

315 Описание фейерверка 25 апреля 1742 г.// Примечания на «Санкт- Петербургские ведомости». 1742. СПб., 1742. С. 191.

316 Обстоятельное описание торжественных порядков благополучнаго вшествия в царствующий град Москву и священнейшего коронования Ея Августейшаго Императорскаго Высочества (…) Елизаветы Петровны (…) 28 февраля (…) коронование 25 апреля 1742 года. СПб. , 1744. С. 167.

317 Анисимов Е.В. Россия без Петра. 1725–1740. СПб., 1994. С. 206.

318 Кондаков И.В. «Победа над страхом» (Концепция праздничной культуры М. Бахтина и ее иносказательный смысл) // Эстетико-культурологические смыслы праздника. М.: 2009. С. 78-116.

319 См. современные исследования о праздниках: 1. Эстетико-культурологические смыслы праздника. М.: 2009; Ляшок А.С. Карнавал как форма праздничной культуры: философско-культурологический анализ. Автореферат на соиск. учен. ст. к. филос. наук. Краснодар. 2004; Слюсаренко М.А. Экзистенциональный смысл праздника: философско-культурологический анализ: автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к. филос. н. Томск. 2004; Ванченко Т.П. Культуролого-антропологические основания праздника: семантико-семиотические аспекты. М.: 2008.

320 См.: Maggs B. W. Firework Art and literature: Eighteenth- Centure Pyrotehnics // The Slavonic and East European Review. Vol. LIV. No. 1, January. 1976. — P. 24–31; Погосян Е.А.. Да не молчаливы будем. Радость не терпит в нас молчания» (К семантике триумфа в петровскую эпоху). // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. II. (Новая серия) / Ред. Л. Киселева. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1996. — C. 51–67.

321 РГАДА. Ф. 17, Оп. 1. Л. 159, 161, 164.

322 Джастис Э. Три года в Петербурге / Пер. Ю.Н. Беспятых // Беспятых Ю.Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. Введение. Тексты. Комментарии. - СПб.: БЛИЦ, 1997. С. 96.

323 Берк К. Путевые заметки // // Беспятых Ю.Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. Введение. Тексты. Комментарии. - СПб.: БЛИЦ, 1997. С. 186.

324 См. новые подходы в культурологиии: Ужанков А.Н. Эволюция «картины природы»в культурном пространстве средневековой Руси (XI-перв. треть XVIII в.). Автореф. дисс. на соиск. учен. ст к. культуролог. М., 2004; Силкина Л.В. Социально-философские основания анализа культурного пространства. Автореферат дисс. на соиск. уч. ст. к. филос. наук. Саратов.1999; Человек и природа в культурно-историческом пространстве России: опыт региональных краеведческих исследований. Материалы международной научной конференции 22-24 мая 2002. Кострома. 2002; Курная Н.Н.Культурная политика как фактор структрурирования социальнокультурного пространства. Автореф. дисс. на соиск.учен. ст. к. культурологи. Владивосток. 2003; Город как культурное пространство: материалы регион. Научн. Конференции, посвященной 130-летию со дня рождения М.М. Пришвина. Тюмень. 2003; Быстрова Н.Н. Проблема культурного пространства. Новосибирск. 2004; Забродина О.В. Восприятие пространства и времени: историко-культурный и аксиологический аспекты. Автореферат дисс. на соиск учен. ст. к. культурологи. Красноярск. Кемероская акад. Культуры и искусств. 2004; Гарифзянова А.Р. Своеобразие сущности человека в культурно-историческом пространстве. Автореферат диссерт. на соиск. учен. ст. к.ф.н. Казань. 2004; Малушко О.А. Культурно-исторические хронотипы европейского общества. Уфа. 2004; Быстрова Н.Н. Структура культурного пространства. Япринцева К.Л. Феномен культурной идентичности в пространстве культуры. Автореф. на соск. учен. ст. к. культурологи. Челябинск. 2006; Мировое политическое и культурное пространстве: история и современные материалы. Международная научная конференция 23-25 мая 2006 г. Казань. 2007; Феномен культурного пространства. Саратов. 2005; Культурное пространство Петербурга: история и современность. СПб., 2004; Сиван Н.А. Семантика культурного пространства русского дворцового интерьера XVIII века. Автореф. диссерт. на соиск. уч. ст. канд. культурологи. СПб., 2006.

325 См.: Элиас Н. Придворное общество: исследования по социологии короля и придворной аристократии. М., 2002.

326 См.: Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л.: 1984

327 Краснобаев Б.И. Основные черты новой русской культуры / Б.И. Красноваев // Вопросы истории. — 1976. — № 9. — С. 93–111; Краснобаев Б. И. Русская культура второй половины XVIII – начала XIX вв. / Б.И. Краснобаев. — М.: Издательство МГУ. 1983.

328 Фроянов И.Я. Генезис феодализма на Руси в советской историографии // Фроянов И.Я. Начала русской истории. СПб.: 2007. С. 318.

329 Зелов Д.Д. Время Иоанна Антоновича в фейерверочной пропаганде // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов 2001». История. — М.: Издательство Московского университета. 2001. — Б. с.; Зелов Д.Д. Заграничные фейерверки как явление официальной праздничной культуры Петровского времени // Вестник МГУ. Сер. 8. «История». — 2001. — № 2. — С. 33–52; Зелов Д.Д. Несчастные случаи при устройстве фейерверков петровского времени // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов – 2000». История. — М.: Издательство Московского университета. 2000; Зелов Д.Д. Организация и проведение фейерверков в Петербурге Петровского времени // Петр Великий и его время. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 290-летию Полтавской победы. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1999. — С. 58–62; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники (триумфы и фейерверки) конца XVII – первой половине XVIII в. В российской провинции // Меншиковские чтения – 2005. — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2005. — С. 60–65; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). — М., 2002; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). М.: Едиториал УРСС. 2010; Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в официальных светских праздниках петровского времени // Петровское время в лицах. СПб., 1999. — С. 22–25; Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в создании триумфальных арок первой четверти XVIII века // Петровское время в лицах – 2000. СПб.: 2000. С. 19–24; Зелов Д.Д. Триумфальные ворота Петропавловской крепости (к вопросу о пропаганде петровских преобразований) // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов-99». История. — М.: 1999. — Б.с.; Зелов Д.Д. Фейерверки как средство пропаганды военных побед России петровского времени // Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». Вып. 3. — М.: Издательство Московского университета. 1999; Зелов Д.Д. Фейерверки конца века великой княгини Марии Федоровны//Императрица Мария Федоровна: Личность. События. Коллекция: краткое содержание докладов IV научной конференции «Павловские чтения». СПб.: 1999. С. 40-43.

330 Анисимов Е.В. Петербургские обманы // Эрмитаж — № 6— 2007. С. 7, 18.

331 Шапиро А.Л. Об абсолютизме в России// История СССР. 1968. № 5. С. 69. См. также противоположную позицию А.А. Авреха, который отмечал, что русская абсолютистская идея о «всеобщей пользе» основывалась на «буржуазных принципах», то есть удобной для промышленников теории «гражданского равенства» при крапостническом самодержавном государстве (Аврех А.А. Русский абсолютизм и его роль в утверждении капитализма в России// История СССР. № 2. 1968. С. 93-97). Полемика о природе российского абсолютизма XVIII века не имела широкого распространения в историографии 1960-х годов и ее итоги остались открытыми. Значимы также выводы специалистов о бюрократизации государства при установлении абсолютистского строя: Сыромятников В.И. «Регулярное государство Петра I» и его идеология. М., 1943; Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в. Формирование бюрократии. М., 1977; Le Donne J. P. Absolutism and ruling class: the formation of the Russian political order, 1700-1825. N.Y., 1991.

332 Зелов Д.Д. Отзыв на диссертационную работу Наймарк Елены Александровны «Фейерверки в официальных торжествах первой половины XVIIIвека». Рукопись. СПб., 2010. С. 2.

333 Зелов Д.Д. «Дуракаваляние» при Петре Великом // Отечество-2010–№ 3–С. 8–11.

334 См.: Зицер Э. Царство преображения: священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М., 2008.

335 См. основные работы Д.Д. Зелова: Зелов Д.Д. Время Иоанна Антоновича в фейерверочной пропаганде // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов 2001». История. — М.: Издательство Московского университета. 2001. — Б. с.; Зелов Д.Д. Заграничные фейерверки как явление официальной праздничной культуры Петровского времени // Вестник МГУ. Сер. 8. «История». — 2001. — № 2. — С. 33–52; Зелов Д.Д. Несчастные случаи при устройстве фейерверков петровского времени // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов – 2000». История. — М.: Издательство Московского университета. 2000; Зелов Д.Д. Организация и проведение фейерверков в Петербурге Петровского времени // Петр Великий и его время. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 290-летию Полтавской победы. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа. 1999. — С. 58–62; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники (триумфы и фейерверки) конца XVII – первой половине XVIII в. В российской провинции // Меншиковские чтения – 2005. — СПб.: «Историческая иллюстрация». 2005. — С. 60–65; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). — М., 2002; Зелов Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII-первой половины XVIII века (история триумфов и фейерверков от Петра Великого до его дочери Елизаветы). М.: Едиториал УРСС. 2010; Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в официальных светских праздниках петровского времени // Петровское время в лицах. СПб., 1999. — С. 22–25; Зелов Д.Д. Роль и участие А. Д. Меншикова в создании триумфальных арок первой четверти XVIII века // Петровское время в лицах – 2000. СПб.: 2000. С. 19–24; Зелов Д.Д. Триумфальные ворота Петропавловской крепости (к вопросу о пропаганде петровских преобразований) // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов-99». История. — М.: 1999. — Б.с.; Зелов Д.Д. Фейерверки как средство пропаганды военных побед России петровского времени // Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». Вып. 3. — М.: Издательство Московского университета. 1999; Зелов Д.Д. Фейерверки конца века великой княгини Марии Федоровны//Императрица Мария Федоровна: Личность. События. Коллекция: краткое содержание докладов IV научной конференции «Павловские чтения». СПб.: 1999. С. 40-43. Также в историографию исследования по истории культурного пространства и фейерверков в нем: О.Л. Орлов , М.М. Бахтин , И.М. Снегирев , В.Я. Пропп, Ю.М. Лотман , Б.А. Успенский , М.С. Каган , В.М. Живов, Е.А. Погосян , Т.А. Чебанюк , К. Гирц , С.Т. Махлина , Е.А. Келлер , Л.А. Черная, Й. Хейзинга , Н. Элиас , В.И. Жмакин , Д.А. Ровинский, В.Н. Васильев , Е.А. Сариева , П.С. Цытович , М.А. Алексеева , О.Г. Агеева , Е.А. Тюхменева , Н.А. Огаркова, Т.В. Артемьева , А.В. Чернышева, М. Дворжак , О.С. Евангулова , Е.Б. Мозговая, А. Бекасова, А.В. Адриайнен, Е.Б. Дедова, В.Н. Демина, И.Н. Уханова, Л.В. Никифорова, Р.С. Вотрман.

336См., в частности работы по истории искусства: 1. БазенЖ. Барокко и рококо. М., 2001.

2. Бакланова H.A. Отражение идеи абсолютизма в изобразительном искусстве первой четверти XVIII в. // Абсолютизм в России (XVII-XVIII вв.). М., 1964. С. 492-507.

3. Барокко. Архитектура. Скульптура. Живопись. Под ред. Р. Томана. Köln, 2000.

4. Булычева A.B. Сады Армиды. Музыкальный театр французского барокко. М., 2004.

5. Валицкая А.П. Русская эстетика XVIII века. М-1983.

6. Вейдемейер А.И. Царствование Елизаветы Петровны. 4.1-2. СПб., 1849. Венок Ровинскому. М., 2003.

7. Вергунов А.П., Горохов В.А. Вертоград. Садово-парковое искусство России (от истоков до начала XX века). М., 1996.

8. Гребенюк В.П. Эволюция поэтических символов российского абсолютизма (от Смеона Полоцкого до М.В. Ломоносова) // Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII-нач.XVIII вв. М., 1989. С. 188200.

9. Державина O.A. Панегирическая литература петровского времени. М., 1979.

10. Адарюков В.Я. Офорт в России. М., 1923

11. Дмитриевский В.H. Зрелищные формы в истории культуры Отечественный театр в системе отношений сцены и публики (от истоков до 1917 года). М., 2004.

12. Домшлак М. Архитектура старинного праздника // Декоративное искусство СССР. 1965. №12. С. 34-39.

13. Дубяго Т.Е. Русские регулярные сады и парки. JL, 1963. Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII века. Проблемы становления художественных принципов Нового времени. М., 1987.

14. Евсина H.A. Архитектурная теория в России XVIII века. М., 1975. Евсина H.A. Дивная . памятная вещь. Фейерверки в России. // Пинакотека. 1997. №2.

15. Елизавета Петровна и Москва. Каталог выставки. Гос. Третьяковская галерея. М., 2010.

16. Ермакова М.Е., Хромов O.P. Русская гравюра на меди второй половины XVII — первой трети XVIII вв.: Описание коллекции отдела изоизданий Российской государственной бибиотеки. М., 2004

17. Живов В.М. Государственный миф в эпоху Просвещения и его разрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры. Т. 4. М., 1996. .

18. Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. М., 1996. Жидкое Т. Русское искусство XVIII века. М., 1951.

19. Золотницкая Л. Итальянский оперный театр в России в 18-20 вв. Л., 1988.

20. Айзенберг М. Празднества в России XVIII века // Декоративное искусство СССР. М., 1975. №11. С.38-41.

21. Иванов-Борецкий М. Д.Сарти в России // Музыкальное наследство. Вып.1.

22. Издания гражданской печати времени императрицы Елизаветы Петровны. Под ред. В.Н. Тукалевского. Ч. 1-2. М., 1935.

23. Ильина Т.В. Русское искусство XVIII века. М., 1999.

24. История русского искусства. В 13 тт. Под общ.ред. И.Э. Грабаря, B.C. Кеменова, В.Н. Лазарева. Т. 5. М., 1960.

25. История русского театра. Под ред. Каллаша В.В. и Н.Е.Эфроса. М., 1914. Т.1.

26. Каганов Г.3. Петербург в контексте барокко. СПб., 2001.

27. Каганов Г.3. Санкт-Петербург: образы пространства. М., 1995.

28. Кириллов В.В. Русский город эпохи барокко. Культурный и эстетический аспект // Русский город. Вып. 6. М., 1983.

29. Кириченко Е.И. Запечатленная история России. Монументы XVIII-начала 37. XX века. Ки. 1-2. М., 2001.

30. Александрова Н.И. Русский рисунок ХУШ-первой половины XIX вв. ГМИИ им. А.С.Пушкина. Кн. 1-2. М., 2004.

31. Культура и искусство России XVIII века. Новые материалы и исследования. Сборник статей. Л., 1981.

32. . Курбатов В.Я. Всеобщая история ландшафтного искусства. Сады и парки мира. М., 2007.

33. Ливанова Т.Н. История западноевропейской музыки до 1789 года. М., 1983.

34. Ливанова Т.Н. Русская музыкальная культура XVIII века в ее связях с литературой, театром и бытом. Исследования и материалы. М., 1952.

35. Лихачев Д.С. Поэзия садов: к семантике садова-парковых стилей. Л., 1982.

36. Локтев В.И. Барокко от Микеланджело до Гварини. Проблема стиля. М., 2004.

37. Локтев В.И. Театральность архитектуры и архитектура театра // Театральное пространство. М., 1979. С. 178.

38. Ломоносов и елизаветинское время. Каталог выставки. СПб., 1912.

39. Люлина Р.Д., Раскин А.Г., Тубли М.П. Декоративная скульптура садов и парков Ленинграда и пригородов XVIII-XIX веков. Альбом. Л., 1981.

40. Макаров В.К. Русская светская гравюра первой четверти XVIII в. Л., 1973.

41. Малиновский К. В. М. И. Махаев. 1718 1770. - Л., 1978.

42. Матвеев Е.М. Русская ораторская проза середины XVIII века. Панегирикв светской и духовной литературе. СПб., 2009.

43. Махов А. Печать недвижных дум // Эмблемы и символы. Вступительная статья. М., 1995. С. 5-20.

44. Мезенцева Е.А. Западноевропейская гравюра XV-XVIII веков из собрания Эрмитажа. М., 1986.

45. Морозов A.A., Софронова JI.A. Эмблематика барокко и ее место в искусстве барокко // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы. М., 1979.

46. Нащокина М.В. Итальянские аллюзии в русских садах XVII начала XX века. // Материалы XII Царскосельской научной конференции. СПб., 2006. С. 269-288.

47. Немиро О.В. Декоративное искусство и праздничный город // Искусство. М., 1978. №8. С.63-69.

48. Немиро О.В. Декоративное искусство и праздничный Петербург первой половины XVIII века // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986.

49. Немиро О.В. Праздничный город. Искусство оформления праздников. История и современность. Л., 1987.

50. Николизи Р. Петербургский панегирик XVIII в.: миф идеология - риторика. М., 2009.

51. Огаркова H.A. Церемонии, празднества, музыка русского двора. XVIII-начало XIX века. СПб., 2004.

52. Алпатов М.В. Синтез искусств в эпоху барокко // Этюды по истории западноевропейского искусства. М., 1963.

53. Ocемнадцатыйi век. Исторический сборник. Изд. П.Бартеневым. В 4 кн. М., 1862.

54. От Средневековья к Новому времени: Материалы и исследования по русскому искусству XVIII первой половины XIX вв. / Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1984.

55. Отечественное и зарубежное искусство XVIII века: Основные проблемы. Вопросы отечественного и зарубежного искусства. Вып. 3. Л., 1986.

56. Очерки по истории и технике гравюры. М., 1987.

57. Очерки русской культуры XVIII века. 4.1. М., 1985; 4.2. - М., 1987; Ч.З. -М., 1988; 4.4. - М., 1990.

58. Павлова Г.Е. Проекты иллюминаций Ломоносова // Ломоносов. Сборникстатей и материалов. Сб.4. Л.,1960. С.219-237.

59. Памятники архитектуры Ленинграда. М., 1975.236

60. . Памятники архитектуры пригородов Ленинграда. М., 1983.

61. Панченко A.M. «История и вечность» в системе культурных ценностей русского барокко // Труды отдела древнерусской литературы ИР ЛИ РАН. 1979. Вып.34. С.189-199.

62. Пекарский П.П. История Академии Наук в Петербурге. Тт.' 1-2. СПб., 1870-73.

63. Петербург в русской гравюре : XVIII начало XX века. ГМИИ им. A.C. Пушкина. Сост. Сакович А.Г. М., 1973.

64. Пигарев К. Русская литература и изобразительное искусство (XVIII -первая четверть XIX вв.): Очерки. М., 1966.

65. Алпатов М.В. Этюды по истории русского искусства. М., 1967. Т. 1-2.

66. Всеволодский-Гернгросс В.Н. Театр в России при Елисавете Петровне. СПб., 2003.

67. Пъетро ди Готтардо Гонзага. Жизнь и творчество. Сочинения. М., 1974.

68. Развлекательная культура России XVIII—XIX вв. Очерки истории и теории. Под ред. Е.В. Дукова. СПб., 2000

69. Ранняя русская драматургия (XVII-первая половина XVIII в.). В 5 тт. М., 1972-1976.

70. Русское искусство барокко: материалы и исследования / Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1977.

71. Русское искусство эпохи барокко. Новые материалы и исследования. Под ред. А.Г. Побединской. СПб., 1998.237

72. Русское искусство эпохи барокко. Конец XVII-первая половина XVIII века. Каталог выставки. Л., 1984.

73. Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века. 17251800. Тт. 1-5. М., 1963-1967.

74. Семенова ЛЛИ. Быт и население Санкт-Петербурга (XVIII век). СПб., 1998.

75. Скоринов С.Н. Весь мир театр: К проблеме театроцентризма в западноевропейской художественной культуре XVII-XVIII веков. Хабаровск, 1997.

76. Собко Н.П. Словарь русских художников: ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и пр.древнейших времен до наших дней. СПб., 1897-1899. Т. 1-3. v

77. . Соловьев КВ. Придворная жизнь: 1613-1913. Коронации, фейерверки,дворцы. Выставка гравюр и рисунков. СПб., 1913.

78. Соловьев Н. Русская книжная иллюстрация XVIII века // Старые годы. 1907, июль-сентябрь. С. 428-433.

79. Софронова Л.А. Поэтика школьного театра // Труды отдела древнерусской литературы ИР ЛИ РАН. 1979. Вып.34. С. 176-188.

80. России. Сборник статей. JL, 1928.

81. Стенник Ю.В. Эстетическая мысль в России XVIII в. // XVIII в. Сб. 15.1. Л., 1986.

82. Сыркина Ф.Я., Костина Е.М. Русское театрально-декорационное искусство. М., 1978.

83. Архитектурная графика России. Первая половина XVIII века. Л., 1981.230

84. Телешова И.В. М.В. Ломоносов и художественные палаты петербургской Академии Наук // Ломоносов. Сборник статей и материалов. VII. Л., 1983.

85. Тихомирова М. Забытое искусство // Декоративное искусство СССР. 1959. №5.

86. Тюхменева Е.А. Искусство триумфальных врат в России первой половины XVIII века. М, 2005.

87. У истоков развлекательной культуры России Нового времени. XVIII-XIX вв. М., 1996.

88. Федоров-Давыдов A.A. Русский пейзаж XVIII начала XIX вв. М., 2005.

89. Фейерверки и иллюминации в графикеXVIII века. Выставка. Л., 1978.

90. Ходнев С. Огонь-свет. Барочные фейерверки // Проект классика. V-MMII, 2002. С. 56-60.

337 Гузевич Д.Ю. Рецензия на диссертацию Е.А. Наймарк «Фейерверки в официальных торжествах России первой половины XVIII века». Рукопись. Париж. 2010.