Задание 7

Прочитайте отрывок из реферата на одну из тем курса «Обществознание», в нем представлены две разные позиции…

Автор реферата не сумел отделить аргументы и оценки одной позиции от аргументов и оценки другой. Кроме того он забыл написать тему реферата.

Ваши задачи.

5. Прочитайте текст и напишите его название (какой проблеме посвящен реферат).

6. Определите две позиции и напишите их в таблицу.

7. Запишите порядковые номера предложений (через запятую), отражающих соответствующие позиции в обозначенную вами графу таблицы.

Текст.

1.Девиантное поведение представляет угрозу стабильности общества. 2. Оно является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. 3.Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменений окружающей среды. 4 При наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. 5 Отклоняющееся от старых, отживших, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. 6. Происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. 7.Принятие на себя роли девианта может привести человека к социальной изоляции. 8.Преодолевая традиции, девиантное поведение, содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. 9. Девиантное сознание не позволяет человеку овладеть положительными социальными ролями и полезными видами деятельности. 10. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся.

Название реферата - «Социальное значение девиантного поведения»
Название двух позиций	Отрицательное социальное значение девиантного поведения	Положительное социальное значение девиантного поведения
Номера предложений	1,4,6,7,9	2,3,5,8,10

Один балл за верно указанные номера предложений и две позиции - всего 12 баллов, название текста – 2 балла. Всего за задание – 14 баллов.

ЗАДАНИЕ 9

Заполните таблицу «Права и свободы гражданина РФ». Укажите не менее трех прав по каждому блоку таблицы.

Личные	Политические	Экономические

До трех баллов за блок. Всего до 9 баллов.

ЗАДАНИЕ 10

Кто такие Никитин Добрыня, Муромцев Илюша, Попович Аленушка?

Ответ – Проводники по сайту Президента России - страничка для граждан школьного возраста. 4 балла

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - 18 баллов

Прочитайте текст и выполните задания.

Основания легитимной власти в государстве.

Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, есть отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное (то есть считающееся легитимным) насилие как средство. Таким образом, чтобы оно существовало, люди, находящиеся под господством, должны подчиняться авторитету, на который претендуют те, кто теперь господствует. Когда и почему они так поступают? Какие внутренние основания для оправдания господства (легитимности) и какие внешние средства служат ему опорой?

Во-первых, это авторитет «вечно вчерашнего»: авторитет нравов, освященных исконной значимостью и привычной ориентацией на их соблюдение, - «традиционное» господство, как его осуществляли патриарх и патримониальный князь старого типа.

Далее, авторитет внеобыденного личного дара (харизма), полная личная преданность и личное доверие, вызываемое наличием качеств вождя у какого-то человека: откровений, героизма и других, - харизматическое господство, как его осуществляют пророк, или - в области политического - избранный князь-военачальник, или плебисцитарный властитель, выдающийся демагог и политический партийный вождь.

Наконец, господство в силу «легальности», в силу веры в обязательность легального установления и деловой «компетентности», обоснованной рационально созданными правилами, то есть ориентации на подчинение при выполнении установленных правил - господство в том виде, в каком его осуществляют современный «государственный служащий» и все те носители власти, которые похожи на него в этом отношении.

В данном случае нас интересует, прежде всего, второй из них: господство, основанное на преданности тех, кто подчиняется чисто личной «харизме» «вождя». Ибо здесь коренится мысль о призвании в его высшем выражении. Преданность харизме пророка или вождя на войне, или выдающегося демагога в народном собрании или в парламенте как раз и означает, что человек подобного типа считается внутренне «призванным» руководителем людей, что последние подчиняются ему не в силу обычая или установления, но потому, что верят в него. ...Вождизм как явление встречается во все исторические эпохи и во всех регионах.

(М. Вебер)